大家好，我是李医生！
很多人都有手指啊、四肢麻木的情况，特别是有些老年人，麻木的时间都很久了，时好时坏，一开始想着忍忍就过去了，谁知道一下子对付了这么多年。今天，我就跟大家介绍一个专治麻木的方子，特别是这种多年麻木的老毛病！
首先，我们先讲讲为什么身体会感觉麻木，是哪里出了问题呢？其实在中医看来呢，麻和木是不一样的，气虚则麻，血虚则木，但是因为气血不分家的关系，麻和木经常都是一起出现的，中医称作“血痹”。简单来说呢，多是体内的气血不充足，仅有的气血只能先供应重要的脏器，四肢末端得到的濡养变少也是再所难免的。
针对这种麻木呢，中医最常用的是黄芪桂枝五物汤，张仲景说“血痹阴阳俱微...黄芪桂枝五物汤主之”，这个方呢，对于寻常的麻木，效果确实不错，但如果是今天我们说的这种陈年麻木，就不行了。有一个现代的验方，它是在黄芪桂枝五物汤的基础上加减得来的，在缓解顽固麻木的方面啊，效果立竿见影，它就是大名鼎鼎的血痹汤。
血痹汤由十味药组成，下面，我们来分析一下。
当归补血，补而不滞。前有当归补血，后边白芍立马上来把血给收敛住，更大限度得留住之一梯队是当归和白芍，主要用来补血。气血，而且白芍还能缓解四肢的疼痛。
毕竟气血不分家，气行则血行，很多的瘀血都是因为气机太弱导致的。所第二梯队是黄芪、白术、党参和甘草，主要用来补气。以在治疗四肢麻木的时候，也要注意到这一点。同时呢，这四味药还有健脾的作用，我们知道麻木是因为气血不足，那想要让气血化生有源，脾胃就得跟得上。
气和血补足了，接着就是第三梯队鸡血藤、川芎、桂枝和乌梢蛇了，它们主要是用来通经络的，我们四肢出现了酸胀麻木，需要气血的滋养，那我们想要把气血给送过去，肯定需要经络通畅，气血才能过去，对吧？所以，在补的基础上，我们还要大胆地通，通补兼施，才能解除这种陈年的麻木！
以上呢，就是祛除四肢麻木的法宝，血痹汤了，你学到了吗？
如果你有什么不清楚的，可以在评论区留言，我会尽量解答到！喜欢今天的内容请点赞三秒，转发收藏一下，我是中医李小娟。
真正的平民补品，心脏的“充电宝”黄芪颗粒，能摆平这些症状。中医里有一个真正的平民补品，那就是黄芪，曾有人把它誉为：心脏的“充电宝”。而今天张医生要给大家分享的就是以黄芪制成的中成药，黄芪颗粒，具有益气固表的功效。下面就跟着来一起盘点一下，黄芪颗粒都可以用于哪些情况吧！
之一种：心悸气短。
如果是经常胸口扑通扑通地跳，心慌气短。尤其是稍微一活动，就会出现这样的症状，这种情况多半是气虚所致，就可以参考一个黄芪颗粒。
第二种：总是冒虚汗。
如果经常动不动就冒虚汗，有时候坐在那里不动，一会儿就会出一层汗。这种多半是表虚不固了。由于体内气虚，导致体表固摄不了汗液了。那这也可以参考黄芪颗粒益气固表。
第三种：肢体浮肿。
如果是经常早起睡醒后，发现自己的脸上出现了浮肿，四肢也有点虚浮水肿的情况，那这种情况就可以参考一个黄芪颗粒，可以起到利水消肿的功效。
第四种：拉肚子。
经常腹泻拉肚子，会持续好多天肚子不舒服。那这种情况就可以参考个黄芪颗粒，补脾益气，改善久泻症状。
第五种：长期咳嗽。
如果是经常嗓子不舒服咳嗽，而且还持续了好多天，这多半是肺气虚，导致痰瘀阻肺引起的咳嗽，这种情况就可以参考一个黄芪颗粒，补益肺气，改善长期咳嗽的症状。
第六种：体虚多病。
如果是经常身体虚弱，容易生病，而且平时吃饭也少，脸色看着暗淡发黄。整天一副“有气无力”的样子。这种多半就是气虚所致。那就可以参考黄芪颗粒调理一下，强健体魄，巩固身体抵抗力。
那以上张医生就是今天分享的内容了，我们下期再见！
脂肪肝，需要肝脾同调，一个中成药，健脾化湿，清肝祛脂 建议收藏大家好，我是刘医生，你知道吗？脂肪肝不能只清肝，需要肝脾同调，今天刘医生给大家分享一个中成药，健脾化湿，清肝祛脂，快来点赞收藏吧。
有的人长期饮酒，暴饮暴食，去医院体检了，发现自己有脂肪肝，血脂也很高。
这种人一般肚子也比较大，胁肋像是有气窜过一样，胃口不好，经常吃点东西就饱了，很容易觉得肚子又胀又疼，肚子里有很多气体，不停的打嗝排气，而且解大便的时候也不通畅，感觉大便很黏，需要很费力，大便还经常黏在马桶上冲不下去。平常也很容易乏力，没有力气。
这种情况，医院的医生一般都会建议我们注意饮食，不要饮酒，适当的锻炼减肥，来减少脂肪在肝的囤积。
其实在中医上，这种脂肪肝一般是因为肝气郁滞，痰浊内生了，这个“脂肪”，在中医上，就属于“痰浊”的范畴。
肝气不通，我们很容易觉得胁肋胀疼，而且肝气郁滞的时间长了，还会影响到我们脾胃的运化功能，导致脾胃运化的功能下降。
脾胃的运化功能下降，不仅会难以消化食物，也会造成多余的水湿在我们身上排不出去，这些水湿凝聚成痰，又会反过来瘀阻在肝里，造成脂肪肝。
所以我们对于痰浊内生的脂肪肝，应该做到肝脾同调，疏肝解郁和健脾化湿同时进行。就像今天刘医生要分享的这个中成药一样。
这个中成药叫做清肝健脾颗粒，用到的药物分别是山楂，黄芪，泽泻，茵陈，车前草，丹参，虎杖，决明子，柴胡和制何首乌。
首先山楂主入脾胃经，可以在消食健胃的同时，化浊降脂，而且山楂可以入肝经，起到行气散瘀的作用，所以对于肝气不舒，脾胃痰湿内盛的症状，有很好的作用。再配伍黄芪，可以健脾补气，提高脾胃的运化能力，减少水湿的生成。
然后就是方子里大量的燥湿，利湿的药物，比如泽泻，决明子，车前草，茵陈和虎杖。泽泻和决明子在利湿渗湿的同时，还可以辅助山楂化浊降脂的功能。车前草，茵陈和虎杖这三味药，在利湿的同时还有清热的作用，这是为了防止痰湿瘀阻肝经，导致气血淤堵而化生内热。
接下来是清热活血的丹参，防止气血淤堵，产生瘀血。
柴胡可以疏肝解郁，是疏通肝气，调畅气机的首选之药，最后是制何首乌，可以在补肝肾的同时，降脂化浊。
清肝健脾颗粒这个中成药，就像它的名字一样，在清肝利湿，降脂化浊的同时，也可以健脾补气，增强脾胃运化水湿的能力，肝脾同调，更好的调理痰湿内阻导致的脂肪肝。你学会了吗？
不过，中医讲究辨证治疗，所有的用药，更好还是在医生的辨证指导下进行，如果你看了刘医生的分享，还是有不清楚的地方，也可以在下方的评论区留言，我有时间就会回复大家。
我是刘医生，我们下次再见。
黄芪的主要功效黄芪主治汗出而肿，肌无力者。
黄芪主治的汗出，程度比较严重，常常衣被尽湿，有的可以见到汗渍发黄，有的进餐时出汗甚多，以上半身为显著。有的除白天自汗以外，入夜也出汗，表现为一觉醒来,周身如浸在水中。临床上有些患者并不以汗出为主诉，但通过问诊，可以了解到患者平时汗出比较多,稍有体力活动就容易出汗。
黄芪主治的肿,主要为全身性的水肿，但以下肢为明显。由于 *** 的变化，早晨面部有水肿，而下午则下肢水肿。有些人虽无明显的水肿,但肌肉松软，犹如水肿貌。由于水肿，患者常常自觉身体沉重，活动不灵活，关节重痛。
肌无力，既是一种症状，更是一种体质状态。《金匮要略中的“尊荣人”就是肌肉松软无力、比较适用黄芪的体质类型。其外观特征为:面色黄白或黄红隐隐，或黄黯，都缺乏光泽。肌肉松软，水肿貌.目无精彩。腹壁软弱无力。舌质淡胖，舌苔润。平时易于出汗，畏风，遇凤冷易于过敏,或鼻塞,或咳喘，或感冒。大便稀溏，不成形，或先干后清。易于水肿，特别是足肿，手足易麻木，皮肤黄黯，易于感染或溃疡。另外，此类患者多能食、贪食，但依然无力。这种患者著者称之为“黄芪体质”。缺乏运动、营养不良、疾病、衰老，均是导致“黄芪体质”多见的原因。
对成人黄芪证的鉴别关键，在于腹证。其腹部松软,腹肌萎缩而脂肪堆积，肚脐深陷，按之无抵抗感以及痛胀感，可称之为“黄芪肚"。
黄芪证反映在脉象上并无特异性。(金匮要略)中防己黄芪汤用于脉浮者，而黄芪芍药桂枝苦酒汤则主治脉沉者,所以,对黄芪证的脉象浮沉不作明确的规定。但根据后世应用经验,脉象当以弱为多。近代名医张锡纯说:“黄芪之性，又善治肢体痿废,然须细审其脉之强弱。其脉之甚弱而痿废者，西人所谓脑贫血证也。其脉弱.....方中皆重用黄民....若其脉强有力而痿废者，西人所谓脑充血...如此等证，初起最忌黄芪，误用之即凶危立见。”(《医学衷中参西录》)
黄芪证与桂枝证都有汗出.但黄芪证是汗出而肿，常有身困重，而桂枝证是汗出而不肿且气上冲，常有关节冷痛。如汗出而肿、肢体麻木疼痛者，黄芪桂枝可同用，方如黄芪桂枝五物汤。麻黄证与黄芪证均有肿，区别在于有汗与无汗的不同。治疗关节疼痛而水肿者，两者也可同用，方如乌头汤。仲景使用黄芪有三个剂量段.大量治疗水气、黄汗、水肿(5两),中量治疗风痹、身体不仁(3 两),小量治疗虚劳不足1两半)，
现代应用可以根据张仲景的用药经验适当变化。如用于治疗水肿，量可达60-100g;治疗半身不遂，骨质增生疼痛等.可用30-60g;用于上消化道溃疡,可用15-30g。此外，(伤寒论)不用黄芪，(金匮要略>罕见四逆，黄芪是内伤杂病的用药，须久服方能见效。
面白形瘦、肌肉坚紧、平时咽喉易于红肿疼痛、大便秘结者，黄芪慎用.尤其不可大剂量使用使用不当，可有胸问腹胀、不欲食等不良反应。
本文旨在科普医学知识，如有必要建议，在临床中医师指导下用药，切勿擅自服用，如觉得本文有帮到你，请点点关注或转发，也可评论留言。
据《清史稿·災异志》记载，清朝雍正，前后共13年，中国发生了三次疫情，第三次是1733年，清雍正十一年，癸丑年，镇洋大疫，死者無算；昆山疫；上海、寶山大疫。
朝廷派出的抚吴抗疫使者，嘱当时67岁的吴中名医叶天士制方救之。叶天士是用中医五运六气，司天理论指导，悲民众之痛苦，应官方之要求，依病情之表现，制定抗疫用方，且疗效显著，活人甚众！
清代医家魏玉璜在《续名医类案疫》中载：“雍正癸丑，疫气流行，抚疾吴使者，嘱叶天士制方救之。叶曰：时毒疠气，必应司天。癸丑湿土气化运行，后天太阳寒水，湿寒合德，夹中运之火流行，气交阳光不治，疫气大行。故凡人之脾胃虚者，乃应其疠气，邪从口鼻皮毛而入，病从湿化者，发热目黄，胸满丹疹，泄泻，当察其舌色，或淡白，或舌心干焦者，湿邪犹在气分，甘露消毒丹治之。若壮热旬日不解，神昏谵语，斑疹，当察其舌绛干光圆硬，津涸液枯，是寒从火化，邪已入营矣，用神犀丹治之。甘露消毒丹方：飞滑石十五两，淡黄苓十两，茵陈十一两，藿香四两，连翘四两，石菖蒲六两，白蔻仁四两，薄荷四两，木通五两，射干四两，川贝母五两，生晒研末，每服三钱，开水调下。或神曲糊丸如弹子大，开水化服亦可。……二方活人甚众，时比之普济消毒饮云。”
八十年后《温热经纬·卷五》也记载：“王士雄：此治湿温时疫之主方也。……湿温蒸腾，更加烈日之暑，烁石流金，人在气交之中，口鼻吸受其气，留而不去，乃成湿温疫疠之病，而为发热倦怠，胸闷腹胀，肢酸咽肿，斑疹身黄，颐肿口渴，溺赤便闭，吐泻疟痢，淋浊疮疡等证。但看病人舌苔淡白，或厚腻或干黄者，是暑湿热疫之邪，尚在气分，悉以此丹治之立效。并主水土不服诸病”。从叶氏“湿邪犹在气分”，王氏“此治湿温时疫之主方也。……尚在气分，悉以此丹治之立效。并主水土不服诸病。”
同时代的《回春录》中也载：“仲夏，淫雨匝月，泛滥为灾。季夏，酷暑如焚，人多热病。……医者但知湿甚，而不知化热，投以平胃散数帖，壮热昏狂，证极危殆。返杭日，渠居停吴仲庄浼孟英视之，脉滑实而数，大渴溲赤，稀水旁流，与石膏、大黄，数下之而愈。仲庄欲施药济人，托孟英定一善法。孟英曰：余不敢（以）师心自用，考古惟叶天士甘露消毒丹、神犀丹二方，为湿温暑疫最妥之药。一治气分，一治营分，规模已具。即有兼证，尚可通融。司天在泉，不必拘泥。……但‘甘露’二字，人必疑为大寒之药，‘消毒’二字，世人或作外证之方。因易其名曰：普济解疫丹，吴君与诸好善之家，依方合送，救活不知若干人也。”又说“仲夏，淫雨匝月，泛滥为灾。季夏，酷暑如焚，人多热病。”从司天疫病方推广到每年夏暑季三之气、四之气太过之治方。
现代国医大师李士懋认为，该方应用于湿热并重的瘟疫，以及夏令暑湿季节的外感，现代医学的病毒性腮腺炎、急慢性中耳炎、急慢性支气管炎、急慢性肺炎、急慢性咽喉炎、病毒性心肌炎、急慢性胃肠炎、急慢性胆囊炎、急慢性尿道炎等证属湿热并重兼有热痰者，皆可应用本方化裁治疗。和内伤湿热病。兼有化痰之功，对于湿热并重兼有热痰之病证颇为合适。更多地是将该方用于湿热并重兼有热痰所导致的各种内伤疑难杂病。临床常用于治疗痰热阻滞气机，导致的神昏、健忘、耳聋、心胸烦闷、胃痛、腹痛、癫痫、厥逆、痈疽肿毒、风湿热痹、跌打损伤等各科疾病。
一个中药方，临床验证了近三百年，比所有西药都长吧！可知甘露消毒丹主治温病湿热在气，并主内伤湿热病证。另从温热偏颇之症状范围看，叶氏“当查其舌，或淡白或厚腻或干黄者”，可知湿重热轻，湿热并重，以及热重湿轻等气分湿热证皆可主之；从湿热波及的范围看，出现咽肿，胸闷，颐肿等波及上焦病变；以及中焦腹胀，吐泄为主，并内熏肝胆出现黄疸，可外渍肌肤出现疮疡，波及营血出现斑疹以及流注下焦出现泄泻、疟痢或便闭、淋浊、溺赤等。可知病变涉及上、中、下三焦并内熏肝胆外渍肌肤，波及营血分均可适用。
关于湿热证。清代医家薛雪著《湿热论》，书中之一条列湿热证之提纲：“湿热证，始恶寒，后但热不寒，汗出胸痞，舌白或黄，口渴不引饮。”自注云：“始恶寒者，阳为湿遏而恶寒，终非若寒伤于表之恶寒。后但热不寒，则郁而成热，反恶热矣。热盛阳明则汗出，湿蔽清阳则胸痞。湿邪内盛则舌白，湿热交蒸则苔黄。热则液不升而口渴，湿则饮内留而不引饮。”“提纲中反不及脉者，以湿热之证，脉无定体。或洪或缓，或伏或细，各随证见，不拘一格，故难以一定之脉拘定后人眼目也。”湿热病证因：“湿热病属阳明、太阴经者居多。”“湿热之邪，从表伤者十之一二，从口鼻入者，十之八九”。“太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。”可因外感，可因内伤。至于湿温、暑温，《温病条辨》所谓：“暑温者，正夏之时，暑病之偏于热者也。湿温者，长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者也。”对于湿热的诊断，头面油垢、胸闷心烦、身体酸沉、脘腹胀满、大便黏腻、舌红苔白厚腻或黄厚腻、脉濡数或濡滑数为辨证要点。头面油垢为湿热蒸腾之证；胸闷为湿热阻滞气机之证；心烦为火热扰动心神之证；身体酸沉为湿性重浊之证；大便黏腻为湿性黏滞之证，舌红苔白厚腻或黄厚腻、脉濡数或濡滑数为湿热或湿热夹痰之证。病发于正夏之时，长夏初秋，为多见，各科杂病，不论季节，地域，出现湿热病证症状者，皆属湿热病证之范畴。均可用以下立法，处方加减化裁治疗。
—、甘露消毒丹方：
滑石、淡黄芩、绵茵陈、石菖蒲、川贝母、木通、藿香、连翘、白蔻仁、薄荷、射干。王士雄《温热经纬》甘露消毒丹的主治，“此治湿温时疫之主方也……温湿蒸腾，更加烈日之暑，烁石流金，人在气交之中，口鼻吸受其气，留而不去，乃成湿温疫疠之病，而为发热倦怠，胸闷腹胀，肢酸咽肿，斑疹身黄，颐肿口渴，溺赤便闭，吐泻疟痢，淋浊疮疡等证。但看病人舌苔淡白，或厚腻，或干黄者，是暑湿热疫之邪尚在气分，悉以此丹治之立效，并主水土不服诸病。”也就是说，甘露消毒丹证属湿、热、毒邪壅滞。只要见到舌苔呈湿热之象，湿邪仍留连气分，弥漫三焦，无论见症为何，都可用甘露消毒丹治疗。甘露消毒丹组方是苦辛芳淡法，是宣解之剂，“宣可去壅，六郁各有微甚，各有忌宜，病变纷纭，统括于一宣剂之内。”以宣治郁，流通气机，给邪以出路。李畴人说：蔻仁辛香，藿香芳香，宣解肺脾。茵陈发越陈伏之湿，黄芩泻肺火，木通泻小肠之火，兼滑石之淡渗从阳通阴而泻三焦之郁热，连翘、川贝清心肺而化痰热，射干、菖蒲利咽喉。苦辛芳淡宣解三焦表里湿热之邪，不专主发汗，上焦肺气宣通，则玄府自启，汗出热化，便通痞开矣。针对湿邪，芳香化湿的藿香、白蔻仁、石菖蒲，化湿而散湿，使气机流通，湿邪不聚；另一组是清热利湿的滑石、茵陈、木通，导湿邪从小便而出。前组升浮，后组沉降，分消湿邪，使气机恢复升降。针对热邪， 轻清上焦的黄芩、连翘、薄荷、射干、川贝母，清热侧重宣透；另一组是清热利湿的滑石、茵陈、木通，清热侧重导下。宣透与导下相伍，在分消热邪的同时，也起到了恢复气机升降的作用。热聚则为毒，本方针对疫毒而设，但组方时并没有过分强调解毒。湿热清化，气机流通，热不得聚，不解毒而毒自散。较见毒解毒者，自是高出几分。明晓本方立方之法，临证时自然也不必拘泥，用药加减当因证而施。甘露消毒丹现在常用汤剂，若黄疸明显者，可加生栀子、大黄等清利湿热退黄；咽颐肿甚，可加金银花、板蓝根、升降散等清热解毒、消肿利咽；若湿热入营、谵语舌绛者，可合用清营汤和清宫汤等清心解毒、凉血活血；若心慌心悸者，可酌情加入沙参、麦冬、乌梅等滋养和收敛心之气阴；若咳嗽明显者，可酌情加入上焦宣痹汤宣通肺气、止咳化痰。
二、甘露消毒丹与普济消毒饮：
二方都为治疗疫毒而设，与李东垣普济消毒饮方的组方立意相同。普济消毒饮方：牛蒡子、黄芩、黄连、甘草、桔梗、板蓝根、马勃、连翘、玄参、升麻、柴胡、陈皮、僵蚕、薄荷。从方证角度分析，普济消毒饮证着重于疫毒壅滞上焦，而甘露消毒丹证侧重于湿热弥漫三焦。普济消毒饮清热解毒，疏风散邪。用于风热疫毒之邪，壅于中焦，发于面部所致，春季多发。治风热疫毒上攻，致患大头瘟，证着重于疫毒壅滞上焦，恶寒发热，头面红肿焮痛，目不能开，咽喉不利，舌干口燥，舌红苔白或兼黄，脉浮数有力。《成方便读》：“大头瘟，其邪客于上焦。故以酒炒芩、连之苦寒，降其上部之热邪；又恐芩、连性降，病有所遗；再以升、柴举之，不使其速下；僵蚕、马勃解毒而消肿；鼠、元、甘、桔利膈以清咽；板兰根解疫毒以清热；橘红宣肺滞而行痰；连翘、薄荷皆能轻解上焦，消风散热。合之为方、岂不名称其实哉！”
而甘露消毒丹证侧重于湿热弥漫三焦，夏秋多发。冉雪峰在《历代名医良方注释》中对两方作了比较：“此方较普济消毒饮，尤为清超，彼侧重通外，此侧重清内；彼为清中之浊，此为清中之清。细译方制，微苦而不大苦，清利而不燥利，举重若轻，妙婉清灵，迥非庸手所能企及。普济方通外，而不遗清内；本方清内，而不遗通外。学者深维其所以然之故，则因应咸宜，头头是道矣。”《医方概要》谓：此方较普济消毒饮，尤为清超，彼侧重通外，此侧重清内；彼为清中之浊，此为清中之清。细译方制，微苦而不大苦，清利而不燥利，举重若轻，妙婉清灵，迥非庸手所能企及。
三、甘露消毒丹与三仁汤：
杏仁，飞滑石，白通草，白蔻仁，竹叶，厚朴，生薏苡仁，半夏。
治疗湿温初起，邪在气分，湿重于热的常用方剂。《温病条辨》：“头痛恶寒，身重疼痛，舌白不渴，脉弦细而濡，面色淡黄，胸闷不饥，午后身热，状若阴虚，病难速已，名曰湿温。汗之则神昏耳聋，甚则目瞑不欲言，下之则洞泄，润之则病深不解，长夏深秋冬日同法，三仁汤主之。”吴瑭方论：“湿为阴邪，自长夏而来，其来有渐，且其性氤氲粘腻，非若寒邪之一汗即解，温凉之一凉则退，故难速已。世医不知其为湿温，见其头痛恶寒、身重疼痛也，以为伤寒而汗之，汗伤心阳，湿随辛温发表之药蒸腾上逆，内蒙心窍则神昏，上蒙清窍则耳聋目瞑不言。见其中满不饥，以为停滞而大下之，误下伤阴，而重抑脾阳之升，脾气转陷，湿邪乘势内渍，故洞泄。见其午后身热，以为阴虚而用柔药润之，湿为胶滞阴邪，再加柔润阴药，二阴相合，同气相求，遂有锢结而不可解之势。惟以三仁汤轻开上焦肺气，盖肺主一身之气，气化则湿亦化也。”三仁汤宣畅气机、清热利湿。方中杏仁宣利上焦肺气，气行则湿化；白蔻仁芳香化湿，行气宽中，畅中焦之脾气；薏苡仁甘淡性寒，渗湿利水而健脾，使湿热从下焦而去。三仁合用，三焦分消，是为君药。滑石、通草、竹叶甘寒淡渗，加强君药利湿清热之功，是为臣药。半夏、厚朴行气化湿，散结除满，是为佐药。
四、甘露消毒丹藿朴夏苓汤：
藿朴夏苓汤用藿香、 川朴 、姜半夏、 赤苓、 杏仁， 生苡仁 、白蔻仁、 猪苓 、淡豆豉 、泽泻、通草。
方出自《医原》，能宣通气机，燥湿利水，主治湿热病邪在气分而湿偏重者。用药照顾到了上、中、下三焦，以燥湿芳化为主，开宣肺气，淡渗利湿为辅，与三仁汤结构略同，而利湿作用过之。方中香豉、藿香芳化宣透以疏表湿，使阳不内郁；藿香、白蔻仁、厚朴芳香化湿；厚朴、半夏燥湿运脾，使脾能运化水湿，不为湿邪所困。再用杏仁开泄肺气于上，使肺气宣降，则水道自调；茯苓、猪苓、泽泻、苡仁淡渗利湿于下，使水道畅通，则湿有去路。中医治湿有三法，即芳香化湿、苦温燥湿、淡渗利湿。藿朴夏苓汤集治湿三法为一方，外宣内化，通利小便，可谓治湿之良方。“湿去气通，布津于外，自然汗解”。
五、甘露消毒丹与龙胆泻肝汤
同为治疗湿热毒邪之方，甘露消毒丹主治三焦湿热，龙胆泻肝汤：龙 胆草、栀子、黄芩、木通、泽泻、车前子、 柴胡、甘草、当归、生地。主治肝胆湿热。以清泻肝胆实火，清利肝经湿热为主。《金鉴》：胁痛口苦，耳聋耳肿，乃胆经之为病也；筋痿阴湿，热痒阴肿，白浊溲血，乃肝经之为病也。以头痛目赤，胁痛，口苦，阴肿，阴痒，小便淋浊，或妇女带下黄臭，舌红苔黄，脉弦细有力为辨证要点。《医方集解》：此足厥阴、少阳药也。龙胆泻厥阴之热，柴 *** 少阳之热，黄芩、栀子清肺与三焦之热以佐之，泽泻泻肾经之湿，木通、车前泻小肠、膀胱之湿以佐之，然皆苦寒下泻之药，故用归，地以养血而补肝，用甘草以缓中而不伤肠胃，为臣使也。《成方便读》：夫相火寄于肝胆，其性易动，动则猖狂莫制，挟身中素有之湿浊，扰攘下焦，则为种种诸证。或其人肝阴不足，相火素强，正值六淫湿火司令之时，内外相引，其气并居，则肝胆所过之经界，所主之筋脉，亦皆为患矣。故以龙胆草大苦大寒，大泻肝胆之湿火；肝胆属木，木喜条达，邪火抑郁，则木不舒，故以柴胡疏肝胆之气，更以黄芩清上，山栀导下，佐之以木通、车前、泽泻，引邪热从小肠、膀胱而出；古人治病，泻邪必兼顾正，否则邪去正伤，恐犯药过病所之弊，故以归、地养肝血，甘草缓中气，且协和各药，使苦寒之性不伤胃气耳。
六、甘露消毒丹与蒿芩清胆汤：
蒿芩清胆汤出自《通俗伤寒论》，是伤寒论柴胡汤的化裁方，方用：青蒿、黄芩、枳壳、竹茹、陈皮、半夏、茯苓、碧玉散、(滑石、甘草、青黛)。具有和解少阳，清胆利湿，和胃化痰之功效。主治少阳湿热证。寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷，吐酸苦水，或呕黄涎而黏，甚则干呕呃逆，胸胁胀疼，小便黄少，舌红苔白腻，间见杂色，脉数而右滑左弦者。临床常用于治疗流行性感冒、急性胃炎、急性胆囊炎。病机由湿遏热郁，阻于少阳胆与三焦，三焦气机不畅所致，治疗以清胆利湿，和胃化痰为主。证治适用于胆热犯胃，湿热痰浊中阻所致的证候，属热重于湿者。以寒热如疟，寒轻热重，胸胁胀闷，吐酸苦水，舌红苔腻，脉弦滑为证治要点。胆经郁热偏重，故见寒热如疟，寒轻热重，口苦膈闷、胸胁胀满；胆热犯胃，液郁为痰，胃气上逆，故吐酸苦水，或呕黄涎而黏，甚则干呕呃逆；湿阻三焦，故小便黄小。本方与小柴胡汤均有和解少阳作用，用于邪在少阳，往来寒热，胸胁不适者。但两方在主治、病机、配伍上均有差异。本方主治少阳里热偏盛，湿热痰浊中阻之证，临床除有往来寒热、胸胁胀痛外，更见热重寒轻，口苦胸闷，吐酸苦水或呕吐黄涎粘液，甚或干呕，舌红苔白腻。小柴胡汤主治伤寒邪人少阳，胆胃不和，胃气虚者。症见往来寒热，胸胁苦满，不欲饮食，心烦喜呕，苔薄白，脉弦等。本小柴胡汤用柴胡配黄芩为主，柴胡性味苦平微寒，其性属木而喜升发，功擅清透少阳邪气，兼能疏畅少阳气机之郁滞，配以黄芩，清泄少阳半表半里之胆热，两者合用以透其表而清其里，和解半表半里之邪。佐以半夏、生姜和胃降逆。更用人参、大枣、甘草扶正益气，希冀助正托邪，祛邪外出。综观小柴胡汤之配伍，邪正兼顾，药性子和，作用全面。
蒿芩清胆汤与《伤寒论》小柴胡汤同治邪在少阳之证。但针对本方系少阳热重，湿热痰浊中阻所致，故在组成上仅保留了小柴胡汤中的黄芩、半夏、甘草，以青蒿伍黄芩共清解少阳胆热为主，复用温胆汤 清热化痰，和胃降逆。碧玉散清利湿热，导邪下行。说明蒿芩清胆汤实为小柴胡汤、温胆汤、碧玉散相合化裁而成。本方君药为何选青蒿而不用柴胡?这要从两药性能谈起，柴、蒿虽均苦、辛而寒，为少阳肝、胆经之要药。但同中有异，其中柴胡性微寒，善于疏散少阳半表半里之邪热，并无化湿作用；而青蒿寒凉之性胜于柴胡，清透之力较柴胡尤甚，且又芳香化湿，对于少阳湿热痰浊证更为合拍。
方中青蒿性味苦寒，专去肝、胆伏热，清透少阳邪热，领邪外出；配合黄芩尤擅清泄胆热，解除热重寒轻之症；合用既能清透少阳湿热，又能祛邪外出，故为君药。竹茹善清胆胃之热，化痰止呕；枳壳下气宽中，除痰消痞；半夏燥湿化痰，和胃降逆；陈皮理气化痰。四药配合，使热清湿化痰除，故为臣药。赤茯苓、碧玉散清热利湿，导邪从小便而出，故为佐使药。使邪有去路。全方共奏清胆利湿，和胃化痰之功，属祛邪方剂，并无补益作用。何秀山论本方“足少阳胆与手少阳三焦合为一经，其气化一寄于胆中以化水谷，一发于三焦以行腠理。若受湿遏热郁，则三焦之气机不畅，胆中之相火乃炽，故以蒿、芩、竹茹为君，以清泄胆火。胆火炽，必犯胃而液郁为痰，故臣以枳壳、二陈和胃化痰。然必下焦之气机通畅，斯胆中之相火清和，故又佐以碧玉，引相火下泄；使以赤苓，俾湿热下出，均从膀胱而去。此为和解胆经之良方，凡胸痞作呕，寒热如疟者，投无不效。” 何廉臣论本方：“青蒿脑清芬透络，从少阳胆经领邪外出。虽较疏达腠理之柴胡力缓，而辟秽宣络之功，比柴胡为尤胜。故近世喜用青蒿而畏柴胡也。”朱良春“方中青蒿性味苦寒，专去肝、胆伏热，领邪外出，配合黄芩、竹茹，尤善清泄胆热，解除热重寒轻之症；半夏、陈皮、枳壳不但能化痰浊、消痞闷，配合黄芩、竹茹，更能止呕逆、除心烦；赤苓、碧玉利小便、清湿热，协同青蒿、黄芩可治黄疸。本方配伍周到，是和解胆经，清利湿热，从而解除寒热如疟和湿热发黄的一张良方。”
现代本方常辨证用于治疗肠伤寒、急性胆囊炎、急性黄疸型肝炎、胆汁反流性 胃炎、慢性胰腺炎、急性胃炎、肾盂肾炎、疟疾、盆腔炎、钩端螺旋体病等辨证属于少 阳湿热痰浊证者。加减法 ，若呕多可加黄连、苏叶清热止呕；湿重，可加藿香、薏苡仁、白蔻仁、厚朴以化湿浊；小便不利，可加车前子、泽泻、通草以清利湿热。黄疸加茵陈，栀子，黄柏……
七、甘露消毒丹与柴胡达原饮：
柴胡达原饮出自《通俗伤寒论》，由吴又可《瘟疫论》卷上的达原饮化裁而来。
原方用，柴胡， 生枳壳， 川朴， 青皮， 炙草， 黄芩， 苦桔梗， 草果， 槟榔，荷叶梗。
《通俗伤寒论》曰：流行温疫病的初起证候，既不同于一般外感表证，又无里证，而表现为憎寒壮热、脉不浮不沉而数等，为说明此类证候的病变部位，提出了“内不在脏腑，外不在经络，舍于伏脊之内，去表不远，附近于胃，乃表里之分界，是为半表半里，当其初起，邪气深伏，盘踞膜原，表里形证未见，汗下皆非所宜，惟与宣疏一法，化其伏邪方宜。达原饮以槟榔、厚朴、草果疏利宣泄，破结逐邪，直达其巢穴，使邪气溃败，迷离膜原。更配黄芩清泄里热，甘草和中解毒；加知母滋阴，芍药和血，既助清热之力，又防辛燥伤津。诸药合用，功成达原溃邪之功。达原饮以槟、朴、果为主，药多温燥而透邪不足，又有知、芍之滋腻，对于湿遏热伏以湿为主者，恐非所宜。后俞根初在此方基础上增柴、荷之透泄，去知、芍之阴柔，更添青、桔、枳之理气。二方同治湿温时疫之主方也……温湿蒸腾，更加烈日之暑，烁石流金，人在气交之中，口鼻吸受其气，留而不去，乃成湿温疫疠之病，甘露消毒丹用药藿香、白蔻仁、石菖蒲，薄荷、射干清热侧重宣透，滑石、茵陈、木通，清热侧重导下。柴胡达原饮用药柴胡、黄芩、槟榔、厚朴、草果为君，重在清热理气，化浊破结，加枳壳、桔梗、青皮之开达，更加荷梗一味，则清透益胜。
何秀山谓：“《内经》言‘邪气内薄五脏，横连膜原’。膜者，横膈之膜，原者，空隙之处，外通肌腠，内近胃腑，即三焦之关键，为内外交界之地，实一身之半表半里也。凡外邪每由膜原人内，内邪每由膜原达外。此吴又可治疫邪初犯膜原，所以有达原饮之作也。今俞氏以柴、芩为君，以柴胡疏达膜原之气机，黄芩苦泄膜原之郁火也。臣以枳、桔开上，朴、果疏中，青、槟达下，以开达三焦之气机，使膜原之邪，从三焦而外达肌腠也。佐以荷梗透之，使以甘草和之。虽云达原，实为和解三焦之良方。较之吴氏原方，奏功尤捷。
达原饮以槟榔、厚朴、草果为君，重在理气化浊破结；柴胡达原饮以柴胡、黄芩为君，透邪外达、清解疟邪更佳。在配伍上更强调开达三焦气机，在原有的槟榔、厚朴、草果基础上，去知母、白芍之滋腻，加枳壳、桔梗、青皮之开达，更加荷梗一味，则清透益胜。俞氏以柴、芩为君者，以柴胡疏达膜原之气机，黄芩苦泄膜原之郁火也。臣以枳、桔开上，朴、果疏中，青、槟达下，以开达三焦之气机，使膜原伏邪，从三焦而外达肌腠也。佐以荷梗透之，使以甘草和之。虽云达原，实为和解三焦之良方。较之吴氏原方，奏功尤捷。然必湿重于热，痰阻膜原，始为适宜。若湿已开，热已透，相火炽盛，再投此剂，反助相火愈炽，适劫胆汁而烁肝阴，酿成火旺生风，痉厥兼臻之变矣，用此方者其审慎之”。
治湿热之邪从口鼻而侵人，伏于膜原半表半里，与营卫相搏。人与阴争，阴盛阳虚，以致 恶寒战栗，出与阳争，阳盛阴虚，所以壮热出汗；疟邪与营卫相离，因而时发时止；邪阻 膜原，所以三焦气机不畅，积湿酿痰，出现胸膈痞满；痰湿内郁于肺则咳痰不爽；气机被 郁化热，湿郁热伏于里，内扰心神就会心烦懊侬；内阻清阳所以头眩。苔白粗如积粉、扪 之糙涩、脉弦而滑者都是痰湿阻于膜原的症状。此时邪不在表，忌用发汗；胃腑不实，不 宜攻下。因而治宜和中化湿，祛痰止疟为要。温疫痰湿阻于膜原证。间日发疟，胸膈痞满，心烦懊侬，头眩口腻，咯痰不爽，苔白粗如积粉，扪之糙涩，脉弦而滑者。
八、升降散：
杨栗山在《伤寒瘟疫条辨》中列升降散为治温病十五方的总方。杨栗山认为：“温病杂气热郁三焦表里，阻碍阴阳不通。”治疗时必须“清热解郁，以疏利之。”创立了宣郁清热的卓著方剂——升降散，方用“白僵蚕酒炒，全蝉蜕，广姜黄，生川大黄，合研匀。病轻者分四次服，最重者分二次服。黄酒两盅，蜜一两，调匀冷服。”并在升降散的基础上，随证加减，灵活运用，自创了以“轻则清之”为法则的八方：神解散、清化汤、芳香饮、大凉膈散、小凉膈散、大复苏饮、小复苏饮、增损三黄石膏汤；以“重则泻之”为法则的六方：增损大柴胡汤、增损双解散、加味凉膈散、加味六一顺气汤、增损普济消毒饮、解毒承气汤；加上升降散一方，共计十五方。采用“轻则清之”为原则，在升降散的基础上加石膏、知母、金银花、桔梗等清气泄热之品；常用于治疗温病气分有形热结之证时，遵循“重则泻之”之法则，在升降散的基础上加入芒硝、枳实、厚朴等攻里解毒之品。例如杨栗山选用神解散治疗温病初起、火郁三焦、卫气同病之候，即用升降散加金银花、生地、木通、车前子、桔梗、神曲等药。杨栗山对此方十分推崇。他说：“此方之妙，不可殚述，温病初觉，但服此药有奇验，外无表药而汗液流通，里无攻药而热毒自解，有斑疹者即现，而内邪悉除，此其所以为神解也。”当世大医蒲辅周，名医李士懋，赵绍琴均极善用本方化裁治各科疾病。
升降散升清降浊，散风清热。用僵蚕得天地清化之气，轻浮而升阳中之阳，故能胜风祛湿，清热解郁，从治膀胱相火，引清气上朝于口，故逆浊结滞之痰。蝉蜕吸风得清阳之真气，所以能祛风而胜湿，饮露得太阴之精华，所以能涤热而解毒。辛咸寒味，升浮宣透，能清热解表、宣毒透达，都是从深处向肌表透达，且无一般风药助热化燥、逼汗伤阴之弊，治疗温病、郁热特别切合。大黄：苦寒降泄，清热泻火、通腑逐瘀、擅将浊阴、推陈致新。温病下不厌早，清热贯穿始终。卫分证只不过是个里热的表象。姜黄驱邪伐恶，行气散郁。大黄上下通行。酒引之使上行，蜜润之使下导。本方有升有降，可使阳升阴降，内外通和，而温病表里三焦之热全清。杨栗山云：“名曰升降，亦(表里)双解之别名也。”因之命名“升降散”。
升降散治温热、瘟疫，温病表里三焦大热，邪热充斥内外，阻滞气机，清阳不升，浊阴不降，致头面肿大，咽喉肿痛，胸膈满闷，呕吐腹痛，发斑出血，丹毒，谵语狂乱，不省人事，绞肠痧(腹痛)，吐泻不出，胸烦膈热，疙疸瘟(红肿成块)，大头瘟(头部赤肿)，蛤蟆瘟(颈项肿大)，以及丹毒、症见憎寒壮热，或头痛如破，或烦渴引饮，或咽喉肿痛，或身面红肿，或斑疹杂出，或胸膈胀闷，或上吐下泻，或吐衄便血，或神昏谵语，或舌卷囊缩。其证不可名状者。临床报道尚见于治疗流行性感冒、流行性腮腺炎、咽炎、乙型肝炎、咳嗽、哮喘、发热、便秘、荨麻疹、带状疱疹、疱疹性龈口炎，胆囊炎、心血管神经症、过敏性紫癜性肾炎、急性胰腺炎等病症。治疗瘟疫，火热为盛，故原方大黄用量极多；治疗温病一般僵蚕、蝉蜕用量比大黄多；内伤杂病郁闭为盛有时可以去大黄。皆随其郁、热比例而调之。临床中用于火郁三焦、外有憎寒、内有壮热、口苦咽干、舌红苔黄燥者，确有疗效，常能达到营卫通达，汗出病解的目的。
升降散原是为治疗瘟疫所设，杨栗山将其拓展至温病，而后世的医家更是广泛应用于内伤杂病。升降散的使用要点正如李士懋所言“掌握郁热这一关键，而不囿于温病一端”。郁热，顾名思义就是外有郁闭内有火热。郁闭形成的原因有很多种，如感受六淫邪气、体内气机阻滞（气血痰食火）、正气虚弱升发不畅等，而体内的火热除了病因直接引起之外，更因外有郁闭不得发散而致火热更盛。杨栗山言：“温病自内而外，从血分出，始病不恶寒而发热，一热即口燥咽干而渴，脉多洪滑，甚则沉伏。”“凡温病脉不浮不沉，中按洪、长、滑、数，右手反盛于左手，总由怫热郁滞，脉结于中故也。”温热之邪从口鼻而入，首先犯肺，造成肺气膹郁，卫阳被遏，卫阳不得外达故见外寒，阳气被遏则内热。此郁闭位置表浅、病情轻浅，故脉浮，里热不重，外寒较轻。临床症见“发热，微恶风寒，头痛，无汗或少汗，咳嗽，或胸闷胸痛，口微渴，苔薄白舌边尖红，脉浮数。”杨栗山对这一病机的论述尤为精妙“在温病，邪热内攻，凡见表证，皆里有热郁结，浮越于外也，虽有表征，实无表邪”。
12种中成药，每种都是疾病最怕的“处方”，好用又便宜！收藏起来1 痰湿咳嗽——法制半夏曲。
【组成】法半夏、沉香、甘草、川贝母、肉桂、藕粉、化橘红、山柰。 【功效与主治】温肺止咳,降逆止呕。用于痰多气喘、脘腹胀满、恶心呕吐。
2 脾胃虚弱——肥儿口服液。
【成份】山药、芡实、莲子、北沙参、薏苡仁、白扁豆、山楂、白术。
【功能主治】健脾消食。用于小儿脾胃虚弱所致的不思饮食，面黄肌瘦，精神困倦。用于小儿脾胃虚弱所致的不思饮食，面黄肌瘦，精神困倦。
【用法用量】口服，一次5～10毫升，一日3次。
3 肾炎——三清胶囊。
清热利湿，凉血止血。用于下焦湿热所致急、慢性肾盂肾炎，泌尿系感染引起的小便不利，恶寒发热，尿频、尿急，少腹痛疼等。
4 口腔溃疡——栀子金花丸。
【成份】栀子、黄连、黄芩、黄柏、大黄、金银花、知母、天花粉。
【功能主治】清热泻火，凉血解毒。用于肺胃热盛，口舌生疮，牙龈肿痛，目赤眩晕，咽喉肿痛，大便秘结。
【用法用量】口服。一次9克，一日1次。
5 便秘——芪蓉润肠口服液。
益气养阴、润肠通便，用于气阴两虚、脾肾不足、大肠失于濡润而致的虚症便秘。
6 痔疮——熊胆痔疮膏。
由熊胆、珍珠母、麝香、炉甘石（煅）、冰片组成。具有清热解毒，收湿敛疮的作用。用于痔疮痛痒、 *** 破裂、红肿流水。
7 肝胆湿热——胰胆炎合剂。
由柴胡、蒲公英、北败酱、黄芩等组成。具有清泻肝胆湿热的功效。用于急性胰腺炎，急性胆囊炎，也可用于慢性胰腺炎，慢性胆囊炎的急性发作。
8 风热感冒——羚翘解毒丸（颗粒）。
疏风清热，解毒。用于风热感冒，恶寒发热，头晕目眩，咳嗽，咽痛。
9 更年期——妇宁康片。
补肾助阳，调整冲任，益气养血，安神解郁。用于妇女更年期综合症及月经不调， *** 干燥，精神抑郁不安等症。
10 尿路感染——宁泌泰胶囊。
【成份】四季红蓉叶、仙鹤草、大风藤、白茅根、连翘、三颗针。
【功能主治】清热解毒、利湿通淋。用于湿热蕴结所致淋证，证见：小便不早，淋漓涩痛，尿血，以及下尿路感染、慢性前列腺炎见上述证候者。
【用法用量】口服。一次3～4粒，一日3次；7天为一个疗程，或遵医嘱
参考价： ￥38
11 皮肤瘙痒——薄荷止痒酊。
【成份】薄荷脑、水杨酸、尿囊素、甘油、孔雀绿色素、麝香玫瑰香精。
【功能主治】祛风清热。用于风热郁肤所致的慢性皮肤瘙痒。
【用法用量】外用，将患处洗净后，涂搽，一日数次。
12 贫血——惠血生胶囊。
【成份】党参、当归、冬虫夏草、精山药、大枣、白术等。
【功能主治】中医：补益气血，化瘀生新。用于气血两虚，瘀血阻滞所致的贫血。
【用法用量】口服，一次4粒，一日3次，15天为一个疗程。饭前温开水或低度米酒冲服。
大家好，我是中医骨科阎医生。
中医认为，人体内的气由吸入的清气、从父母那儿遗传得来的先天精气、后天食入的饮食水谷而成的水谷清气三者共同构成。
《黄帝内经》中说：“人之所有者，血与气耳。”这句话的意思是说，气血是人的根本，其他东西都是围绕着气血运行的。
人体生命活动的原动力就是气，如若人体之气充足的话，那么机体就会处于精力充沛、筋强骨壮、身体壮实的状态，如若气不足，则会出现神疲乏力，精神萎靡，体虚容易生病等症状。
我之前也说过，我们骨科的各种骨病中，气滞血瘀，阻塞经络是一部分原因。我们在治疗的过程中，首先要舒经活络，让气血畅通，这样才能让身体各处气血供应正常。
在之前我们介绍的方剂中，大部分都有能够兼具补气。比如药方常常出现的人参、黄芪、白术、甘草这些都是用来行气益气的。当然，也有一些专门用来补气的方子，比如：补中益气丸、四君子汤、六君子汤、参苓白术丸等。
今天要介绍的这个方子，可补心脾肺肾之气，保养元气的效果非常好，能够让人长久保持元气满满，它就是保元汤。
【组方】人参、黄芪、甘草、肉桂
【方解】
人参具有大补元气、复脉固脱、补脾益肺、生津养血、安神益智的功效。
我们说身体内的气源自心肾，由这两处生发，流向全身。那么补气的时候就要从根上补，人参就善补心肾之气。我们看古装剧的时候，有人濒临死亡，这时一碗参汤就能把他抢救回来，这个人参就是补的人的元气。
黄芪性温，作为一味补气药，能够补气升阳、益卫固表、行滞通痹。
中医说劳者温之。五行之中，黄色代表脾，白色代表肺，所以黄芪可以补脾肺之气，也就是人的这个卫气，卫气由脾胃运化而来，再经过肺的宣发，运行体表。
甘草，具有益气补中的功效。甘草甘甜，甘甜入脾，能够把脾胃养好，能益气力，生肌肉。同时甘补润缓，可益气补中，可缓急止痛，起着协和诸药之用。
肉桂，作为温里药，具有温中散寒，理气止痛的功效。
四味药相和，人参补内，黄芪补外，甘草补中，肉桂，引火归元，补气行气。
虽说气是咱们身体的源动力，但并不是所有人都需要补气，只有气虚的时候才可进补，比如说经常会全身没有力气，面色比较白，然后还有气短乏力，还有一动就容易出汗。
相反，气血充盈的时候仍旧进补，也会打破人体的气血平衡，导致内火过旺、气滞血瘀的情况出现。过犹不及，凡事都要讲究中庸之道。
以上方子仅供学习参考，身体不适还要及时就医。我是中医骨科阎医生，关于骨病的相关问题，都可以给我留言评论，空闲的时候我会一一解答。
中药薏苡仁，常用于脾虚湿气重、水肿腹泻、前列腺炎、结肠炎现在人们经常会说湿气、祛湿，形容那些身体酸重、困倦乏力、肥胖、腹胀、大便粘稠等现象，薏苡仁就是一味常见的健脾利湿、祛风湿的中药。
薏苡仁又叫薏仁、薏米、苡米，民间也经常用来煮粥、煲汤、炖肉。
在临床，薏苡仁广泛应用于脾虚湿盛引起的水肿、腹泻、泌尿系统感染（淋证）、关节麻木疼痛（痹症）、肺部及肠道化脓感染（肺痈、肠痈）。
薏苡仁
一、功效与应用
1、水肿、小便不通——利水渗湿
脾虚湿盛，常导致水肿。薏苡仁配伍黄芪、白术、茯苓等同用，增强健脾、利水、消肿的功效。
如参苓白术散，很多人以为它只补脾气和肺气，用于脾肺虚引起的不欲饮食，大便溏稀，气短咳嗽等症状。但是它因为里面有茯苓和薏苡仁，就有一定补脾利水的作用。
参苓白术散中成药，已隐去厂家品牌
如果水肿较为严重，还有小便不利，可以薏苡仁与泽泻、猪苓、郁李仁等利水药配伍，增强利水消肿的作用。
平时煮粥也可以用薏苡仁加黄芪、赤小豆、糯米等同用，对平日里眼泡浮肿，乏力易疲倦的人，也是有帮助的。
薏米赤小豆粥
2、脾虚腹泻——健脾止泻
薏苡仁适用于脾虚夹湿引起的腹泻，如配伍人参、茯苓、白术组成的参苓白术散，就可以用于脾虚腹泻。
长期脾虚腹泻，也可以用薏苡仁与山药、土炒白术、云苓、糯米煮粥，即山药粥，用来健脾养胃。
3、关节麻木疼痛（痹症）——祛风湿
薏苡仁也常用于筋脉麻木疼痛，如《类证治裁》薏苡仁汤，以薏苡仁配独活、防风、苍术等，用于关节疼痛重着，阴雨天加重，痛处固定不移，腰膝冷重。
长期风湿关节疼痛，也可用薏苡仁与粳米一起煮粥，《食医心镜》称之为薏苡仁粥。
4、泌尿系统感染（淋证）——解毒散结
《杨氏经验方》薏苡仁用于热淋小便涩痛、灼热刺痛、小便黄，与滑石、金钱草、车前子等药同用。
现代常用于急慢性前列腺炎、前列腺增生肥大、急慢性肾盂肾炎、膀胱炎、尿道炎等泌尿系统感染。
5、肺部及肠道化脓感染（肺痈、肠痈）——排脓、解毒散结
肺和大肠看上去毫无关系，但中医里肺与大肠相表里，肺经和大肠经的疾病往往会有关联。
薏苡仁上清肺金之热，下利肠胃之湿，可用于肺痈和肠痈，因它有排脓作用，常用于化脓性的感染当中。
如名方《千金方》苇茎汤，薏苡仁与苇茎、冬瓜仁、桃仁等配伍，用于肺部感染（肺痈）所致咳吐脓痰，胸中隐隐作痛。
《金匮要略》附子薏苡败酱散，薏苡仁与附子、败酱草配伍，用于肠道化脓性感染（肠痈）。现代常用于阑尾炎慢性反复发作、溃疡性结肠炎等肠道疾病的辨证治疗。
特别提一句，现代以薏苡仁的提取物，用于肺癌等肿瘤，在减轻痛苦、改善症状、提高生存质量上效果显著。［肿瘤，2001，21 (2):152］。
二、使用注意
1、薏苡仁是药食同源的药，这类药的一个好处就是副作用小，但缺点就是力道比较和缓，只吃一点是不太管用的，所以临床的用量都比较大。如果在家煮粥，就要多放一些，甚至要长期吃。
2、生品薏苡仁性偏寒凉，更适用于脚气水肿、小便不利、湿痹关节疼痛麻木、肠痈、肺痈等；炒薏苡仁性偏平和，炒后增加健脾止泻作用，更多用于脾虚兼湿的腹泻。
3、脾虚无湿，大便燥结及孕妇慎用。
炒薏苡仁，炒后薏苡仁颜色变黄
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黄芪、朱砂、当归，专家说这些药材的用法要讲究詹志来 副研究员
中国中医科学院中药资源中心
黄芪
黄芪被誉为补药之长，它入肺、脾两经，补肺气和补脾气的作用较强，具有益卫气、固肺气、健脾气的功效。
黄芪的成分
黄芪主要由三大类成分组成，之一类是以黄芪甲苷为代表的皂苷类成分，第二类是以毛蕊异黄酮葡萄糖苷为代表的黄酮类成分，第三类是黄芪中的多糖。
这三类有效成分组合在一起形成了黄芪补气、脱毒、生肌、利水的功效。
黄芪的选购
日常生活中入药选用圆片黄芪，圆片黄芪分为野生和栽培两种，野生黄芪肉白芯黄，而栽培黄芪内部发暗，在功效上，野生黄芪比栽培黄芪更好。
专家提示：黄芪生长年限越长，有效成分越多。
朱砂
朱砂主要成分为硫化汞，有重镇止惊、镇惊安神的功效，是小儿的常用药。
朱砂的分类
朱砂分为天然朱砂、合成朱砂粉、合成朱砂三种。天然朱砂可入药，但入药前要经过严格的炮制减毒。
朱砂的使用 ***
朱砂遇火便是毒，因朱砂主要成分为硫化汞，硫化汞受热分解成的游离汞与人体中的酶结合后，会导致酶活性降低，产生毒素。因此朱砂只能用散剂，不能用煎剂。
专家提示：不正确使用朱砂会产生毒性物质。
当归
当归有散风寒、活血、润肠、通便、养血的作用，在中医界，当归被誉为“妇科圣药”。
当归的成分
当归由多糖、挥发油、苯酞、黄酮、有机酸组成，能够促进造血细胞的增殖、增长，具有明显的养血功效。
当归的用法
专家提示：怀孕女性慎用当归，产后女性适用当归。
科学用药很关键，一不小心会致命！黄芪、朱砂、当归正确的用药方式，您学会了吗～
健康提示：请出门戴口罩、勤洗手、多通风、少去人群密集处。
健康之路
《破解中药密码》（中）
播出时间：3月26日 18:05
来源： 央视科教
妙用黄芪，补气强身，10种搭配你想象不到
黄芪的药用迄今已有 2000 多年的历史，应用广泛，是深受中国人喜爱的一种滋补药材。
黄芪入药始载于《神农本草经》，古写作“黄耆”。李时珍在《本草纲目》中则是这样来解释它的名字：“耆，长也，黄耆色黄，为补药之长，故名。”可生用或蜜炙用。产于山西绵山者，称“绵黄芪”，为道地药材。
?临床应用
黄芪味甘，性微温。有补气升阳，固表止汗，利水消肿，生津养血，行滞通痹，托毒排脓，敛疮生肌的功效。可用于气虚乏力、食少便溏、中气下陷、久泻脱肛、便血崩漏、表虚自汗、气虚水肿、内热消渴、血虚萎黄、半身不遂、痹痛麻木、痈疽难溃、久溃不敛等。
临床上常将黄芪与其他中药材如下配伍使用——
1.气虚乏力，食少便溏：常配白术或人参。
2.肺气虚弱，短气喘咳：常配五味子、人参等。
3.中气下陷，久泻脱肛：配人参、白术、升麻等同用，如补中益气汤。
4.气虚水肿：多配防己、白术等同用，如防己黄芪汤。
5.气虚阳衰：常配附子补气助阳。
6.表虚自汗：常配白术、防风同用，如玉屏风散。
7.气虚血亏：配当归补气生血，如当归补血汤。
8.阴虚盗汗：与生地、黄柏等滋阴降火药同用，如当归六黄汤。
9.便血崩漏、痈疽难溃：配人参、龙眼肉等，如归脾汤。
10.久溃不敛：配当归、人参、肉桂等同用，如十全大补汤。
?食疗附方
1.参芪糯米粥
做法：将生黄芪、党参、甘草浓煎取汁；另用糯米、大枣煮粥。待粥将熟时，兑入药汁，再煮至熟即可。
功效：可以治疗神疲乏力、自汗等症，中老年人体虚者可经常食用。
2.砂仁黄芪猪肚
做法：猪肚洗净，将砂仁、黄芪装入猪肚内，加水炖熟，调味食用。
功效：益气健脾，消食开胃。适用于脾胃虚弱之食少便溏、胃脘疼痛。可用于胃下垂及慢性胃炎病人。
3.归芪鲫鱼汤
做法：鲫鱼下锅，将黄芪、当归用纱布包好，加水适量，并放花椒、小茴、葱、姜片、大蒜、精盐等调味品。炖至鱼熟。
功效：适用于营养不良、贫血和肾炎浮肿，以及产后、病后体弱者。浮肿者盐量宜少。
?温馨提示
1.《医学入门·本草》：“苍黑气盛者禁用，表实邪旺者亦不可用，阴虚者亦宜少用。”
2.《本草经疏》：“功能实表，有表邪者勿用；能助气，气实者勿用；能内塞，补不足，胸膈气闭问，肠胃有积滞者勿用；能补阳，阳盛阴虚者忌之；上焦热盛，下焦虚寒者忌之；病人多怒，肝气不和者勿服；痘疮血分热甚者禁用。”
3.《药品化义》：“若气有余，表邪旺，腠理实，三焦火动，宜断戒之。至於中风手足不遂，痰壅气闭，始终皆不加。”
4.《本草新编》：“骨蒸、痨热与中满之人忌用。”
供稿丨楚雄州中医医院（作者：余秋虹）
