76岁大叔哭诉：每月1万1千元的退休金，晚年生活过的却很艰难

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我叫马阿川，今年已经76岁了。作为一名退休工人，我的退休金每月只有1万1千块钱。这在城市里的生活费用面前实在太少太少了。为了节省开支，我不得不过着小心翼翼的晚年生活。

我独自一人住在郊区一处老旧的小区里。这间20平米的小房间每月租金就要1800块。剩下的钱里，吃饭和日用品的开支就已经把我的退休金消磨得所剩无几了。为了省钱，我基本上每顿吃的都是白菜窝饭。一周才买一次肉和蔬菜，每次也只买一小点，就够炒个荤素搭配的菜。衣服也都是多年前买的旧衣服，我经常要细心补丁，穿到不能穿为止。

这种节俭的生活让我时常怀念起年轻的时候。那时我虽然工作辛苦，收入也不高，但我满怀着对未来生活的憧憬和梦想。我想象着退休之后会过上无忧无虑的幸福时光。现实却和我的美好憧憬大相径庭。每当深夜失眠辗转反侧时，我都会想起年轻的自己。我会悲从中来，青春时光我都奉献给了工作，可为何待遇却这么低？我曾经的梦想又都去哪儿了？我想要的那些小小期盼，如今看来竟是那么奢侈，实现起来又何其艰难！

白天我一个人默默地在街上逛着，算计着每样东西该买多少才够省钱。我会去超市门口的特价货摊前翻找，也会去便利店寻找打折商品。我常常要在心里计算，一斤白菜要花3块钱，每顿吃窝饭放半斤，那么一周可以吃个七八顿：一斤猪肉要20块，每次炒菜只放一小块，一周也就够2、3次。。。。。。诸如此类，我要把每一分钱都掰扯得清清楚楚。

“阿川叔，您的退休金不多，就别老想着存钱啦！要穿得好吃得好，该买的就买，该吃的就吃，多给自己买点新鲜蔬菜水果。钱还有啥用啊，身体才是最重要的！”一天，我儿子小王突然回老家看我，他劝我要学会合理消费，不要老想着节省开支。

“没事，我自己能过得好，你和媳妇也别老操心我。”我笑着回答。我知道小王他们也忙碌，没有更多精力照顾我这个老头子。我一个人也可以过得好，虽然条件有限，但我也可以活得开心。

我也曾经想过要不要找一些零工或 *** ，能赚一点外快就好。但是我这个上了年纪的老身板，真的不太适合做重活了。我试着在食堂洗碗，站着工作两三个小时后腰痛得就要断了。我也去运货，但又老是搬不动那些大箱子，搞得自己很尴尬。我甚至还去当过保安，奈何记性衰退总记不住公司的规章制度，差点就要被开除了。

一次次的失败让我意识到，自己的体力和技能都没法适应 *** 工作的要求，我再也没办法像年轻人一样拼命挣钱了。我只好继续过着小日子，一分一毫都要仔细计算的退休生活。好在我儿女偶尔也会打点我生活费，让我的日子不至于过得太难熬。我也一直期盼着，儿女忙完了能常回老家看看我这个思念他们的老父亲。

然而我万万没有想到，就在前几天，我突发心脏病倒在了家里！晕倒前我记得我正在洗衣服，忽然一阵胸闷，随后就什么也不知道了。幸好我的邻居早上敲门送饭时发现了我，赶紧报警叫来了120。我被送进了医院急救，经检查原来是心肌梗死导致的心脏病发作。医生说我需要立刻动手术，不然随时有生命危险。

“爸——！”我在病床上昏迷不醒，却隐约听见儿女哭喊着叫我。我的心又酸又痛，我知道我让家人太担心了。原来我之前一味节省开支，买更便宜的食材，吃得清淡但缺乏营养，导致身体一天天虚弱下去，终于病倒了。我不禁自责，如果因为节省开支而猝死在家里，我实在对不起家人，也对不起我自己。

里，我虚弱地躺在病床上，心存愧疚，一边流泪一边望着天花板。我后悔不该总吝啬对自己，为了节省开支而选择廉价的食物和生活用品，却忽视了健康。我已经功成名就，生活本不该如此小家碧玉。而我却还要在晚年过着小心翼翼的生活，这是多么讽刺和不值得啊！

万幸，手术很成功，我终于渐渐康复了过来。这次猝死的惊险事件，让我彻底反思并改变了人生观。我意识到，生命无价，健康最重要。我不应该因为退休金的限制而过分克制生活开支，我值得体面地对待自己，让晚年过得丰富又开心。

出院后，我开始学习使用 *** 和外卖软件，让丰富美味的饮食成为生活的一大乐趣。我按照医生的嘱咐，每天增加蛋白质，多吃鱼肉蛋奶，让身体强壮起来。我也不再仅仅局限在狭小的房间里，而是积极地走出去，到公园和社区活动，认识了许多善良的老人们。我甚至还报名参加了互联网学习班，开始学习这个时代的新技能，不让大脑生锈。

我发现自己的生活在变得丰富多彩。我的心情也 比以前乐观了许多。就在这个过程中，我邂逅了社区里一个慈眉善目的大妈。她经常邀请我一起跳广场舞，听戏曲，聊人生。和她在一起，我感觉自己又年轻了几十岁。我开始期待每天的日出和乌鸦叫，开始微笑着面对这个世界。

“哟，阿川，我看你最近精神奕奕的，是遇到什么开心的事了？”一天，邻居大妈笑眯眯地问我。

“是啊，我发现晚年生活也可以过得丰富又精彩。虽然我的退休金不多，但生命还长，每一天都值得被好好度过。”我眉开眼笑地说。

我开始重拾年轻时的梦想，报名参加了老年大学学习书法和绘画。一开始我的笔墨很生疏，但老师和同学都很有耐心。现在我已经能写出端正的字，画出简单的山水画了。这成为我新的爱好，我终于找到人生的乐趣所在。上课时，我结识了许多充满 *** 的老人，我们经常相约着写生旅行，记录下这华丽的人生。

我意识到，生命的意义不仅在于工作，更在于持续学习和成长。晚年也需要有梦想，这样生命才会变得精彩。我开始重视生命的质量，而不仅仅是物质条件。我终于明白，1万1千元的退休金不多，但只要我活出阳光的精神，生活就一定可以过得丰富又幸福。

我决定把这一段人生经历和感悟，都写成日记送给我的孩子们。也许可以给他们一点智慧，不要像我一样迷失在物质享受中，而忽视了生命的本质意义。

我在日记里写到：

“我曾经觉得1万1千元的退休金过得很艰难，生活质量低下，精神状态也极其空虚。但现在我明白，精神世界的丰富，远比物质条件更让人感到幸福。我们都渴望金钱能带来快乐，但真正的快乐源自内心，源自积极向上的人生态度。即使条件艰苦，只要心态正面，生活也一样可以过得精彩。

我的孩子，希望你们看到这里，能获得一点启发。不要被社会的物质主义迷惑，淡化了生命的本真意义。我们来到这个世界，并不是为了追求金钱，而是为了经历丰富多彩的人生。即使条件有限，只要找到自己热爱的事业，生活也一定会变得精彩。

最后，我想对你们说，无论你们遇到什么困难，都要保持乐观和积极的心态。因为我们的内心，远比外部条件更能决定我们的人生。活出自己的本真和 *** ，就是生命的意义所在。愿你们一生顺遂，活出精彩！”

写完这封信，我轻轻合上日记本，感慨万千。我决定把自己的人生经历和晚年感悟，都写成博客文章分享给更多人。也许可以帮助那些刚步入退休生活的人们，不要像我一样在迷茫中浪费时间，而是活出一个积极乐观的精神世界。

我相信生命的潜力是无穷的，只要我们抱持着积极向上的心态，无论晚年还是其他阶段，都可以过得精彩无比。活到老，学到老，这就是我现在的人生信条。

文笔生涩的我在完成这个心愿后，终于感到人生圆满。我相信儿女看到我的遗作后，一定能从中获得启迪，不再为我担忧。他们会明白，生命虽短，但可以活得非常有意义。我相信，他们会铭记我的精神，也活出自己精彩的一生。

思虑完这一切，我满怀期待地走进了生命的下一个阶段。我相信，另一个世界，同样会有无限的精彩在等着我。。。。。。

转眼间，我的博客已经更新到第100篇了。一开始，我只是把自己的感悟记录下来，没想到会有人看。后来，读者们的评论和私信越来越多，我感到非常欣慰。原来我的故事和思考，对他人也有一定启发。

许多刚退休的人说看到我的文章后，释然了很多，不再为退休金少而烦恼：也有中年人反思到，钱财并不能决定一切，找到生活的意义更加重要：还有年轻人评论说，我的经历让他们学会充分享受生命的过程，而不要总为目标奔波。。。。。。各种反响都令我感到开心和鼓舞。我发现，分享是一种快乐，我的文字能温暖他人，这是我荣幸之至的事。

有位青年小伙在评论里说：“马叔，您的人生经历是我们的宝贵财富，感谢您把这份财富传承给我们年轻人！您教会我要活在当下，要勇敢追求内心的梦想，不要被现实束缚。我会把您的精神铭记，也要过一生简单而快乐的生活！”

看到这番话，我的眼眶湿润了。原来我在世时种下的种子，终将结果，化作他人生命中的一缕清风和暖阳。这正是我继续写作的动力，我要把生命的点滴转化为他人的正能量。

于是，我继续写下去。我写我们那个时代的生活点滴，记录下城市的变迁：我写广场舞大妈们的欢声笑语，书写下她们乐观善良的性情：我写志愿者们无私奉献的精神，传递人间真情的温暖。。。。。。这些都是我心中最动人的记忆。

我也在思考，当一个老人走到生命尽头，想要告诉后人的，究竟是什么。于是我写下了人生感悟：

感恩生命给予我们的一切体验。在其中我们学习，成长，给予也获得。我们来到世间，最终都要离开。留下的，只有播撒在他人心中的善的种子。

生命因为有意义而精彩。当你内心的灯火通明时，外在条件都会变得不再重要。。。。。。

我写到这里，手顿了一顿。是时候该走了，我想。活下去的意义，是要把生命之火传递下去，成就更多的生命之火。这是我作为一个普通老人，对这个世界留下的最后心愿。

我55岁，最后悔没有为自己买份社保和医保，后半辈子老无所依

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今年生日过后，我就55岁了。我周围的很多儒家在我这个年纪都在领取养老金。有的一个月能拿一千多，有的两三千，甚至更多。他们中的一些人有了养老金，现在下班后不用再跑步了，可以在家安享晚年。至于我，由于我没有给自己买社保，所以我每天仍然努力工作，累了也不敢休息。说实话，我现在真的很后悔。我后悔没有早点买社保。毛呢布料。

小时候，我的家庭来自农村，孩子多，家庭条件不好。我记得当我还是个孩子的时候，我们总是在下一顿饭之前吃一顿饭，更不用说上学了。我们的兄弟姐妹基本上上小学的时候就不再读书了。其实我总觉得这些年我所经历的就是我承受了不学习的后果，因为不学习我的视力就不好。于是市 *** 要求我们自己缴纳社会保险。当时我觉得没什么用，舍不得花这个钱，所以就没有买。我现在真的很后悔。

尽管我从小在乡下长大，但我不喜欢务农或乡村生活。 18岁那年，我到村里去打工。多年来，我做过许多外部工作，包括担任餐馆职员和超市职员。也曾在工厂工作过。由于我没有受过什么教育，我只是在外面打拼，赚我的血汗钱。但由于当时还年轻，我以为只要自己不偷懒不偷懒，就一定能赚钱。 ，但后来我发现，一切和我想象的不一样。

在外打拼了几年，我很快就到了二十多岁的适婚年龄。在家里亲戚的介绍下，我认识了和我一样在外面打工的丈夫。他也在外面打工。他来自农村，是一名工厂工人。我们认识不久，在家人的坚持下就结婚了。结婚时，我们没有多少钱，就凑合住在他单位的宿舍里。在那里住了五年，我们贷款买了一套70多平方米的小房子。

拿到房子后，我们继续进城打工。那时，我和孔师兄就在城里定居了。他们仍然在乡村务农。每次回到父母身边，我都感到非常自豪。亲戚邻居也都夸我有出息就可以在城里买房，所以当时我就愿意回家，总觉得回来的时候脸都放光了。

不久之后，我和丈夫有了一个儿子。由于没有人照顾孩子，我无法工作。家里多了一张嘴，少了一个挣钱的人，那几年我们的生活过得并不轻松。 ，坚决。每天去买菜，我都要跑几家杂货店，看看哪家便宜。后来，儿子上高中了，他开始住在学校，我终于又可以工作了。我这样做已经十多年了。当时我大姐从老家给我打 *** 说现在乡下人可以额外缴纳社保了。她说一次性付款是5.8万。我听了就回家和老公商量，问他要不要付钱。他已经抵抗够了。他说所有的社会保障金都是假的，他有钱存入银行。那太棒了。您可以随时将其取出。我也听了老公的建议，没有付钱。其实主要是我放不下钱，心疼。

我听了丈夫的话，把自己的几十万全部存入银行，不再缴纳社保费。后来儿子大学毕业了，想结婚买房。最后我没攒下钱，全部给了儿子。为了安慰自己，我安慰自己，别担心，我还没有儿子，以后我老了，儿子可以赡养我，但我以为这样很好，但现实并不像这。

我儿子结婚后不久，我的妻子就生病去世了。后来儿子也有了孩子，我就主动去照顾他们的孩子。我想和他们搞好关系，希望将来能有养老金。不过，我儿子家里有钱。尽管她很努力，儿子儿媳还是不满意。

到了儿子家后，除了每天洗衣服、做饭外，全家人的吃喝费都是我自己付的。有时儿媳妇不给钱给我买孙子想吃的东西。 ，我没有养老金，手里也没有多少钱了。去儿子家一年，花了两万多块钱，儿媳妇却不满意。他们总是说我太小气，做的菜一点肉都没有。我和儿媳妇为了这些小事吵架了。我以为儿子会帮助我，结果儿子不但不肯帮助我，还向儿媳诉苦我。说我太小气了，连买一个水果都不肯放弃。

与儿子等人争吵后，我在儿子家呆不下去了，就收拾好衣服回到了家。回家后我也没闲着，因为住在城里喝水是要钱的。回家休息几天后，我在家附近找到了一份清洁工的工作。每个月花费一千多块钱，保证三天。食物。钱不多，不过好在离家近，有吃的，先搞定，等找到好东西再改。

前几天，我下班回来，遇见了一位村民，我们聊了一会儿。我的村民和我一样，来自农村，没有正式就业，但几年前他一次性缴纳了社保。 ，工资早就发了。一位村民说，今年她的工资涨了一点，现在可以达到1800多了，我一听，真是羡慕不已。我想，如果我交了社保，我现在也可以休息一下，每月在家领取养老金。这个人真的很难老。如果他没有社会保障，那就更难了。不管你多大年纪，你都必须去工作，而且年龄越大，找工作就越难。很多公司不想用你，因为你年纪大了。如果我这个年纪想找工作，我只会找年轻人不愿意做的工作，比如打扫卫生、在厨房洗碗等等。一个月下来，我辛苦了，工资也只有千多，很难找到这样的工作。许多老人还在等待上班。

当你想到可以领取养老金的老年人时，情况就不同了。当他们 6 个月大时，他们的卡上就有钱了。他们想吃什么就吃什么，而不用向孩子要钱。他们积极主动，有尊严。但看看你自己。每天一睁开眼睛，我就得为一日三餐发愁，还要想着存点钱养老。直到我50多岁了，我才明白，买它的人真正受益于这个社保。去后悔吧，就算现在后悔，社保缴费也比不上。我现在很抱歉，我已经后悔得快要绿了，但是没有用。谁让我失去了远见和那点钱？ 。

我现在50多岁了，还能上班。现在我在外面工作，我最害怕的是生病，因为如果我去医院，我就出不去。有时候我都不敢去想自己到底多大了。我死后如何生活？嗯，我能做的就是这些了。我已经到了这个年纪了，已经没有什么可以改变的了。现在我只能更加努力地工作赚钱，为退休储蓄更多的钱。毕竟当今社会，确实谁都靠不了，到什么时候你才得靠自己呢，朋友们，你不觉得吗？

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活到五十岁以后，还是先把自己的日子过好

人这一辈子，年轻的时候，总是有许多的梦想，理想。但到最后，能实现的不多。那都无所谓，本来就是梦想，实现不了那才是正常。

活到五十岁以后，就不要再惦记着那些远大理想了。先想办法把自己的当下弄好了吧。

人生往后的日子，是越来越老。这把年纪的时候，一眼是能看到未来什么样子的。未雨绸缪，这会儿是该做打算了。

身体健康放在之一位吧。该吃就吃，该睡就睡。别人的事情，少操心。多一事不如少一事。

人生就是这么一回事。活着活着就老了。也许这一辈子，九死一生，艰难困苦。也许这一辈子，平平淡淡，都是柴米油盐。

也别管什么幸福不幸福了。反正一晃就是几十年。活到八九十岁的人，都颤颤巍巍的了。回首往事，能记起来的事也没啥感觉了。

说白了，人生就两个字，生死！人是越活越明白，越活越通透的。活着就只管活着吧，随遇而安。

图片来自 *** ，联系必删

女人到了六七十岁，尽量别穿高跟鞋、厚底鞋，多穿这些更优雅减龄

女人上了年纪之后，无论是容颜还是身材，自然不能跟年轻时进行比较，面对着能够达到增高效果的高跟鞋和厚底鞋，我们也只能“望梅止渴”了。可尽管如此，还有很多女性根本就不愿意接受老去的现实，甚至还会刻意扮嫩，总觉得自己能够驾驭的了年轻人才能hold住的单品。

在什么样的年龄阶段，就该穿适合自己的服装单品，尤其是鞋子的挑选，更是需要格外慎重。鞋子一旦没有选对，就很容易出现翻车的情况，不仅会影响到你的风格走向，还会降低整个人的气质分。挑选鞋子是一门学问，同时也很考验女性的品味跟审美能力，所以大家千万不要太马虎。

年轻时的我们，或许还可以随心所欲的去选择自己喜欢的鞋子，各种高跟鞋、厚底鞋、绑带鞋都能轻松驾驭，可是上了年纪之后，你就会发现自己有些力不从心，想要驾驭的鞋子，穿在脚上就会显得很违和。六七十岁的女人，尽量不要再穿高跟鞋和厚底鞋了，多去尝试一些更加优雅减龄的鞋子，气质才会更出众。

之一部分：大龄女性别再穿高跟鞋了，换成低跟鞋更稳健舒适

>>高跟鞋会给我们带来哪些影响？

有很多女性上了年纪，对于高跟鞋依旧念念不忘，尤其是鞋跟特别高的恨天高，穿在脚上体验感会很差，不仅容易磨脚还会改变你的脚型。60多岁的女人，穿衣打扮主要讲究一个舒适感，而高跟鞋却很难达到我们这个要求，穿久了累脚不说，还会把脚打起泡。

>>低跟鞋学会这么选，保证更时髦

①鞋跟的高度不能超过5cm

其实跟高跟鞋比起来，低跟鞋的优势要更明显一些，不仅能够达到增高的效果，穿上脚体验感也更好。鞋跟高度不超过五厘米的低跟鞋，穿多久都不累脚，并且还能修饰你的小腿线条，成功的穿出显腿细又长的作用。而且，低跟鞋的款式十分丰富，像一些低跟凉鞋、低跟穆勒鞋、低跟尖头鞋，都能够提升造型的时髦感。

②鞋型外观要足够简约不繁琐

挑选低跟鞋还是要考虑到很多方面的，比如一款鞋型的外观就很重要，如果低跟鞋的款式太复杂，并且拥有很繁琐的元素以及花哨的配色，那么穿在脚上就会显得很累赘。配色简约款式基础一点的低跟鞋，不管是搭配长裤还是长裙都是很合适的。

第二部分：厚底鞋土气又笨重，换成平底才优雅

>>为什么不推荐大家穿厚底鞋？

很多小个子在年轻的时候，或许会非常喜欢穿厚底鞋，毕竟搭配拖地裤或者长裙，就能够穿出很显高的功效，而且还不会出现拖沓感。可是当女人到了一定的年龄阶段以后，就会发现厚底鞋笨重又老土，穿在脚上会显得很突兀。

>>这2双平底鞋，怎么搭都不容易出错

①基础款式的平底乐福鞋

要说哪款鞋子的搭配效果好，那么一定，非乐福鞋莫属了，作为一款复古风十足的鞋子，乐福鞋的外观设计还是比较简约的，尤其是平底款式的纯色乐福鞋，不加任何鞋面元素，穿在身上的效果就足够高级有格调。乐福鞋一般以黑色和棕色为主，但如果我们的穿衣打扮比较素雅低调，建议大家可以选择杏色乐福鞋。

②交叉设计的平底拖鞋

鞋面交叉设计的平底拖鞋，是属于比较日常化的鞋子，平常出门穿脱都特别方便，而且穿在脚上毫无约束性。很多人觉得拖鞋会显得邋遢又随意，可实际上，款式稍微时尚一点的平底拖鞋，不仅可以提升造型的时髦感，还能轻松的凸显出主导单品的优势。

时尚总结：

1.没有人天生就是时髦精，在挑选服装单品这件事上，我们应该要花点心思时间，不能显得过于随便。

2.鞋子的挑选并不亚于主导单品，一双合适的鞋子，不仅仅可以摆脱土味感，还能穿出舒适性。

好了，朋友们！本期关于大龄女性的挑鞋方针就为大家分享到这里了，我们下期不见不散～

人老了，什么最重要？

这是一个真实的故事，事情虽已过去了很长时间，但我却久久难以释怀，今天与各位分享：

不由自主的治疗。周女士今年已78岁。退休前是当地市水利局副局长，老伴也是某机关领导，80年代下海经商，家境殷实，老俩口有三个儿子。

大儿子是我市某大酒店董事长、二儿子是我市某机关干部、三儿子是深圳某上市公司总经理。我因患小病与周女士住进了同一病房。

我进病房时，周女士已经在医院待了三个多月。她本人早已意识模糊不清，通过食管输营养液进食。为了防止她手脚乱动，手脚用布条被捆绑在病床边上。

周女士有家难回。一是按照周女士的病情，离开医院回家，如果没有专业的医护人员治疗，家里人照顾不了她，她很快就会病逝，她的儿子们想延长她的生命长度。

二是周女士的老伴在家里有专职保姆照顾。周女士每天白天睡觉，每到晚上她就胡乱叫喊，老伴整夜无眠、受不了，保姆更受不了。

经全家人商量，周女士只有留在医院，才是最妥善的安排。家人为她聘请专职护工两名，白天晚上由护工轮轮流陪床，家里又不差钱，这样全家人生活相对安然些。

家成员的分歧。我在医院见过周女士的三个儿子，我听护工说，大儿子、三儿子一直坚持让母亲住院治疗，他们有钱，但没有时间照顾母亲。

周女士住院三个月来，二儿子在医院待的时间，相比其它两兄弟较长。二儿子想让母亲回家，接受现实，放弃治疗，但经济基础决定话语权，他说话不起作用。于是二儿子近期去医院的次数也逐渐减少。

人老了无法选择自己的生活。周女士是幸运的，因为她住院治病不差钱；周女士又是不幸的，无效的治疗，延长了她的生命，遭罪的只有病人。

我听着护工呵斥周女士的吼声，我看着周士无能为力地挣扎着、同时发出痛苦的 *** 、躺在病床上没有尊严地活着。

我不由的想起了台湾作家琼瑶的话：“人老了，更好老的慢着、病的迟着，死的快着。”就是老年人的福报，深以为然！

人老了什么最重要呢？我认为是：身体基本健康、生活能够自理。生命的意义在于生命的质量，而不在于生命的长度。

老吾老以及人之老。如果人老了， 生不如死，没有尊严的活着，对生者来说是一种煎熬，还有必要象周女那样继续治疗吗？欢迎阅读，欢迎发表您的看法。

我62岁，伺候丈夫一辈子，老了才敢讲这些话，给所有女人提个醒

“我今年62岁了,一辈子都在照顾丈夫孩子,忙里忙外伺候家务,从来没有考虑过自己的需要。现在身体老了,孩子也长大了,我终于有时间好好回顾自己这一生。

我想把这些年的经历和感受告诉更多的女性,给她们一个警告。”这是我在拜访一位奶奶时，她对我说的话。

这位奶奶姓王，在她20岁的时候就嫁给了她丈夫,从那时开始,她的生活就是为家庭服务。每天早起做饭做家务,晚上也不敢早睡,要等丈夫和孩子睡了才能歇息。

生育又生育,生了3个孩子,身体承受了很大压力。但她从来没有抱怨,一心只想好好照顾家人。

这些年来,她为家庭付出了全部,但她的丈夫却从来没有真正体谅和欣赏过她。只要家务不做好,他就会发脾气骂奶奶。

而奶奶的感受和需要,在他眼里似乎一点也不重要。这让她内心很委屈,但为了孩子,奶奶还是选择忍耐。

奶奶说，这些年,她为家庭付出了全部,却一无所得。现在身体老了,一个人生活在这个家,真的很寂寞。她开始后悔,为什么年轻时不懂得照顾自己?

为什么一直以家人为重,不考虑自己的需要?她希望现在的女性不要重蹈她的覆辙。

奶奶的故事在我的心里掀起了涟漪，我想起了我的妈妈，我的奶奶，我的婆婆，以及我遇到的所有“妻子”。

在婚姻中，她们好像都是在忍让，就好像是她们的任务一样。而男方又好像是永远看不到妻子的付出，甚至觉得妻子也没干什么，这到底是为何呢？

性别社会化

传统文化长期以来都存在性别定型,将女性定位在家庭的角色上,强调女性的服从和忍让。而男性则被赋予主导和控制权的地位。

这种社会化过程使得男性难以真正理解和体谅女性,也使女性形成忍让和顺从的心理习惯。这样的性别定型很明显是不适宜当前的年代了，但是女性仍然被这种旧时的观念所影响。

这也导致了很多女性在面对压迫的时候也只是一味的忍让，甚至觉得自己在做的是正确的是，是在牺牲小我，成就大我。

性别角色刻板印象

男性和女性在成长过程中都受到了性别角色的影响和限制。男性往往被要求表现出力量和主导性,难以养成体谅别人的心态。

而女性则被期望表现出顺从和照顾他人的品质,这也培养了女性忍让的心理特质。

这些固定印象使双方在婚后难以突破既有模式。所以女性一般拥有更加良好的同理心和共情能力，男性则不然。

权力和控制欲

在传统家长式的家庭模式中,男性往往担任主导者的角色,这给予他很强的控制感和权力感。而权力往往会滋生控制欲,这也使得男性难以体谅和尊重女性的感受。

相反,女性长期处于被控制的地位,这也培养了她们的顺从性。所谓的大男子主义，也是由此来的。

沟通模式

男女在表达需求和看待问题上的沟通模式往往不同。男性善于直接表达,女性更注重情感。

这种差异使双方难以深入理解对方,也难以及时解决问题。而女性由于注重和睦,往往会选择忍让来回避冲突。当男方和女方无法顺利沟通的时候，矛盾只会越堆越多。

性别不平等结构

社会上存在的性别不平等也影响着家庭关系。例如女性在经济地位和社会资源上的相对弱势,也使她们难以在家庭中获得平等对待。这也促使女性采取顺从的态度。

确实有很大一部分女性，由于在职场上的不平等待遇，导致她们无法得到和她们匹配的资源，而在家庭中，赚钱越多的人往往是家庭里掌权者。

甚至还有一部分女性为了家庭选择放弃职场，投身于家庭，而这样的女性失去了经济来源，只能说是“依附”于男方，自然在面对冲突的时候也不敢站出来，只能忍让。

奶奶的经历告诉我们,做妻子母亲很伟大,但也不要忘了自己。要学会为自己着想,不要一味地牺牲。也不要认为丈夫就是一生的依靠,要独立地照顾自己的生计。

如果遇到家庭暴力,也不要忍耐,要及时求助。如果家庭不能成为自己的避风港，那么不要也罢。

你的身边也有这样一位善于忍让的妻子吗？

杜保瑞：善待自我，正确对待衰老和死亡

每个人都年轻过，也都会老去。

我们不能掌控生命的长短，但是可以把握生命的质量。

如何从容、健康地走完一生，取决于你对生命的态度。

我们今天有我们想要的东西，但是，等我们年纪大了以后，身体衰弱，那个时候，更有我们需要的东西。

虽然俗话说，养儿防老，但是不如自己早做计划，把它规划好。

而不要在年轻、壮年的时候，为自己的老年留下了许多的麻烦事儿。

《菜根谭》中有这样一句话：

老来疾病，都是壮时招的。

衰后罪孽，都是盛时造的。

故持盈履满，君子尤兢焉。

这三句话非常地深刻，首先老来疾病。

当然几岁算老？过去人生七十古来稀，五十岁就是老人家了。现在六十几岁的人，也不觉得自己是老人家。

所以现在，我们所有每一个人，都好像比以前年轻十岁，甚至年轻二十岁的心理状态。

不管你觉得几岁是老了，当你正式进入衰老期，你的身体的健康不好，肯定是你在壮年的时候所造成的。

而且，你在青年、壮年的时候，特别地不谨慎注意你的身体健康，你的衰老期肯定是要提前到来。

其实我们要有一个理解，这是一个很重要的观察，人除了会衰老，人还会死亡。

到了九十几，一百多岁，通常这个年龄的老人家，他们离开世间的这个过程，比较相对而言，不会有太多的身体的病痛。

相比较之下，七十几岁的人，六十几岁的人，甚至五十几岁的人，如果因为病痛而死亡，通常这个病痛都非常折磨人。

而这个病痛的折磨，很可能多半就是你在青年、壮年的时候，没有好好注意你的作息，注意你的饮食，导致你的身体提早衰弱。

所以，我们每一个人都有责任，让自己活得长寿，活得健康。

庄子说：大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

庄子说：故善吾生者，乃所以善吾死也。

庄子的意思是说，活着的时候就要逍遥，要自在。

前半段努力工作，照顾自己。后半段呢？你就尽量快乐地玩耍。

然后呢，终有一天会让你死亡，死亡的时候就变成泥土，回到造化的怀抱。

所以，活着的时候这么过日子，在你即将死亡的时候呢，你就懂得如何自在，坦然地接受死亡。

张謇今年170岁了

查看原文请点击链接：张謇今年170岁了

作者注：张謇出生于1853年7月，到今年整170年。

我写《跌荡一百年》时，遍访清末民国企业家的故迹。到南通时，张謇的孙子张绪武先生从北京南下与我交流。我们在大生纱厂的原厂址见面，一堵红砖照壁的角落处，当年张謇种下的紫藤树开放依旧，如待故人归来。

张先生特地展开一卷张氏家训的画轴与我鉴赏，据说它已经有二十年未曾视人。

从张謇出生的170年前至今，中国在现代化的道路上百转千回，历史三峡，漫远无尽，前人足迹，实堪回味。

今天特发万字长文，纪念张謇。绪武先生也已95岁高龄，祝长寿安颐。

“张謇的状元下海，意味着士商阶层在现代中国的出现。他被认为是“近代中国史上一个很伟大的失败的英雄。”

1894年7月，中日爆发甲午海战。慈禧太后从颐和园移驾紫禁城，满朝官员都出城迎驾。当日，恰逢暴雨，路面积水颇深，文武百官个个匍匐路旁，衣帽尽湿，两膝泡在水里，顶戴上的红缨流下鲜红的水，其中有一位官员是张之洞的堂兄张之万，年过八十，久跪不能起身。慈禧乘轿经过众官时，竟连头也没有抬过一下，好像眼前视若无物。百官之中，有一人目睹此景，心死如灰。多年后，他说，就在那一刻，“三十年科举之幻梦，于此了结”。

其实满朝文武最不应该有这种念头的就是他了，因为就在三个月前，他刚刚“大魁天下”，成了本年恩科取士的状元。而更让人瞠目结舌的是，一年后，这个叫张謇的江苏南通人宣布放弃仕途，转而去做一个商人。

状元下海办厂，是千百年来的一个天大的新鲜笑话。自从唐太宗李世民完善科举取士，自诩“天下英雄入吾彀中矣”以来，殿试摘桂是中国书生一生中更大的荣耀。然而，张謇经商却颠覆了所有的光荣。他好像是往天下士人心中重重砸下了一个大锤，其震撼效应难以形容。

张謇经商的动机，与赚钱无关。他起自农家，苦读成名，有过10年不得志的游幕生涯，最远还去过朝鲜，当状元时已年过不惑，自然不再年少轻狂。早在1886年左右，他就产生过“中国须振兴实业，其责任须在士大夫”的想法，他还曾替张之洞起草过《条陈立国自强疏》，明确提出“富民强国之本实在于工”。

他把自己下海经商称为“舍身喂虎”， 竟有“我不入地狱，谁入地狱”的悲壮。在一篇晚年自叙中，他回顾说，“张謇农家而寒士也，自少不喜见富贵人，然兴实业则必与富人为缘，反复推究，乃决定捐弃所持，舍身喂虎。认定吾为中国大计而贬，不为个人私利而贬，庶愿可达而守不丧。自计既决，遂无反顾”。

张謇要办一个纱厂，他起名为大生，其意源自《易经》的“天地之大德曰生”。当时，日本商人获准在上海开办纱厂、丝厂，张謇颇有与之争利的意思，而且江苏一带是丝绸之乡，纺布织纱古有传统。他联络了南通当地的六个布庄老板、木材商和典当行商人作为合伙人，商定办一个2万锭的纱厂。

状元办厂，雷声很大，但是实际上却很窘迫。他的创业资金只有区区2000两白银――其中700两还是向朋友借垫的，也就是说，并没有大官巨贾在背后支持。在官职上，他也不过是一个徒具虚衔的翰林院编修，没有什么公权力可以利用。于是，大生纱厂从一开始就很有现代企业的气息，他拟订了一份《通海大生纱丝厂集股章程》，公开向社会集股60万两，分6000股，每股100两，预计每股每年可以获利22两，他打算以2个月为期，在上海、南通、海门三处完成认购。

然而，尽管投资回报颇是诱人，而且张謇还有一个显赫无比的状元光环，但是，募股却很是不理想，很多人对这个从来没有经过商的书生不信任，还有人问他，“什么是工厂？”他去上海招股，数月下来一无所获，还把囊中的钱都花了个精光，只好摆摊卖字才凑齐盘缠回了南通。张謇连寺庙、道观的钱都想到了，有时凑不了100两一股，就连半股也收，最小的一笔仅37两，集股之难，可以想见。

一年半下来，那6个一开始跟着他玩的商人也先后跑了几个，到1896年底，办厂的钱才筹了不到8万两。这时候，对张謇颇有好感的两江总督、南洋大臣刘坤一帮了大忙。他提出，国营的南洋纺织局有2万多锭积压已久的纱机没有用处，可以将这些设备折成官股，与张謇搞一个“官商合办”。这批英国造的机器已在上海码头搁置5年之久，日晒雨淋，连包装木箱都破了，机器零件锈坏的占了十之三、四，光是搬运和擦锈就需花去6000两。走投无路的张謇聊胜于无，硬是咬牙接下这堆机器。他重修集股章程，大生股本定为50万两，其中，2万官锭折价官股25万两，他再另筹25万两社会资金。

就在这种时候，他还上了一回盛宣怀的当。作为江苏同乡，神通广大的盛宣怀答应帮他筹资金，两人还一本正经地亲笔签了一份《通沪纱厂合办约款》的合同，有当时名士郑孝胥、何眉生做见证人。谁知合同一签，盛宣怀觉得油水不大，就开始甩手不管。张謇写了很多封告急之书，几乎字字有泪，到最后盛宣怀却是一分钱也没有兑现。张謇对此大为恼火，一直不能原谅盛的言而无信，并从此对官商绝了念想。

终于又过了一年半，到1899年夏天，大生纱厂才算筹足资金开了工，5月23日，之一批“魁星”牌白棉纱出了厂，当日开动纱锭6000锭。到1900年2月，大生纱厂就赚回利润2.6万两白银。

张謇有天生的管理和经商之才。在大生创办之初，他亲自执笔撰写《厂约》，对自己和几个董事做了分工，各人均有明确的职责，奖罚措施、利润分配方式等都有具体规定，每天下午两点各部门主管举行例会，有什么问题及时在这个会上讨论解决。有趣的是，《厂约》细到对招待客人几个小菜都有规定，平常饭菜二荤二素，休息天加四碟，二斤酒。另外每月犒劳两次。逢节日或招待来客，“八碟”“五簋”“四小碗”“一点”，不得超过这个标准。《厂约》之外还有25个章程，规矩达195条，在当时，这恐怕已是中国人自办企业能达到的更高水准。

由史料可见，张謇办厂，唯一占了点政策便宜的是，他在南通注册了“二十年内，百里之内，不准别家另设纺厂”的专利权，算是有了一点垄断的优势，不过这在当时也是很通行的做法。

除此之外，大生的壮大几乎全凭商业上的运作。在纱厂正常生产后，为了降低棉花的收购成本，张謇接着创办了通海垦牧公司，开始自己种棉花。接着，他又陆续开办广生油厂、大兴（复新）面粉厂、资生（铁）冶厂、阜生蚕桑染织公司、泽生水利公司、大达内河轮船公司、大生轮船公司等等，这些企业都与纱厂有产业上的关联性，办广生油厂是要利用轧花下来的棉籽，办大隆皂厂是利用广生的下脚油脂，办大昌纸厂最初是想把大生的下脚飞花利用起来，为大生生产包装纸和翰墨林的印刷用纸，办复新是因为大生有富余的动力而且每天浆纱织布需要大量面粉，办轮船公司最初是为了大生的运输需要，办懋生房地产公司是外来人口渐多需要住房，办铁厂则是为了制造织布机、轧花车等设备。

如此完备而精妙的产业链打造，完全是大工业制造的理念，不但在当时中国绝无仅有，百年后视之，仍是商业战略上的正道。当时的英国人曾在一份报告中写道，“推张殿撰之意，凡由外洋运来各种货物，均应由中国自行创办。”比张謇小一辈的天津实业家范旭东后来感慨不已地说：“南方的张季直先生（张謇字季直），在科举施毒那种环境之下，他举办的工业，居然顾虑到原料与制造的调和，运输，推销，兼筹并重，确是特色。”

张謇办厂，另外一个大的贡献是“绅督商办”，跟盛宣怀的“官督商办”相比，这是晚清企业的一大进步模式。

作为股份制的大生纱厂，股本中有一半是那堆英国纱机折算过来的官股，所以在一开始它也被称为是“官商合办”，不过终张謇一生，他都没有让官府的手伸到企业里来，数十年中，官股从来只拿官利、分红，并不干涉厂务。身为“总理”，张謇本人虽也是股东之一，但股金不过区区2000两（在全部资本中只占0.4%），他在大生的权威从来都不是靠资本，靠股份，而是他的状元头衔、人脉资源，他以士绅身份，居官商之间，负责全权办厂，这是他独有的不可替代的优势，官替代不了他，单纯的商也不可能替代他。

张謇另外一个伟大的地方是，在事业蒸蒸日上的时候，他并没有凭借自己的权威，将企业一点点地据为己有，这在当年的制度和人文环境中，是多么容易的事情。在大生事业中，他尽管也有被“神化”的时刻，但是，却始终受到股东的监督，特别是在经营窘迫的晚期，他不得不一次次地面对股东会的指责和压力。

知识分子下海经商――我们称之为“士商”或“绅商”，在甲午战争之后的中国渐成时尚。

在晚清，投身于现代工业的新兴企业家群体，主要由四类人组成：一是盛宣怀式的官办商人，二是郑观应式的买办商人，三是草根起家、面大量广的民间商人，四就是张謇式的士绅商人。中国学者马敏认为：“在官与商这两大社会阶层之间，士商以其‘兼官商之任’的双重身份，模糊了官商界限。他们往往上通官府，下达工商，即所谓‘通工商之邮’，构成官与商之间的缓冲与媒介，担负起既贯彻官府意图，又为工商界代言的双重使命。”

主编《剑桥中国史》的哈佛学者费正清在谈及“张謇现象”时指出，19世纪末，其实中国还没有资产阶级；“相反，正是这些维新派首创了资产阶级，或者可以说是发明了资产阶级。像张謇等士绅文人，在甲午战败后之所以突然开始投资办现代企业，主要是出于政治和思想动机。其行动是由于在思想上改变了信仰，或者受其他思想感染所致。中国的资本主义，长期以来具有某种出于自愿的理想主义的特点。”

张謇经商在当时确是引起了轩然 *** ，在他的感染下，两年后，苏州另外一位状元公陆润庠也宣布下海创办纱厂，还有一位咸丰朝的老状元、已经官居礼部尚书的孙家鼐则命他的两个儿子孙多森、孙多鑫在上海创办了我国之一家机器面粉厂――阜丰面粉厂，这些状元公的行动，可以说是史无前例，惊世骇俗，对于视“工商”为“末业”的中国社会来说，简直不可思议。

这一士商阶层的陡然出现，因其思想、资本与政治资源的多重组合，很快成为影响中国变革进程的一大力量，他们中的很多人都在日后的社会动荡中扮演了重要而微妙的角色。

1900年，中国北方爆发义和团运动，数万由贫困农民、小贩和手工业者组成的秘密团体突然发动对在华洋人的袭击，他们捣毁教堂，冲击租界，杀死中外教徒，数十年的深重屈辱转化成民族主义的熊熊烈火。

义和团提出的口号是“扶清灭洋”，他们宣称穿上一件画有符咒的衣服或喝了一种“神水”后就可以刀枪不入。已经老糊涂的慈禧太后居然相信这是真的。于是，她下诏向各国宣战，号召“义民成团，藉御外侮”。8月14日，八国联军2万人攻陷北京，洗劫三日，并冲进紫禁城。慈禧仓皇西逃。后世将这一段很哀伤而奇异的历史称为“庚子国变”。

北京惨遭洗劫的同时，各国军舰也气势汹汹地游弋在上海港、广州港及长江沿岸，商业富足的南方眼看也难逃一劫。这时候，官商盛宣怀和士商张謇联手出演了一出很精彩的“互保大戏”。

5月间，义和团闹事北京的时候，盛宣怀就觉得大事不妙，他借口到上海“考察货物时价”悄悄南下，一边密切关注时局。他力主镇压，认为“拳会蔓延，非速加惩创，断难解散”。他的观点得到洋务派大佬们的认可。当时，李鸿章被派到广东任总督，张之洞在湖广，刘坤一在江浙，袁世凯在山东，也就是说最清醒的官员都不在朝堂，北京任由慈禧胡来。当老太太悍然向八国宣战的时候，四大总督都知道大祸将至，张之洞在圣旨下达同日，电奏朝廷，“恳请严禁暴民，安慰各国，并请美国居中调停”，李鸿章更绝，他径直对辖内官员说，北京的电报发错了，“此乱命也，粤不奉诏”。但是，大家对如何解决危机仍束手无策。

这时候，盛宣怀提出“东南互保”方案。具体来说，就是四大总督向各国公使保证，他们将“奉诏”自保疆土，长江及苏杭内地的外国人生命财产，由各督抚承诺保护，上海租界的中外商民生命财产，则由各国共同保护，“此疆尔界，两不相扰”。

互保方案明显与慈禧的宣战圣旨相悖，若按清律，是大逆不道的灭门大罪。盛宣怀斗胆提出，居然得到李鸿章、张之洞等人的响应。在南通办纱厂的“状元企业家”张謇，得闻此议，也非常认可，并积极参与促成。几位总督中，刘坤一最为首鼠两端，他对形势判断不清，与李、张等人又有心结矛盾。这时候，跟他交情最深的张謇出面劝说，张在回忆录中对这一段有精彩的描述：刘犹豫，复引余问：“两宫将幸西北，西北与东南孰重？”余曰：“无西北不足以存东南，为其名不足以存也；无东南不足以存西北，为其实不足以存也。”刘蹶然曰：“吾决矣。”告其客曰：“头是刘姓物。”既定，议电鄂约张（张之洞）。由此可见，刘坤一听了张謇的进言，终于决定提着脑袋搞互保。

张謇搞掂刘坤一后，盛宣怀则连日周旋在各国公使之中，“忧心焦思”，力图说服。盛主商多年，身份亦官亦商，在各国公使看来，是个有信用的人。况且，他们也不希望江南战乱，损害了已有的商业投资。互保动议竟然得到了实施。经过盛、张等人的努力，在北京硝烟满天的时候，南方终于没有发生战事。《清史稿》记录此事，认定“宣怀倡互保议”。

“东南互保”在中国政治史上是一个标志性事件，圣旨被当成“乱命”，意味着中央政权至高无上的权威性已经瓦解，皇权殒落，看来只是一个时间和方式问题了。而让人意外的是，促进此事者，却是一群注重实业的官商和士商，盛宣怀在当时的官阶只是一个二品顶戴的“道员”，而张謇更不过是一个已经下海经商的状元，其他活跃的人还包括汤寿潜和沈曾植等人，汤当时是浙江一个学堂的校长，后来与张謇合资创办经营码头、仓储业的大达轮步股份有限公司，沈则是南洋公学（后来的上海交通大学）监督（校长），后来创办过造纸厂。

在某种意义上，这是近现代史上，新兴的企业家阶层之一次在政治上展现了自己的智慧和能力。他们的成功，得益于开明理念、社会声望、商业实务上的积累以及独特的妥协智慧。

从戊戌变法失败，到庚子国变，中央威严尽失。变革力量从体制内转到体制外，后来十年，孙中山的革命党不断起义，激进思潮日渐蔓延。而中国企业成长的主流，也从由上而下的洋务运动，转而为由下而上的民间创业热潮。

1900年之后，张謇的大生纱厂进入全盛期。在义和团事件中，北方大乱，南方却未受影响，而局势动荡，造成洋纱进口明显减少，机纱市场价格挺俏。这年秋天，张謇在日记上高兴地写道：“厂事复转，销路大畅。”到年底，大生获纯利达11.8万元。从1901年到1907年，张謇一口气先后创办了19家大大小小的企业，赫然成为国内规模更大的民营企业集团。

张謇经商十分成功，不过作为士商代表的他却志不在此。

在“东南互保”中勉尽全力后，他继而起草了一份《变法平议》，提出四十二条具体的改革意见，呈递给朝廷后，竟无任何下文。失望之余，他决心从实业、教育入手，在民间层面实现自己的改造社会的理想。他尝对人说：“我知道，我们 *** 绝无希望，只有我自己在可能范围内，得尺得寸，尽可能的心而已。”

张謇的尽心构思是，靠一己之力量，彻底改造自己的家乡南通县。而实行的办法就是“父教育，母实业”，把南通建成一个带有自治性质的模范城市。

1903年开春，张謇在南通创办小学，那时普遍都叫“学堂”，张謇称“学校”很是超前，十年后，新生的民国教育部才通令全国一律改称学校。张謇的小学分为本科和讲习科。4月23日，本科生复试的试题是他亲自拟的，经义兼国文的题目是“先知先觉释义”，历史题为“三代学制大概”，地理题为“中国生业物产大概”，还有两道算术题。

据记载，考试那天，大雨滂沱，学生都是撑着油纸伞来的，监考的教习中就有以后鼎鼎大名的国学大师王国维，另外还有多位日本籍教习，张謇壁立校门，淋雨迎候每一个学生。学校开学前夜，张謇和一个助理逐一检查学生宿舍，月沉星稀中，助理举蜡烛，他拿锤子，在每个房间门口钉名牌，把钉子敲牢，直到后半夜。

他为学校立的校训是，“坚苦自立，忠实不欺”。为了提高教师收入，有一年，他在一次股东会上提议，把旗下一家垦牧公司原来的3000多股按4000股分派，多出的近千股作为红股份，给南通师范学校450股，公司职员460股。

南通原本是个偏处一隅的小城，在张謇办厂之前，城内人口不过4万，没有任何工业，只有零星的手工作坊，人们按农业社会的节奏过着传统的生活。小城被一条叫濠河的河流所环绕，千百年来有“富西门，穷东门，叫花子南门”之谓，张謇便把自己的事业都投注在南门之外、濠河以南的荒地上。他立誓要在这里建一座中国更好的模范城。

随着他的企业日渐增多，荒芜的城南竟渐成气象，南通旧城内民房矮小密集，街道狭窄，宽不过两间，只能通人力车，南边的新城则道路宽广，可通汽车，沿着濠河和模范路，南通师范、图书馆、博物苑、更俗剧场、南通俱乐部、有斐旅馆、桃之花旅馆，以及女工传习所、通海实业银行、绣织局等等企业及公共设施比邻而兴，南通向外界展示着自己最近代的一面。

张謇经商一生，所积财富数百万两，大多用于教育和地方建设。他的平常生活十分俭朴，每餐不过一荤一素一汤，没有特别客人，不杀鸡鸭。1903年，他应日本博览会之邀去日本考察，买的是更便宜的三等舱客票，有人惊讶于他的节俭，他答曰：“三等舱位有我中国工、农、商界有志之士。一路与他们叙谈振兴实业之大事，乃极好良机，求之不得。”他曾计算，经商二十多年中，用在公共事业上的工资、分红可记150多万两，加上跟他一起办企业的哥哥所捐，总数超过300万两。

张謇多有名言留世，他尝言，“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。故踊跃从公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。”他还说，“一个人办一县事，要有一省的眼光，办一省事，要有一国之眼光，办一国事，要有世界的眼光。”

斯人的眼光与胸怀，实为百代仅见。

从张謇等人身上，我们看到的事实是，在国难乱世之中，新生的企业家阶层并不是一群只知道维护一己利益的人，也不是一群被改造的、随波逐流的人，他们在很多时候表现出来的勇气和理性是其他阶层的人们所不及甚至不能理解的，他们因自己的事业而形成了一股特别的力量。在有些时候，竟让人觉得他们也许是真正勇敢的人。

1911年10月10日深夜，张謇在汉口登上“襄阳丸”返沪。当时，大生纱厂的湖北分公司刚刚开业，他是来参加开工仪式的。轮船开动时，他站在甲板上，看到长江对岸的武昌城内火光冲天，隐约枪声此起彼伏，没有人知道发生了什么事情，他嘱咐水手加速离去。

从留存至今的记录看，他是唯一目睹了辛亥革命爆发的当世大企业家。

清廷的倒塌，在很多中国人的内心，似乎是一个命定迟早会发生的事情，无喜无悲，只有漠然。在革命爆发的时候，对清政权已极度失望的企业家集团表现出了顺应时代大势的特征。不过这一点也不奇怪，商人的生存原则就是与强者结盟。

作为立宪派的民间领袖，张謇此前一直反对革命，他感叹：“断言清廷之无可期望，谋国必出他途以制胜。”但是，他想盖新房子，却也不愿意放火烧掉旧房子。10月12日，他从汉口坐船到安庆，得悉武昌爆发起义后，当即赶到江宁，求见驻防将军铁良，建议他派兵增援湖北。但是，随后的形势发展完全出乎预料，他的两位最亲密的立宪派同党汤寿潜和程德全相继在浙江、江苏宣布独立，张謇在愕然之余，不得不接受现实。他致电袁世凯说，“今则兵祸已开，郡县瓦解。环顾世界，默察人心，舍共和无可为和平之结果，趋势然也。”很快，他与上海同盟会取得联系，由他的三哥出面迎接革命党前往南通，成立通州军 *** ，宣布和平光复。张謇的内心转折与矛盾，反映了企业家与革命的复杂关系。

帝国覆灭，民国新生，那些靠理想和暴力获取政权的政治家到底有怎样的治国蓝图和多大的实务才干呢？

张謇被任命为国民 *** 之一届实业总长，1912年1月3日，他以这个身份与孙中山对谈政策。这也是他们的之一次交谈，他在当天日记中对孙中山的评价只有四个字：“不知崖畔。”

“崖”就是边际的意思。这话就是说，他觉得孙中山没有实际办过实业，把事情想得太简单和浪漫。他不知道建设比革命更加困难，以为一革命，什么问题都解决了。实际上当时政令都不能出南京，军饷都发不出来。

1915年，张謇再度被袁世凯任命为农商总长。他在创业过程中深受官僚之害，所以他一直认为官方介入企业只会破坏经营自由，与民争利，必然导致企业的失败。他同情在官僚和外商夹缝中艰难生存的民营企业，用“千万死中求一生”来形容私人企业的困境，所以他愿意代表私人资本发出缩减垄断、扩张民营的呼声。

他就任农商总长后就发布公告：从今天开始，凡隶属本部的官办企业全部停办，改由招商承办；但是有一些大宗的实业，比如丝茶机械等，一两家私人公司是无法经营的，但其重要性关乎社会农商业的进步，那么，可由官方先作规划，引起人民的兴趣，然后交给民营承办。其思路脉络，与日本明治维新的主张基本偶合。

张謇的实业在1914年前后达到巅峰。当时，之一次世界大战爆发，欧洲列强陷入混战，无暇东顾，中国的民族企业家获得了喘息和崛起的机会。

以棉纱业为例，在1914年之前，中国每年需从国外进口棉布1900万匹、棉纱250万担，到一战结束时已分别锐减到1400万匹、130万担，仅英国的进口棉织品，就减少了48%。据记录，在1916年，每生产16支纱一包可获利7.61元，到1917年盈利就猛升到36.93元，到1919年，竟达70.65元。张謇的大生纱厂是最重要的棉纱制造集团，在1918年，大生两家工厂的利润率都超过了100%，1919年的两厂盈利高达380多万两，创下更高纪录，拥有纱锭数达13.7万枚，为国内之一。当时，上海报纸天天刊登大生的股票行情，是最抢手的股票。据时人回忆，“一股一百两银子，红利更高的时候分红可以达到一股20两，一些股金多的投资者，得到的利息银子甚至无法靠人力搬动，要用车子推。这就让那些开始时不愿意投资的人们后悔不及。”从1914年到1921年的八年间，大生两厂的利润累积超过1000万两。

中国人向来有“修身、齐家、治国、平天下”的济世理想，对企业家来说，天下太大，那就去治理眼皮底下的那片土地吧。在这方面，张謇是一个最值得纪念的典范，从1903年开始，他就致力于家乡南通的城市建设，大生纱厂的很多利润都被他投入到了公共事业上。将近二十年下来，南通已成当时中国最出名的县城。

1920年，一位访问者描写他看到的南通：“在登岸以前，我们就已感受到她的现代气息了。大道旁柳树成行，满载面粉、棉花以及旅客的卡车、汽车在奔驰，高耸林立的烟囱在冒着烟，工厂的机器轰鸣声在回响——一个欢快劳动的日子又宣布开始了。在江岸边建有现代化的码头和仓储设施，通过现代化的公路和运河，运输线四通八达。……登上狼山山顶，一幅动人的壮丽图画展开在我们眼前。在南面奔腾着雄伟的长江，它的水上运输繁忙。在西面静卧着南通城，屋顶、烟囱、城门楼依稀可见。到处都显示着满足、快乐和繁华。我们看到每一寸土地都得到了耕种，并由田间小路分割成几何形状。……在居住区内有大量精心种植的树木，这也是这里的一个特征，在中国其它地区没有类似的情况。”

上海英文报纸《密勒氏评论报》主笔J.B.鲍威尔也是在这一年到访南通，他称之为“中国大地上的天堂”，他在报道中写道：“张謇以及他的兄长张詧、他的儿子简直可以用‘君临天下’一词来形容，除了童话故事中对待臣民就像对待子女一样的慈善君王外，可能无人可与之匹敌，而在南通州这却是事实。”1922年，中国科学社在南通举行年会，梁启超到会，称之为“中国最进步的城市”，文学家鲁迅的朋友、日本人内山完造称南通是一个“理想的文化城市”。

同年，北京、上海的报纸举办“成功人物民意测验”，投票选举“最景仰之人物”，张謇得票数更高，这一年正好是他70岁大寿。让人感慨的是，也正是在这一辉煌的时刻，张謇的企业突然冒出了危机的苗头，他很快陷入无法自拔的泥潭。

危机源于市场的突变。之一次世界大战结束后，欧洲各国进入战后复兴，中国再成被争夺的市场，再加上连年农产品歉收，各种原材料大涨，脆弱的民族产业受到严重冲击。其中，景象最惨的是前些年发展最快的棉纺业，从1922年10月到1924年6月，上海交易所的棉花平均价格上涨了73%，厂家不堪其重，爆发了纱厂危机，到1924年初，三分之一的上海纱厂停产歇业。

在这场危机中，最轰动的事件便是张謇的破产。

晚年的张謇把大量的精力投注于政治事务和南通模范城的建设，他到底有多少时间花在生产经营上不得而知。大生集团在1919年创下盈利380多万两的更高纪录，到1922年就因棉花涨价而出现了亏损，该年亏掉70万两，其后就江河日下。到1924年，大生已欠下400万两的巨额债务，直奉战争爆发后，东北和华北市场已惨不可问，更糟糕的是齐燮元与卢永祥居然还在家门口开火，江浙市场一动摇，大生的日子就过不下去了。

到1925年，大生集团已经资不抵债，光是大生一厂的债务就已经高达906万两，张謇被迫把苦心经营将近30年的全部企业交给债权人接办，在陈光甫的安排下，中国、交通、金城、上海四家银行和永丰、永聚钱庄组成债权人团全面接管大生企业。已年过72岁的张謇晚年居然遭遇如此劫难，他不由感叹：“不幸而生中国，不幸而生今之年代。”

张謇商业王国的陡然衰落，除了棉纱产业的危机外，还有三个很重要的原因。

一是理想主义的沉重包袱。为了南通的公共事业，大生纱厂常年无偿输血，已超出企业正常的负担，到1924年前后，大生一厂仅为企业和公益事业的垫款有70多万两，对其他企业的借款超过112万两，以往来名义被其他企业占用的款项也接近这个数字，三项合计超过了全部营运资本的45%。企业办社会，最后拖累大生。

二是多元化经营失控。张謇晚年反省失误时承认“本小事大”“急进务广”，其中失误更大的投资是垦牧产业，垦牧业带有很强的社会公益性，投资大，周期长，而且受海潮、气候等自然条件的影响，张謇先后创办了近20家垦牧企业，围海400万亩，累计投入资金2119万元，它们竟然全数失败，纱厂资金被迫去填了大黑洞。

三是企业管理混乱。大生虽是中国最早的股份制企业之一，但是在相当长的时间里，张謇的光环太大，晚期更是近乎于“神”，集团内各实业公司都没有基层负责的规定，事无巨细，表面上都要向他请示，而他的大部分精力又在企业之外，对于经营实情并不完全了解，因此，管理弊端丛生，一旦发作，便无药可救。

晚年的张謇从云端坠下，在最后的岁月里竟饱受煎熬。

自企业亏损之后，种种流言四起，每次开股东会他都不得不面对指责，好几次会议不欢而散，在一封写给股东的信中，张謇十分无奈地说，自己已七十多岁了，为人牛马三十年，也可以结束了，他欠大生的债务，可以从股息和退隐费中分年偿还。他还给自己在狼山之畔选了一块墓地，自拟对联：“即此粗完一生事，会须身伴五山灵”。墓上不铭不志，只简单地刻着“南通张先生之墓阙”，没有头衔，没有装饰。

在生命的最后一个月，他还去视察江堤，为盐垦事业做最后的努力，因劳累过度，他发起高烧，1926年7月17日，一代“状元企业家”在无限的寂寥和落寞中黯然去世。

张謇下葬时颇为寂寥，并没有关于他的陪葬品的记录。1966年“文化大革命”爆发，8月24日，张墓被红卫兵当作“四旧”砸毁，孙女张柔武目睹墓中葬物。他的陪葬品是：一顶礼帽、一副眼镜、一把折扇，还有一对金属的小盒子，分别装着一粒牙齿，一束胎发。

春与人俱老，花随梦已空。张謇的破产和去世，意味着士商时代的一去不返，此后中国商界再没有出现如他这样具有公共影响力的全才型人物。胡适为他的传记作序言，称他是“近代中国史上一个很伟大的失败的英雄”。 *** 则说，“中国的民族工业有四个人不能忘记，轻工业不能忘记张謇，重工业不能忘记张之洞，化学工业不能忘了范旭东，运输航运业不能忘了卢作孚。”

其实，张謇之不能忘记，又何止轻工业而已。

59岁欧阳奋强晒照庆生，头发花白老态尽显，富婆单独相伴引争议

近日，87版贾宝玉的扮演者老戏骨欧阳奋强发布了一段庆祝自己59岁生日的视频，让网友们产生了不少疑问和讨论。视频中，欧阳奋强与一位中年女性在一处富丽堂皇的家中开心地合影，两人身旁还摆放着很多名酒和工艺品。然而，视频中的欧阳奋强明显老了许多，头发基本全白，脸上皱纹和眼袋也十分明显。与欧阳奋强一同出现在视频中的女士打扮时髦，面容姣好，给人留下了深刻印象。

欧阳奋强与这位女士一同拿着精心准备的贾宝玉主题生日蛋糕，笑容满面。蛋糕上除了胶片造型和摄像机图案外，还刻有欧阳奋强的形象，表达了对他饰演贾宝玉这个经典角色的纪念。视频中还展示了欧阳奋强点燃生日蜡烛并吹灭的场景，以及女士亲手切蛋糕、两人一同享用的画面。整个视频透露出一种温馨和快乐的氛围。

然而，网友们在看完视频后，纷纷对欧阳奋强与这位女士共同庆祝生日感到困惑和担忧。许多人质疑为什么欧阳奋强没有与自己的妻子一同度过生日，以及这位女士是谁。一些网友认为，在这个人生中最重要的日子里，与其他女人有说有笑而妻子却没有现身，这是一种异常行为。对于这些疑问，网友们开始在网上搜索资料，却没有找到这位女演员的相关信息。

在网友的努力下，这位女士的资料被扒了出来。据了解，这位女士在社交方面非常活跃，与很多明星都有合影。她的社交平台上经常被称为张总，这意味着她是一位富有的女性。然而，关于欧阳奋强与她之间的关系，还是一片迷雾。

欧阳奋强与康莉是初恋情侣，18岁时结为夫妻，他们的婚姻一直恩爱持久。尽管有人认为男人太早结婚不利于婚姻的长久，但欧阳奋强与康莉的婚姻是个例外，持续了40多年。因此，很多人将欧阳奋强的婚姻称为一生一世一个人，赞美他们的恩爱之情。对于此次欧阳奋强与这位女士共同庆祝生日的情况，有些网友并没有过多惊讶。他们认为作为一个名人，欧阳奋强过生日自然会有许多人来祝贺，而这段视频可能只是他特意为自己重要的客人所准备，也可能是他的妻子拍摄的。

对于欧阳奋强这段生日视频，网友们对其单独与其他女人庆祝生日的行为产生了许多争议和讨论。他们期待听到更多的观点和意见。无论如何，这段视频给人一种欢乐和温暖的感觉，让我们一同探讨欧阳奋强生日庆祝事件背后的故事。

为啥说人越老越要学会靠自己？2位老人说出心里话，很现实

中国的农村，有着无数深藏在岁月中的故事。而这个故事，正是发生在一个叫做李家村的小山村。

在这个村子里，有一对老夫妻，老李和老妻。他们已经一起走过了六十多个年头，共同经历了生活中的酸甜苦辣。

老李是个快九十岁的老人，白发苍苍，但精神矍铄。他曾经是村子里的一名木匠，一辈子都过着朴实的生活。而老妻则是一位温柔贤惠的农家妇女，一生都在家里忙碌地照顾着老李和两个儿子。

他们的两个儿子已经各自成家立业，住在了城市里。虽然老李和老妻晚年生活清贫，但他们从不觉得苦，因为他们有着彼此。

有一天，老李和老妻坐在村头的石凳上，享受着阳光和自由的时光。老妻突然说道：“老李，我们现在都这么老了，孩子们也不容易，咱们这点退休金不够用了，该怎么办呢？”

老李沉思片刻，然后深情地看着老妻说：“老妻，咱们现在这个年纪了，该学会靠自己了。我还有点木匠手艺，能不能做点小木器，出去卖点，也算是个补贴。”

老妻点点头，表示赞同。于是，老李开始每天在家里 *** 小木器，如凳子、桌子、碗筷等。老妻则负责帮忙打理家务和卖出老李做的小木器。

一开始，他们卖出的木器并不多，但老李和老妻坚持不懈。他们每天都在阳光下辛勤劳作，用自己的双手创造着生活的希望。

慢慢地，他们的小木器在村子里口碑越来越好，越来越多的村民前来购买。老李和老妻的生意也逐渐红火起来。

然而，生活并不总是一帆风顺。有一天，老妻突然生病了，需要花费一大笔医疗费用。这对老夫妻没有多少积蓄，但他们没有退缩。

老妻说：“老李，不要担心医疗费用，咱们还能卖点更多的木器，不是吗？”

老李点点头，他们坚信自己的坚持和努力会有回报。于是，老妻在病中坚持继续帮忙，老李则更加努力地 *** 木器。

时间慢慢过去，老妻康复了，他们也凭借自己的努力还清了医疗费用。他们的小木器生意也越做越大，不仅在村子里有了一席之地，还开始向周边村庄扩展。

老李和老妻告诉人们，无论年龄再大，都不能停止努力和奋斗。生活中总会遇到困难和挫折，但只要坚持不懈，用心努力，就一定能够战胜一切。

这个故事告诉我们，无论年龄多大，都应该学会靠自己。坚持努力和奋斗，不仅能够克服生活中的困难，还能够创造更多的可能性和希望。老李和老妻的故事，是对生活的更好诠释，也是对坚韧不拔精神的更好课程。

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