岁岁重阳，今又重阳
10月4日是农历九月初九
是我国的传统节日重阳节
与国庆假期上演“喜相逢”
天文年历显示
21世纪这100年里
重阳、国庆“喜相逢”的情况
共发生19次
其中，之一次发生在2003年
重阳节对应的公历日期是10月4日
最后一次发生在2098年
重阳节对应的公历日期是10月3日
重阳节
又称重九节、茱萸节、菊花节、登高节
自从唐代被定为正式的民间节日以来
已成为中华民族
尊老、敬老、助老传统的象征
自古以来
社会广泛形成
登高远眺、秋游观景
佩插茱萸、饮菊花酒
吃重阳糕等习俗
9月29日，在浙江省湖州市吴兴区爱山街道衣裳街社区，“幸福邻里”志愿者和老年居民共同 *** 茱萸香囊。新华社记者 翁忻旸 摄
从你出生起
长辈们把你视若珍宝
无论你在哪
他们都是你最温暖的港湾
今天
别忘了向所有的长辈们
大声说爱！
祝福他们健康长寿
文案｜韦衍行 周静圆
设计｜杜佰鸾
素材｜新华社 记者：周润健
来源： 人民网
最是双九秋色好，登高赏菊话重阳岁岁重阳，今又重阳。10月4日是农历九月初九，是我国的传统节日重阳节。古人认为“九”为阳数，《易经》中写道“以阳爻为九”，故将九月九日称为“重阳”或“重九”。
《西京杂记》中记载，汉高祖时，宫中在九月九日都会“佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒”。可见，一些流传至今的重阳节习俗，在西汉时期就已有雏形。
登高佩茱萸：九月九日风色嘉，满头争插茱萸花
在重阳节有关的诗词中，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》可谓脍炙人口，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在重阳节“登高”“插茱萸”的时候，与远在家乡的兄弟彼此挂念，写尽了游子的思乡之情。
登高是重阳节流传至今的民俗之一。宋代孟元老在《东京梦华录》中写道：“都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”晏殊亦有词云，“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。”登高远眺，大雁飞过，勾起词人无限思乡之情。
茱萸是一种味道浓烈的植物，古人认为佩戴茱萸可以辟邪去灾、逢凶化吉。宋代宋祁在《九日置酒》中写道，“溪态澄明初毕雨，日痕清澹不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。”
明代诗人申时行也在《吴山行》一诗中描绘了百姓在重阳节登高佩茱萸的情景，“九月九日风色嘉，吴山胜事俗相夸。阖闾城中十万户，争门出郭纷如麻。拍手齐歌太平曲，满头争插茱萸花。”祥和喜庆的节日气氛跃然纸上。
赏菊寻秋韵：九月九日眺山川，归心归望积风烟
重阳时节秋意渐浓，菊花盛放。曹丕在《九日与钟繇书》写道，“至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？”从这封信中可知，重阳赏菊习俗由来已久。
东晋诗人陶渊明在诗文中对菊花的反复吟咏，也对重阳赏菊风气的盛行起了很大的推动作用，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”“采菊东篱下，悠然见南山”。就连初唐诗人王勃也有诗云，“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”杜牧也在《九日齐山登高》中写道，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”
唐代诗人卢照邻曾作《九月九日玄武山旅眺》，“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”将菊花酿成酒，也是重阳节的习俗之一。《西京杂记》中写道，“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”宋代《东京梦华录》、明代《遵生八笺》中均有类似描述，体现了先民祈求延年益寿的淳朴心愿。
值得一提的是，据《旧唐书·王勃传》中记载，《滕王阁序》就是在重阳节这天写成的。文中“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“层峦耸翠，上出重霄”“飞阁流丹，下临无地”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等写景名句，将江南秋色描绘得淋漓尽致。
饮酒品美食：九月登高例吃糕，楼登丹凤上层高
说到重阳节饮酒，或许大家都会想到南宋词人李清照的《醉花阴》，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”唐代诗人孟浩然也写道，“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”
“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮，有谁真得。”宋代词人魏了翁的这首《贺新郎·九日席上呈诸友》展现了重阳节的又一民俗，即吃重阳糕。上文中也提到，九月九日要“食莲饵”。杨雄《方言》中说：“饵，或谓之糕。”隋代《玉烛宝典》云：“九月食饵，饮菊花酒者，黍秫并收，以因黏米嘉味，触类尝新，遂成积习。”
唐宋时期，重阳糕做得更有讲究。《东京梦华录》中记载，汴京在重阳节“前一、二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。”吕原明也在《岁时杂记》中写道，“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝曰‘愿儿百事俱高’。”
清代诗人杨静亭诗云：“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。”记载了重阳节 *** 花糕的过程和食材。《上海县竹枝词》中也写道，“九月登高例吃糕，楼登丹凤上层高，几家赏菊朋高会，几供黄花百种豪。”可见重阳节吃重阳糕已成为深入民心的节俗。
及至当下，重阳节逐渐淡化了古代驱疫避邪的神秘色彩，将自然节气与人文风俗融为一体，让人感受秋意渐浓的自然风光，也充分体现了中华民族的爱老敬老观念。今天，让我们体会传统韵味，感悟先人情思，过一个充满文化气息与温暖亲情的重阳佳节。（韦衍行）
来源： 人民网
优微推荐丨茱萸香坠，重阳翩至喜逢佳节又重阳，恰是秋凉
风吹野菊遍地黄，天高气爽
赏菊品茗，共享观澜秋韵
登高远眺，尽揽岁月芳华
接下来，就让农农来带你了解一下重阳吧！
重阳节的历史由来
时间：
农历的九月初九是重阳节，又名“茱萸节”，“菊花节”，“老人节”。这是一个很古老的节日，距今已有1700多年的历史。通常在公历（阳历）的十月份。
命名：
因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，在农历的九月初九那天，日月并阳，两九相重，故而叫“重阳”，也叫“重九”。
意义：
在1989年，我国把每年的农历的九月初九定为老人节。传统与现代巧妙地结合，使重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。
重阳节的习俗
登高：
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、亦或是登高台。
祭祖：
重阳节，与除夕、清明节、中元节统称为中国传统四大祭祖节日。早在先秦时期，在农作物丰收之际，人们就有在九月祭祀天地、祭祀祖先的习俗，以谢天地祖先的恩德。
插茱萸：
古人认为，在重阳节这一天，插茱萸可以避难消灾，于是或佩戴于手臂，或把茱萸放在香袋里面佩戴，也有插在头上的。茱萸被誉为“辟邪翁”，其实是人们爱惜生命的一种追求。
重阳节传统美食
重阳糕：
吃重阳糕的寓意，最早是由登高引申而来。传说登高可以避祸，而不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕。吃重阳糕源于“登高”的“高”，“糕”字与“高”同音，象征“人往高处走”、“步步高升”、“百事俱高”的祝福之意。
菊花酒：
菊花酒是“九九重阳节”的吉祥酒，因“酒”谐音“久”，有长长久久的寓意。因此，也有了重阳节要喝菊花酒的习俗。
羊肉面：
重阳节吃羊肉面，是因为“羊”与“阳”谐音，应了重阳之典。面一定要吃白面，白是百字去掉顶上的一，有一百减一正好九十九的寓意，又应了九九之典。
岁岁重阳，今又重阳
不似春光，胜似春光
登高处，山河阔远
归家时，人间烟火
相信每个农大学子都会有一段
与自己长辈心心念念的时光
时光不老，久久念孝
重阳，念安
责任编辑：白家瑜
本期编辑：李宇博
图文来源：河南农业大学林学院
一杯酒，对秋天秋天，如约而至。历经世事，抬头间，却见霜叶如火，天高云淡，一时间，忘记其他，多少心绪都随风而去。时光带走了韶华，如今的我，在某年某月某日，再次和秋天相遇。秋意浓浓，像是酿好的酒，让人沉醉，此时，一切都放下了吧，如果觉得有些孤独，就饮酒吧，如果觉得欢喜或悲伤，也饮酒吧。一杯酒，与秋天对饮，漫漫人生，在酒中沉浮。
清秋有馀思，日暮尚溪亭。
高树月初白，微风酒半醒。
独行穿落叶，闲坐数流萤。
何处渔歌起？孤灯隔远汀。
——宋·林景熙《溪亭》
清秋时节，心中有所思，去溪边的亭子逛逛，直到傍晚，还不想回去。抬头望向远方，月亮已升上了林梢，素洁可爱。微风吹来，酒已经醒了一半。独自在落叶飘飘的树林间穿行，偶尔闲坐，数着空中飞来飞去的萤火虫。不知从何处传来了渔歌，看那远远的江中小岛上，有星星的灯火闪烁，唱歌的人，应该就在那里吧。一个人醉，一个人游，秋天啊，让人醉，也让人惆怅。
秋天自然是少不了菊花，菊花入酒，自成佳酿，慢慢饮下，好像把秋天也吞了下去。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
——魏晋·陶渊明《饮酒其四》
陶渊明非常喜爱菊花，菊花秀丽而香浓，早晨含着清露，更是楚楚动人。欢喜地采摘菊花，用菊花泡酒，滋味更浓，更勾起了诗人的隐世之情。一杯既尽，再执壶将美酒倒入杯中，接着喝吧。太阳落下，一切皆息止，群鸟飞向树林，欢快地啼鸣。在东轩下放歌长啸，放浪形骸，如此度过余生，才是诗人想要的生活！
秋天来了，爱酒之人，怎少得了一壶酒？若有好友相伴，对饮同乐，更是完美。
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
——唐·孟浩然《秋登万山》
北山白云漂浮，隐世之人，更感到心情愉悦。登上山峰，极目远眺，心情随着远飞的大雁而去。薄暮之中，不禁让人生出几许清愁，清秋时节，赏景的兴致很浓。不时可以看见回村的人，或在沙滩上行走，或在渡口歇息。远看天边的树木，就像是荠菜一般，而江边的小岛，好像是弯弯的月儿。什么时候带上美酒来，我和你一起在重阳节喝个大醉！酒逢知己千杯犹少！
天高云淡的秋天，也是好时节，可不要辜负啊，重阳将至，且备好酒，开宴会友，隆重地迎接重阳节。
秋晚佳晨重物华，高台复帐驻鸣笳。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。
溪态澄明初雨毕，日痕清淡不成霞。
白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。
——宋·宋祁《九日置酒》
晚秋的清晨，清明美好，值得珍惜。诗人兴兴头头地命人在高台上张起双重帷幕，让乐队奏起了美妙的音乐。纵情取乐，任帽子在风中掉落，彼此劝酒，争先吹着酒杯中的菊花。雨后溪水澄清明净，阳光淡淡，还不能映出彩霞。诗人感叹，我这个白头太守真是愚昧啊，把茱萸插得到处就是，以为这样就可以辟邪了！虽未必能辟邪，却也是应景啊！
秋天，举起杯中酒，身边可有谁人在？相逢在秋天的我们，也更懂得了珍惜。
不到谢公台，明月清风好在哉。
旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。
秋色渐摧颓，满院黄英映酒杯。
看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。
——宋·苏轼《南乡子·席上劝李公择酒》
没有到过谢公台，不知道那里的清风明月是否还在。旧日好友大胡子孙觉去了哪里？今天我又重来，李矮子你的风流更是无人可及。秋色渐渐凋萎，满院菊花照亮了杯中酒。等到明年春二月，人们竞相观赏艳丽的桃花，那都是“刘郎”我走后才栽种！相聚不易，干杯啊朋友！
人散后，最怕孤独。聚时酒不醉人人自醉，散后风吹酒醒，惆怅不已。
春去秋来，往事知何处？
燕子归飞兰泣露中，光景千留不住。
酒阑人散草草，闲阶独倚梧桐。
记得去年今日，依前黄叶西风。
——宋·晏殊《清平乐》
春去秋又来，往事匆匆易散。幽兰泣露，燕子南归，世间之景，总是留不住。酒宴后，纷纷散去，一片狼藉，独自倚靠着台阶旁的梧桐树，一时心事纷纷涌上心头。还记得去年的今天，也是西风萧萧，黄叶乱舞！每一个秋天，好像没什么不同，但流年已经暗中更换！分离更是教人无奈！
秋天匆匆而来，时光匆匆而去，饮一杯酒，无人与共，秋上心头，就成了愁。
世事一场大梦，人生几度秋凉？
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》
世事恍惚，如同一场大梦，人生已历经了多少个凉凉的秋天？夜里听到走廊上，风吹动树叶的鸣响，让人再也不能平静。看看自己，眉头鬓上，已是斑斑花白。没有好酒，常忧愁客人太少，月亮本皎洁，却被云彩遮住。中秋之夜，有谁能和我一起赏月，共饮一杯？无人在身边，我只有端起酒杯，凄然望向北方！每逢佳节倍思亲，怎堪世间多离别！
秋天寒凉，更怕分离，而一个人饮酒，却总是借酒浇愁，更添了思念。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
薄雾笼罩，浓云不散，阴沉的天气，让人整日发愁，龙涎香在金兽香炉里袅袅飘散。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚刚将身体浸透。一个人在东篱边饮酒，直到黄昏以后，幽幽的菊花香沾满衣袖。此情此景如何不让人伤感？西风吹起，卷帘而入，帘内思念过度，憔悴不堪的人儿，比那风中的菊花还要消瘦啊！
独自饮酒，总是孤独，而在寂寥的秋天，一杯又一杯，饮下的，是无处可诉的愁，是深入骨髓的忧，是忘也忘不了的思念！
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
——宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天，黄花地》
蓝天漂浮着白云，地面落满了黄叶。碧波倒映着浓浓的秋色，江面笼罩着寒烟，一片苍翠。远山映着斜阳，水天相接，难以分辨。岸边的芳草真是无情，又好像在斜阳之外。思念着远方的故乡，黯然神伤，每一个夜晚，只有做个好梦，才能得到片刻安慰。不要在明月之下，独自倚靠着高楼啊，端起酒来，想要慰藉自己，可是酒入愁肠，都化作了不尽的相思泪！
在萧条冷清的秋天，失意愁苦，历经坎坷沧桑之人，又如何度过呢？不是几杯酒，就能解决的，眼泪总是比酒多得多。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——唐·杜甫《登高》
风急天高，猿叫声都显得非常悲痛，水清沙白，空中有鸟儿盘旋，不知归途。无边无际的树木纷纷落下枯叶，长江滚滚奔腾，呼啸向远方。逢此秋景，不禁感慨，这一生总是在漂泊，离家万里，向来疾病缠身，如今又登上了高台。多少艰难苦恨，都化作了鬓边的白发，潦倒不堪，刚刚停下浇愁的酒杯！
秋天，端起杯中的酒，这是一杯孤独的酒，还是一杯忧愁的酒，是一杯淡然看透的酒，还是一杯盛满了思念的酒？秋天知道，自己知道，有人醺醺然，也有人更加清醒。举起酒来，和面前的时光问好，也和此时的自己问好，历经半生后，何必计较得与失，何必在意聚与散？天南海北，不论故人与新交，惟愿安。
-作者-
禾雨，喜欢诗词的女子，在四季中寻找一个个美丽的细节，愿时光留下温暖的记忆。
重阳节至，重阳糕、大闸蟹吃起来重阳节也叫老人节，全国大部分地区有重阳节吃重阳糕的习俗。但除了重阳糕，各地还有很多不同的重阳美食。比如糍粑、柿子、大闸蟹等，一起看看吧。
重阳糕
中国人讲究重阳节敬老，登高以避灾。而“糕”与“高”同音，有步步高升的含义，因此重阳糕是重阳节最重要的食物之一。
北方的重阳糕一般是发面花果蒸糕，也叫发糕。是用面粉发酵，加入各种花果，如红枣、果仁、蜜饯、红丝、绿丝等然后蒸熟的一种面糕，松甜软糯，十分味美。
此外，民间还流传民谣“中秋刚过了，又为重阳忙，巧巧花花糕，只为女想娘”，意思是在重阳节，已出嫁的女儿要回娘家送重阳糕，这一习俗，至今还在我国有些地方流传。
糍粑
在我国西南地区，重阳佳节流行吃糍粑。做法是将洗净的糯米下到开水锅里煮到半熟，然后上笼蒸熟，再放臼里捣烂，揉搓成团即可。食用时，要班上碎芝麻、白糖等，这一类的糍粑叫做“软糍耙”，还有“硬糍耙”，这是油炸的一种糍粑。
柿子
重阳时节，也是柿子上市的季节，民间有重阳吃柿子食俗。不过， *** 流传“空腹不能吃柿子”，对此，有科普专家对新京报记者称，柿子中含有单宁，如果有明显“涩味”，则说明该柿子中单宁含量高。这类“涩”柿子不宜空腹吃，否则可能导致胃部不舒服，空腹食用熟透的柿子是没有问题的。
大闸蟹
重阳期间，螃蟹成熟，正是膏黄美味，肉质细嫩时，吃螃蟹也就成了这一时期的食俗。美味的大闸蟹已上餐桌，不少人选择此时品尝美味。
菊花酒
重阳节的另一个标配就是饮“菊花酒”。九九与“久久” 同音，与“酒”也同音，民间有九九重阳节要喝酒的说法。而此时正值被称作“长寿之花”的菊花盛开时节，因此，菊花酒在古代被看作是重阳必饮的“吉祥酒”。古代诗人们对菊花酒也情有独钟，晋代陶渊明有诗曰“往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百病，菊解制颓龄。”
新京报记者 刘欢
编辑 祝凤岚
校对 柳宝庆
九九重阳登高，济南的齐烟九点怎能错过？摄影：邵凯
岁岁重阳，今又重阳。10月4日是农历九月初九，是我国传统的重阳节，又名重九节、登高节、菊花节、茱萸节。
登高是重阳的传统习俗，唐代诗人王维曾写下“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，成为流传千古的名句。
今年，重阳节恰好在十一黄金周内，结束了连日的阴雨天气，济南久违的蓝天白云出现了，今天就带大家一起登“齐烟九点”，揽泉城美景。
今天，气温降低，大家出行注意防风保暖。另外，雨后路滑，出行一定要注意安全。
重阳节 齐烟九点
“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”唐朝诗人李贺的一首《梦天》让“齐烟九点”闻名于世，因唐代称济南为齐州，李贺的诗句就被后人借来形容遥望中的济南山景。
“九”并非确数，而是泛指山多。今一般是指自千佛山齐烟九点坊处北望所见到的卧牛山、华山、鹊山、标山、凤凰山、北马鞍山、粟山、匡山、药山九座孤立的山头。
昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。
借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。
——唐·李白《古风》
济南华山又叫华不注山、金舆山，海拔197米，因形状像一朵未开放的莲花而得名，被当地人称作“出水芙蓉”。
摄影：邵凯
它俊秀挺拔，静静地伫立在那里，远远望去，雄伟挺拔，景色壮美。
摄影：邵凯
刚开始山并不陡峭，可顺着宽阔的台阶一路向上。爬到半山腰，可以选择在亭子里休息一会，看潋滟湖面和半山腰的风景。
登上山顶后，会收获完全不同的视觉感受，目力所及的是湛蓝的天空，朵朵的白云，宛若蓝色宝石的清澈湖面，以及远处林立的高楼……奇秀险峻，山水相映，真是令人震撼。
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在华山山顶看日出日落也是一个不错的体验哦~
摄影：邵凯
既可以观赏日出时的朝气活跃，也可以感受夕阳的静谧温暖，同一个景点可以带来多样的体验，喜欢看日出日落的小伙伴，千万不要错过！
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目前，华山及周边已打造成湿地公园，俊秀挺拔的华山下是波光潋滟的华山湖，岸边园林一步一景，让华山周边生机勃勃，趁着假期，快带家人一起来吧！
鹊山是齐烟九点中唯一屹立于黄河北岸的山，因赵孟頫传世名画《鹊华秋色图》闻名于世。
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传说，扁鹊曾在山上炼制丹药，死后就葬在了此山脚下，于是取名“鹊山”。在今天的鹊山西麓，还存有扁鹊墓，墓前石碑上有“万古不朽 春秋卢医扁鹊墓”字样。
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鹊山高不过200米，山无主峰，远远望去山的形状就像屏风，因此有“翠屏丹灶”之说，是明清两朝历下八景之一。
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沿着台阶登山，可见山上怪石嶙峋，有的突兀矗立，有的壁立千仞，有的悬空欲飞。
上山的过程也是修炼自己的过程，一步一步攀上高峰，领略途中的满眼绿色，感受秋风的渐渐凉爽，而后登顶。
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站在山顶，抬头是蔚蓝的天空，朵朵的白云，俯瞰山下，翠绿的植被，嶙峋的山石，与山腰的小亭相互掩映，就像一幅美丽的画卷。真可谓“登顶俯瞰全是景，一览无余皆是情。”
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极目远眺，满目清新的大片绿色映入眼帘，蜿蜒的黄河变成了一条飘带流向远方，再向远处望，你还可以看到俊秀挺拔的华山，两山呼应，实在是很妙的体验。
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卧牛山在华山的东侧，这里现在已建成风景优美的卧牛山公园，是华山历史文化湿地公园的一部分。
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来到卧牛山，漫山苍松翠柏，郁郁葱葱，绿色在秋天显得更加通透。
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蜿蜒的道路穿梭在大片的绿色里，星星点点的黄色点缀其中，绿中带黄，相互交错辉映，美得像一幅油画。
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站在卧牛山顶，华山和华山湖的风貌尽收眼底，目光转向远处，薄雾蒙蒙，山峦和城市都好像笼上了一层面纱，亦真亦幻、时隐时现。
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“柳杏行间门径幽，短桥浅水小清流。没鸦麦野青无际，十里春山见卧牛”，诗人朱照笔下的动人景色仿佛重现。
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地处济南市区西北部的药山，高约125米，因生产一种药用价值很高的石头而得名。
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药山北依滔滔黄河，南与北马鞍山相对，东连城区，西为平畴沃野。山上分布着大小九个山峰，如同形态各异的莲花，又名“九顶莲花山”。
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药山山势险峻，怪石森耸，山上遍植松柏，苍翠欲滴，景色奇秀。
闻着树木散发出的淡淡味道，沿着石头材质的梯级向上，悠闲地爬到山顶，一天的烦恼就全部一扫而光了。
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站在山顶极目远望，济南喧闹的城市景观尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，公园的跑道和运动场分外亮眼，流动的车流若隐若现，令人赏心悦目。
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标山是“齐烟九点”中海拔最矮的一座，现在已经建成社区的山体公园。
摄影：邵凯
沿着标山蜿蜒的山道拾级而上，你能看到石头山体上长出的植被，绿色苍翠。
在上山的过程中，呼吸着新鲜空气，享受着微微秋风，耳边是婉转的鸟鸣，真是神清气爽。
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朗月双亭静静伫立在山顶，以亘古不变的姿态守望着风景，像在等待每一位爬山的人，与你共享这美丽的风景。
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站在山顶，或享受蓝天白云和青青草木带来的悠然自在，或眺望远处的高楼林立，城市的繁杂和喧闹马上能远远甩在身后。
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凤凰山与标山相临，东为“凤凰”，西为“标”。曾经，两山同称标山，而后因凤凰山在标山以东，因山形似凤凰展翅而得名。
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凤凰山山石叠矗，山势虽然较陡，但容易攀登。据说，元代张养浩曾是这里的常客哦！
摄影：邵凯
在凤凰山，你会发现许多石刻，爬至半山腰，你还会发现一块石头上刻着凤凰的图案。
摄影：邵凯
顺着两侧的登山步道， *** 的山石，茂密的植被，各式的石刻映入眼帘，亭台楼阁依山而建，真是放松的好去处。
小桥、碧水、绿树、亭台、怪石等美景融为一体，勾勒出一幅令人陶醉的秋韵山水画卷，美不胜收！
摄影：邵凯
匡山高80余米，是齐烟九点中最西边的山。因“山石方隅，皆如筐形”，得名筐山，后改为“匡山”。
摄影：邵凯
如今的匡山已建成山体公园，同不远处的济南森林公园融为一体。
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走进匡山公园，满山翠绿，蔚然深秀。于山下望去，幢幢高楼，片片绿荫，远近伸展，气势恢宏。
摄影：邵凯
假期带着家人来这里吧，放慢脚步，慢悠悠地爬山，趁着风还没有凛冽，尽情地享受此刻的蓝天白云。
摄影：邵凯
北马鞍山与粟山均为土山，且相隔不远。
北马鞍山位于城区北部，在药山之南，高度约80余米，这里因春秋时四大著名战役之一的“齐晋鞌（ān）之战”而扬名。
摄影：邵凯
北马鞍山原名鞍山，因济南南部有马鞍山，所以易名北马鞍山。又因山体中间凹两头突，于山巅形成了两个圆形山头，又名“日月轮”山。如今，山上树木茂密，浓荫蔽日。
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粟山高度62米，因较小，文人取沧海一粟之意，粟山因此得名。现在山上也皆是绿色。
摄影：邵凯
但是，目前北马鞍山与粟山这两座山都不能爬哦~
“更爱攀登临绝顶，千峰如画尽吾收。”登高是重阳的传统习俗，也是走进自然最舒服浪漫的方式之一。
趁着假期，在山的怀抱里，尽情呼吸着清新的空气，感受爽劲的山风，饱览无边的大美秋色和如诗如画的济南风光，度过重阳佳节。
重阳节 其他习俗
重阳节自唐代被定为正式的民间节日以来，在社会广泛形成登高远眺、秋游观景、佩插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕等习俗。
在中国古俗中，菊花象征长寿，因此在重阳节这天，有赏菊花的风俗。老济南人还有食重阳糕的习俗，因为“糕”“高”同音，吃糕有登高之意，这样在家不出门也能“登高”，以图避灾免祸、步步登高、生活蒸蒸日上的吉利。
今日重阳
别忘了向父母长辈道一声问候
祝天下老人
健康长寿、生活幸福
来源：济南市文化和旅游局
今又重阳！这些小知识请查收重阳节是我国传统节日
人们在这一天欢聚庆贺
祈福家中老人健康长寿
重阳节为什么又叫“老人节”？
它有哪些习俗和传统美食？
一
重阳节为何是“老人节”？
在中国传统文化中
“九”为更大的阳数
九月初九，两“九”相重
所以叫“重阳”或“重九”
“九”和“久”同音
九月初九就被赋予“长寿”寓意
重阳节慢慢有了“老人节”的含义
二
重阳节有哪些习俗？
重阳节还有很多名字
登高节、菊花节、茱萸节等
每个名字都对应一种节庆习俗
【登高远眺】
据研究，“重阳登高”这一习俗
源于古人对山岳的崇拜
老人们也会在重阳节当天
通过登高来强身健体、祈福长寿
【重阳赏菊】
我国在魏晋时期便有“重阳赏菊”的风尚
陶渊明在《九日闲居》中写到
“秋菊盈园，而持醪靡由，
空服九华，寄怀于言”
其中“九华”就是九月的菊花
【配插茱萸】
古人有两种佩插茱萸的方式
一种是用红布做个小口袋
将茱萸放进去
再把口袋像香囊一样挂在身上
另一种是把茱萸当做簪子
插在束起的头发上
王维就有诗言
“遍插茱萸少一人”
三
重阳节有哪些传统美味？
【重阳糕】
俗语有“九月九，食蓬饵”
“蓬饵”便是重阳糕的前身
*** 一块松软香甜的重阳糕
要经过十余道传统工序
“糕”和“高”同音
有步步登高的美好寓意
【羊肉面】
光洁细长的面条寓意长寿
加上“羊”与“阳”同音
这碗营养丰富而祝福满满的羊肉面
是为老人御寒滋补的不二之选
【菊花酒】
用菊花入酒
味道清香，口感柔顺
适宜老年人饮用
在古代被看作是重阳节祈福的“吉祥酒”
综合：央视三农微信公众号、央视财经
来源： 呼和浩特日报
四首古诗词，写尽了重阳节，写尽了人生今天重阳节。
每年的九月初九，是重阳节，正值秋日。
古时，九月初九，九是十个数字里更大的一个数字，有长长久久、健康长寿的寓意。
流传至今，登高赏秋、敬老爱老，成为了重阳节的主要习俗内涵。
所以，说重阳节为老人节，还真有一定的道理。
人老了，对人生的感慨总是更多一些。四首重阳诗词，写尽了重阳节，写尽了人生。
01
- 故乡，你离开了之后才会有，不离开是不知道的。
九月九日忆山东兄弟
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是关于重阳节最脍炙人口的一首唐诗。
因为入选了小学课本，小学生都会背。
写下这首诗时，王维只有17岁。
在盛唐，王维的名气不输李白，他少年成名。
那时的读书人，没有人不向往长安，那里，是梦开始的地方。
15岁时，王维离开了家，告别亲人，来到了长安。
他渴望得到达官贵人的举荐，在仕途上有所作为。
能写诗，会做画，琴弹得还很好，王维一度成为长安达官贵人的宠儿。
再好的地方，也比不上家乡。
到了重阳节，王维想家了，想家里的兄弟，于是挥笔写下这首《九月九日忆山东兄弟》。
每逢到了节日，心里就格外的思念家乡。王维想到家乡的兄弟，一定如往年一年，头上插着茱萸，登高望远应节。
兄弟们一定发现，少了王维一个人。
“每逢佳节倍思亲”朴素直白，却道出了无数中国人的心声。
平时也想家，只是到了节日时，想家的心情更甚。
在中国人看来，每一个节日，都是与家人团聚的日子，这样，才圆满。
走过天涯海角，见识过大城市的繁华，吃过最精美的食物，但是，心中最想念，还是家乡的那一碗小米粥。
故乡，是我们小时候拼命想逃离，长大后却再也回不去的地方。
恋家，刻在了中国人的骨子里。我想回去看看，家乡的桃花，开了没有。
02
- 人生不完美，更好快乐活！
定风波·重阳
宋·苏轼
与客携壶上翠微，江涵秋影雁初飞，
尘世难逢开口笑，年少，菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了，云峤，登临不用怨斜晖。
古往今来谁不老，多少，牛山何必更沾衣。
重阳节来了，苏轼与友人带着酒，登山赏菊，很是畅快。
长江水倒映着秋天景物的影子，大雁刚刚从江上飞过。
苏轼很想得开。
人活在世上，很难遇到开心的事情，所以，年轻的时候，何不头上插满菊花，尽兴的玩乐呢？
苏轼以大醉来酬谢重阳，看着远处的风景，他说：古往今来，谁不老呢？没有必要像古人那样对着牛山而哭泣。
“牛山对泣”是一个典故。
《晏子春秋》记载：齐景公率领群臣登上牛山，看着繁华的临淄城，流下眼泪，感慨地说：国都如此壮美，让我怎能忍心抛弃这繁华去死呢？
有两个臣子都跟着他一起哭了，只有晏子发出了冷笑。
他嘲笑齐景公“乐极”而“生悲”，古往今来谁不老，为此而伤感就太不值了。
苏轼也非常同意这一点。
与其悲伤对泣，不如过好每一天。
每一个不曾起舞的日子，都是对时光的辜负。
不要争争吵吵，其实一晃就老；不要斤斤计较，时光属于你的越来越少。
和谁在一起轻松、舒服、就和谁在一起。听，最想听的声音；见，最想见的人。生活不简单、尽量简单过；人生不完美，更好快乐活！
03
- 人总要沉下心来，过一段宁静而自省的日子整理自己。
清平乐·将愁不去
清·纳兰性德
将愁不去，秋色行难住。
六曲屏山深院宇。日日风风雨雨。
雨晴篱菊初香，人言此日重阳。
回首凉云暮叶，黄昏无限思量。
重阳节，总是让人有些悲伤的。
纳兰容若是一个多情的性情中人，他的重阳节，颇有些惆怅。
秋意越来越浓，看落叶堆满山，看夕阳西下，都让人惆怅。
纳兰容若一整天都待在家里，深宅大院，风雨交加，他的心情更加不好。
雨过天晴后，篱笆那里传来菊花的清香。
他想起今天是重阳节，回头看那凋残的黄叶，日落时分，心情更加伤感。
两千多年前，宋玉就说：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”
秋天，本就让人伤感，而纳兰容若锁在家中，更显凄凉。
越是忧伤的时候，越要自己治愈自己。
唐代诗人李涉，仕途不顺，屡遭贬谪。
他低沉了很久，眼看春天要过去了，他强撑着身体去登山。
在鹤壁寺，遇见一位僧人，交谈下来，李涉豁然开朗。
他写下一首诗：
终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
人总要自己治愈自己。
折磨你的，从来都不是任何人的情绪，而是你心存幻想的期待，世间万物都在治愈你，唯独你自己不放过自己。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。
人生就走一趟，酸甜苦辣各种滋味总要自己亲身经历一次，走吧走吧，人总要学着自己长大……学会和自己和解，接纳，允许，活在当下。
04
- 心态积极的人，能把平淡生活过成诗
采桑子·重阳
***
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
一直以来，重阳节都是比较伤感的。
王勃说：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
李清照：天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
王之涣说：蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
重阳节，正值秋日，秋天萧瑟，又勾起乡情，让人不悲都难。
可是，毛主席却豪气冲天。
人生易老，可是天难老。今年的重阳节，战场上的黄花更加香气扑鼻。
秋天，本是萧瑟的，战场，本是残酷的，可是，在诗人看来，却是那么豪情与美好。
接着，诗人又将秋天与春天相比较。
谁说秋天不如春天，我觉得秋天胜过春天。你看，那江面上泛着白霜，是多么辽阔壮美呀。
很喜欢读豪迈乐观的诗词。
即使在最艰难的处境，依然能笑得出来，即使在更低沉的时候，依然能够豪情万丈。
生活不就应该如此吗？
心态积极的人，能把平淡生活过成诗；心态不好的人，生活再优渥，日子也会过得荒芜。
不要活的太累，不要忙的太疲惫；想吃了不要嫌贵，想穿了不要说浪费；心烦了找朋友聚会，瞌睡了倒头就睡。心态平和永远最美，天天快乐才对！
重阳节，带给世人的，多是时光的感慨。
当青春不再，当时光握不住，总有点心慌。没有人能阻拦时光的脚步，与其伤感，不如快乐。
人之所以快乐，并不是因为拥有的多，而是因为计较的少。乐观的心态来自宽容，来自大度，来自善解人意，来自与世无争。人生没有完美，想通了，想开了就是完美。
能有这样的心态，一生高低起伏皆可不惧了。
新年聚会喝好酒选肆拾玖坊、郎酒、汾酒，高性价比还有好口碑！忙碌了一整年,又到年底了,聚会和酒局也越来越多,三两个好友或者客户推杯换盏,展望未来,其中少不了就是白酒。像茅台这类高端白酒对于普通人来说,就有点奢侈了,更多地会选择纯粮好酒,可以说是过年闭眼买。
但是面对众多的中国白酒品牌,很多消费者难免会眼花缭乱,所以今天就给大家找出下面这三款高口碑和高性价比的白酒,纯粮酿造,好喝不贵,过年招待、送礼都是不错的。
1、肆拾玖坊宗师酒
肆拾玖坊宗师酒产自贵州省茅台镇的赤水河畔,酿造原料全部采用产自茅台的红缨子糯高粱。古法大曲,纯粮酿造。
肆拾玖坊宗师酒恪守百年古法12987酿造工艺,端午制曲,重阳下沙,期间高粱历经九蒸九煮,八次发酵,七次取酒。整整一年酿酒周期,大师精心调配,经过数年的窖藏,酿造一瓶正宗的53度酱香白酒。
肆拾玖坊宗师酒的酱香突出,陈香舒适,醇厚丰满,酸甜适口,空杯留香持久而细腻。细细一品∶入口顺滑,前味带有绵柔感,中味略带甜味,后味略有芝麻香和生杏仁味。肆拾玖坊宗师酒还获得了比利时布鲁塞尔国际烈性酒大赛金奖。
2、红花郎15
红花郎15是郎酒出产的一款经典的次高端酱香产品。红花郎作为是郎酒的经典代表,收获不少酒友欢迎,知名度很高,年底聚会用来请客非常拿得出手。
红花郎15除了纯粮固态发酵,还是中国非物质文化遗产产品。红花郎酒具有典型的酱香突出、优雅细腻、醇厚净爽、回味悠长的非凡品味。同时纯正红色的陶瓷瓶,流畅柔美,张弛有度的瓶型线条,整个瓶子呈现出的含蓄又奔放的意境。
3、汾酒青花20
汾酒作为国内的清香型白酒,有四千多年的酿造历史,在国内白酒界中,占据着很重要的地位,知名度较高,也深受酒友们喜欢。
青花20作为传统的清香酿制工艺酒,酒香醇正,入口顺滑细腻,口感柔和舒适,回味悠长是难得的佳酿。同时青花瓷瓶包装,清新脱俗,高雅大气,过年招待有面子!
年底不知道买啥白酒的就买这三款高性价比且口碑好的白酒,特别是肆拾玖坊宗师酒,同价位的白酒中品质很高,好喝不贵上档次,都是实在货。欢迎大家在评论区留言分享。
重阳节明丽美诗六首赏读：谁言秋色不如春，及到重阳景自新重阳节明丽古诗六首：仙菊遇重阳，能使百秋亡
重阳节起源古老，内涵广博。
先秦时代，季秋就是农业丰收时段，有各种祭祀天象诸神以及祖先的活动，而菊花作为晚秋草本，很早就被认识利用，有杀菌辟邪，清火润肺，养生延年的作用。春兰秋菊，是作为重要的芳香药物，伴随人们的生活。比如屈原，流放湘江，也种植兰草，并且“夕餐秋菊之落英”。
以自然的草本养生祛病，寻求身心的平衡长久，先秦就已经很为流行。
到了汉朝，汉武帝崇尚道家，道家九月九日，秋气清爽，高山接天，最是容易成仙感应之时，所以宫廷流行，九月九日登高祈福求仙，佩戴茱萸，饮用菊花酒。古代道家和医家有着天然的联系。
在医药不发达的古代，人们本身依赖草本中药，又因为农历九月九日，有着季节的美好和数字的吉利。九在中国古代，是阳极之数，九月九日，日月并九，又是最美的宜人的清秋和丰秋，大部分地方，已经到了收获后的秋闲时段，九月九日作为一个祭祀，祈福，团圆团聚的节日存在，而不可少的，就是此时应者季节而开的草本菊花。所以民间流行，此日登高，佩戴茱萸，饮用菊花酒，且和家人朋友尽兴度过。
三国时期的曹丕在写给友人的信中说， “岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这是帝王级别的人，看到民间久已流行的风俗，并持以相当肯定的态度，并且也以此日为佳节，思念祝福友人，期待佳节聚会。
所以可以证明，两汉时期，九月九日就是传统大节。
东晋陶渊明有“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”说我爱九九这个重叠有酒的名字，看见菊花开满庭院，于是喝着菊花酒，对着菊花，写下感言。他也谈到了，九月九日，世上的人都喜欢这个日子，因为九九，意味着长久长生。
那么重九，重阳，都是九月九日的别称。
那么九月九日被称为重阳节，文字上最早的记录是在南北朝。
“秋晖逐行漏，朔气绕相风。
献寿重阳节，回銮上苑中。”南梁 · 庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗 》节录
秋天的太阳跟随着人，清凉的风缭绕着我们。
我们在九日重阳节这天，祈祷祝福皇帝长寿，一行人来到了长安的高地乐游苑上。
可以知道，至少在南北朝南梁，九月九日就已经叫作重阳节。
或者重阳这个名字和重九，在民间存在的时间更悠久。
那么重阳节在当时有几个重要的内容，就是登高，祝福长寿，祈求健康，帝王或者自己的。
这是全民的佳节。
“令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
御气云霄近，乘高宇宙宽。
今朝万寿引，宜向曲中弹。”唐初 · 李峤 《九日应制得欢字 》
到了唐朝，唐朝以道教为国教，自然不会错过重阳节，且重阳节如此流行。所以唐朝，重阳节定为全国性的官方假日。
皇帝往往带领臣子，登高游览，把酒言欢。
唐中宗时代的重臣，就应该陪驾过中宗或者武则天去山林登高，过重阳节。
帝王级别的宴会，设立在高山之上，有菊花酒，饮食中有芳香的兰草，有祝福长寿的歌舞。
到了唐玄宗时代，九月一日给官员放假半月，称为授衣假，包含的重阳节，让官员回乡祭祖，共度重阳。这丰收丰美漫长的假日，催生了无数关于重阳节的美诗，有美景，有人情，有欢快，有菊花，有思念。
王维一首“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，九月九日登高处，遍插茱萸少一人。”就写了盛唐时期的重阳节。此时他在长安，长安菊花遍地，欢声笑语，大家以家庭和家族为单位聚会，热闹的氛围，衬托王维在京城里的寥落。
但是在另外一方面，他的家乡，亲人们也在过重阳节，有无数的游子回乡，登高把酒。他想到一直和他相处融洽的兄弟，在这个节日，一定和他一样心情惘然，因为他们并不在一起，无法和往年一样，快乐饱满的过节。他说他弟弟，一定分发茱萸的时候，想念不在身边的哥哥他。
也就是说，重阳节的团聚意义，在唐朝是非常重要的。
在秋天里，亲人团聚，把酒言欢，会带来身心的温馨能量，抵御即将到来的多变秋寒。
这首王维的诗虽然不够明丽，但是足够深沉，写出了重阳节深沉的情感内涵。
“初九未成旬，重阳即此晨。
登高闻古事，载酒访幽人。
落帽恣欢饮，授衣同试新。
茱萸正可佩，折取寄情亲。”盛唐 · 孟浩然 《九日得新字 》
孟浩然，则是一个有着类似陶渊明一样思想状态的诗人。他热爱田园，虽然早年也希望通过仕途彰显抱负，但是他并没有像很多人一样孜孜不倦。相反，在盛唐中年隐居，且有无数文士朋友的心灵支持，所以他的诗风明朗朝气，是盛唐的陶渊明。
九月初九，还不到一个月的一旬，但是这个日子，正是最美好的重阳节。
我们一起登高，来讨论重阳节的起源和典故，我带着酒，去山中寻访朋友。
当风吹落了帽子，这也是最可爱的秋风，在这样的佳节里，大家穿着秋天的新衣，焕然一新的互相打量祝福。上文说了，唐朝有授衣节，涵盖了重阳节，所以重阳节这天穿新衣裳会见朋友，倒成了一种礼仪和乐趣。
穿新衣，佩茱萸，会故人，登高山，喝菊花酒，衣不如新，人不如故，良辰美景，清美菊花，是为佳节。
孟浩然和王维不一样，沉稳的他，看到茱萸，相当含蓄和主动，心动不如行动，既然来到山里，遇见了最新鲜的茱萸，那就顺手多带点回去，寄给亲人。
茱萸有什么作用呢？杀虫消毒、逐寒祛风。佩戴在身上，可以去除这个季节的蚊叮虫咬，服用则活血驱寒。只有亲人最在意亲人的健康。
知道了孟浩然根植泥土的那种自然淳朴，你才会读懂那句“待到重阳日，还来就菊花”的那种深沉的田园挚爱，和淳朴的山人友谊。
“酒熟菊还芳，花飘盏亦香。
与君先一醉，举世待重阳。
风色初晴利，虫声向晚长。
此时如不饮，心事亦应伤。”唐 · 姚合《同卫尉崔少卿九月六日饮 》
这首诗挺有意思，写在重阳节前三天。
实际唐朝授衣节15天假日，重阳节的活动不只是九月九日当天。
之前菊花盛开，酒也已经酿好。
有些美好，未必非要等到重阳节那天。
咱们现在就先一醉方休。
你看看这日子多好，凉风秋晴，晚间蟋蟀鸣叫。
此时如果不喝酒，伤了朋友的雅兴，也伤害了自己的心情啊。
实际上，唐朝的菊花酒算是轻型的酒水饮料，没有现在的白酒度数高。当然喝多了，也有醉意，但是秋凉的时节，爱的就是那种让身心舒缓的微醺。
而且，据一些资料现实，古代提倡饮酒，是因为酒水是热饮，对于不习惯喝热水的古人来说，这种饮品，是更好的保健饮料，预防治疗一些肠道疾病。
重阳节很有意思，重九则重酒。
仿佛不喝酒，就对不起这么美好的日子。
“风卷清云尽，空天万里霜。
野豺先祭月，仙菊遇重阳。
秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
谁知一樽酒，能使百秋亡。”中唐 · 元稹 咏廿四气诗 《霜降九月中 》
农历九月还有重要的节气霜降，往往也和重阳节有交集。
此时天高气爽，万里无云，寒露早霜会在凌晨凝结，太阳出来后化去，天气转向寒凉。
但是此时，却是菊花的盛季。
仙美耐寒的菊花，恰恰是在秋日重阳节日或者霜降节气盛开。
真正的秋天来了，风吹木落，鸿雁南飞。
有多少外面漂泊的游子，会有季节和生存的感伤。
但是不要紧，且喝下重阳节的菊花酒，在身心的舒畅温润里，能让心情的悲秋，百种忧患，都会随着身体的温暖而消散。
唐朝是个提倡全民饮酒的朝代，你觉得不可思议吗？
实际上，上文也说了，这种带季节草本的酒水，是更好的养生保健品。唐朝有过相对太平富庶的时段，提倡饮用加热的酒水，也类似如今提倡喝烧热的水，可以杀灭细菌，养生保健。
要知道古人只有在喝酒喝茶时，才烧开生水。
“谁言秋色不如春，及到重阳景自新。
随分笙歌行乐处，菊花萸子更宜人。”北宋 · 韩琦《重九会光化二阕 其二 》
喜欢这首诗。
谁说秋色赶不上春天，你看看重阳节，那景色自然有一番新意。
那人间到处是欢乐聚会的人群，歌舞热闹。
而此时盛开的菊花，在路边，在园林，在每个人的衣服头发上，绚烂成海。还有红色的茱萸果，佩戴在人们身上，处处清秋，香风阵阵，金秋金美，自然景色和人间情怀相得益彰，哪里就不如春天？
重阳节到了，我忽然想喝菊花米酒，喝一口清甜的秋色滋味，喝下去长长久久，你呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。#诗词#
