#大有学问#一幅好的硬笔书法作品，能使人百看不厌、心情振奋，给人以赏心悦目、心旷神怡之美感。那么，如何创作出高质量的硬笔书法作品呢？笔者以为，关键要在以下几个方面下功夫、求实效。
一是要确定书写内容。《礼记·中庸》中说：“凡事预则立、不预则废”。在进行书法创作前，首要的工作就是要对所书写的内容十分了解，特别是对一些陌生的书写内容，更要下功夫去熟悉，当然，如果能把所书写的内容全部背下来则更好,这样，在进行书写时就能做到心中有数，达到行云流水、一气呵成之功效。反之，如果对所书写的内容不太熟悉，看一个字写一个字或者看几个字写几个字，不但会分散创作时的注意力，而且写出的字体也缺乏生气和活力，显得呆板，影响到整幅书法作品的创作质量，这一点对于行草书的创作尤为重要。清．李培源在《兴化县志》中曾说：“作字须先读书数日、方可落笔”,讲的正是此理。
二是要进行反复练习。所写的内容确定之后，接下来的工作并不是马上去进行书法创作，而是对所要写的内容进行反复的练习。这时的练习大致可以分为两个方面：其一是对单个字进行练习，着重掌握每个字的书写技巧，认真研究每个字在书写时笔画的长短和用笔的轻重、缓急以及笔墨的浓淡等特点。其二是通篇练习。在写好单个字的基础上，就可以在规定的格式里对书写内容进行通篇练习，以便发现不足、及时纠正、逐步完善。在通篇练习时，特别要注意每个字的大小、笔画的收放以及字与字之间、行与行之间的穿 *** 、响应、向背、衔接等问题，在达到流畅自然之后，就可以进行正式的书法创作了。清·姚孟起在《字学臆参》中讲到：“书贵熟、熟则乐书．.....”，就充分说明了对书写内容精熟之后再进行书法创作的极端重要 *** 。
三是要选好书写工具。《论语·卫炅公》里讲到：“工欲善其事，必先利其器”。书法创作质量的高低与书写工具的选择有着十分紧密的联系。这里讲的书写工具主要包括笔和纸两个部分，于笔而言，我个人认为，对书与内容比较少而字体要求比较大的，远择美工笔（即弯头笔）书写比较理想；而对于书写内容比较多的，选择普通钢笔或笔尖较细的书写较为合适。关于纸张的选择，我的体会是纸的书写面不要太光滑，因为太光滑不易控制用笔，且易导致笔误，而更好是选择有点滞笔且略带滑润的纸张（如书法专用纸张为更佳）。当然，这主要根据书写者本人的喜好而定，不可强求。
四是要保持心态平和。东汉．蔡邕在《笔论》中说：“夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣”。唐·欧阳询在《传授诀》里也曾说：“每秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边具备；短长合度，粗细折中；心眼准程，疏密欹正”。可见，进行硬笔书法创作时，心浮气躁不行，存有私心杂念也不行，而要始终保持一种“不以物喜、不以己悲”的精神境界，做到心态平和、心静如水，只有这样，才能以通身精神赴之，创作出理想之作。
五是要认真检查对照。一幅硬笔书法作品完成之后，还要有一个自我检查验收的过程。这个过程主要有两项工作要做：其一是检查是否有错字、漏字。由于我国书法具有艺术 *** 和实用 *** 的特点，就要求在进行书法创作时，一定要注意书写内容的正确 *** ，一旦发现有错字、漏字的地方，就要勇于舍弃、进行重新书写。因为一幅优秀的书法作品、除了创作水准高之外，还在一定程度上反映了创作者的文化底蕴与自身修养。清．李健《书通》中说：“自来书品、视其人品。故无学不足以言书、无品尤不足以言书。此书道之理也。”此语道出了书法与人品修养之间的辩证关系，望能引起书法创作者的重视。其二是检查钤印是否合理。印章虽不属于书写内容、但它是一幅完美书法作品不可或缺的一部分。印章位置恰当、大小适宜，不仅可以与书写内容相映成趣、相得益彰，而且还会达到"万绿丛中一点红、动人喜色不须多"之功效。反之，即使书写得很好，但缺少印章相配，也会使书法作品大为逊色、大打折扣，这一点，在书法作品的完成过程中，显得极为重要，万万不可小视。
第三单元 1-5的认识和加减法
一、 1--5的认识
1、1—5个数的含义：每个数都可以表示不同物体的数量。有几个物体就用几来表示。
2、1—5个数的数序
从前往后数：1、2、3、4、5.
从后往前数：5、4、3、2、1.
3、1—5各数的写法：根据每个数字的形状，按数字在田字格中的位置，认真、工整地进行书写。
二、比大小
1、前面的数等于后面的数，用“=”表示，即3=3，读作3等于3。前面的数大于后面的数，用“＞”表示，即3＞2，读作3大于2。前面的数小于后面的数，用“＜”表示，即3＜4，读作3小于4。
2、填“＞”或“＜”时，开口对大数，尖角对小数。
三、第几
1、确定物体的排列顺序时，先确定数数的方向，然后从1开始点数，数到几，它的顺序就是“第几”。第几指的是其中的某一个。
2、区分“几个”和“第几”
“几个”表示物体的多少，而“第几”只表示其中的一个物体。
四、分与合
数的组成：一个数（1除外）分成几和几，先把这个数分成1和几，依次分到几和1为止。例如：5的组成有1和4,2和3,3和2,4和1.
把一个数分成几和几时，要有序地进行分解，防止重复或遗漏。
五、加法
1、加法的含义：把两部分合在一起，求一共有多少，用加法计算。
2、加法的计算 *** ：计算5以内数的加法，可以采用点数、接着数、数的组成等 *** 。其中用数的组成计算是最常用的 *** 。
六、减法
1、减法的含义：从总数里去掉（减掉）一部分，求还剩多少用减法计算。
2、减法的计算 *** ：计算减法时，可以用倒着数、数的分成、想加算减的 *** 来计算。
七、0
1、0的意义：0表示一个物体也没有，也表示起点。
2、0的读法：0读作：零
3、0的写法：写0时，要从上到下，从左到右，起笔处和收笔处要相连，并且要写圆滑，不能有棱角。
4、0的加、减法：任何数与0相加都得这个数，任何数与0相减都得这个数，相同的两个数相减等于0.
如：0+8=8 9-0=9 4-4=0
第四单元 认识图形
1、长方体的特征：长长方方的，有6个平平的面，面有大有小。
如图：
2、正方体的特征：四四方方的，有6个平平的面，面的大小一样。
如图：
3、圆柱的特征：直直的，上下一样粗，上下两个圆面大小一样。放在桌子上滚动。立在桌子上不能滚动。
如图：
4、球的特征：圆圆的，很光滑，它的表面是曲面。放在桌子上能向任意方向滚动。
如图：
5、立体图形的拼摆：用长方体或正方体能拼组出不同形状的立体图形，在拼好的立体图形中，有一些部位从一个角度是看不到的，要从多个角度去观察。用小圆柱可以拼成更大的圆柱。
空灵写意的人文精神书写——观淮剧《影的影》淮剧《影的影》是一部非常“小剧场”、极具先锋意味的作品，践行了上海淮剧团“人文新淮剧”的创作理念，无处不体现“新”与“人文”两个范畴。全剧充满了假定 *** 和不确定 *** ，深入人物精神世界，探讨当代社会女 *** 的情感和精神诉求。空灵写意与人文精神交织，共同构成了《影的影》独特的美学品格。
淮剧《影的影》剧照
在形式上，该剧突破连贯的线 *** 结构发展脉络，两个看似毫无关联的 *** 故事串联成90分钟的舞台演出，但观众在观剧思索的过程中便可发现两个故事的内核紧密勾连——女 *** 的情感选择主导故事的发展走向，不同时代人物的不同选择所包含的价值取向互相映照，呈现出连贯完整的女 *** 命运图景。明代的卿清带着对 *** 爱情的坚定和未见 *** 的遗憾投湖自尽，在女 *** 被 *** 的时代，卿清的选择无疑是对封建礼法的反叛，对权势的不屑，是女 *** 自我意识的觉醒，也是她对自己的成全。卿清自尽后，幻境中与迟到的金修文相见，约定来生不相负。 *** 的凌凌与留学归来的李金堂成功私奔却要面对情感的背叛与婚姻的一地鸡毛，痴情的张三公子苦苦追寻至上海欲结良缘，她困惑、无助，不知该何去何从。两个故事以“来生不相负”衔接，但 *** 故事开始便是李金堂与 *** 私会，看似悲伤的结局竟是成全，表面的 *** 却充满遗憾。剧中第二个故事是来生，也是艰难抉择后人生的另一种可能。选择的多面分解、折射，卿清与凌凌、现象与本质、当下与未来、 *** 与缺憾互为镜中影， *** 式结局带着观众进入真假、虚实、得失等具有普世意味的人生选择中，剧终留给观众的选择如”TO BE OR NOT TO BE”般令人深思、发人深省，足见编剧管燕草的匠心。
淮剧《影的影》剧照
舞台上两位“ *** 出入”的舞者是该剧的一大亮点。空灵写意是中国传统美学中极富诗意的审美形态，《影的影》从剧本到舞美无不体现出空灵写意的传统美学特征。该剧大胆突破传统窠臼，将“歌舞演故事”拆解重构，“舞”既作为戏曲表演手段贯穿剧情始终又作为舞台表现手段游离于剧情之外。编剧管燕草，导演白爱莲、谭昀以“意识流”与超现实的写意手法借助舞蹈来引领故事发展，以人为主体、舞蹈为手段，走入人物精神世界，挖掘人物内心隐秘。除了剧中人本身，一根红绳，四条垂下的红绸， *** 故事中的一桌一凳，极简的舞台上除此之外的一切景、物、时空甚至空气的流动均在两位舞者身上。他们在剧中若即若离，推动着情节的发展。两位舞者是红梅，是听雪楼，是湖心亭，是茶桌，是风，是剧中人，是男人和女人的影。明末张三公子迎亲队伍临门，两位舞者用肢体语言外化了卿清内心的绝望，由他们用红色秤砣压住的四根红绸构成的逼仄空间，使定情的湖心亭变为加诸于卿清身上的囚笼。这一囚笼是时代造就的，也是卿清绝望中的自我封闭。冲破精神枷锁的卿清终于不敌命运的捉弄而投湖自尽，两位舞者的舞蹈映在白墙上的影，是人世间的爱而不得，心有不甘。几条红线构筑的戏剧时空内，舞蹈的灵动与舞台的大面积留白相互补充，空灵的舞台与写意的舞蹈共同拓展了戏曲的“歌舞演故事”。
两个故事中情感、婚姻、家庭的两种可能 *** 走向互相映射，生发出关于爱情、婚姻与女 *** 意识的思考。观剧过程中产生的哲理思辨在满足观众审美期待的同时又丰富了他们的生命体验。女 *** 编剧和女 *** 导演建构的戏剧世界保留了戏曲传统美学风范，以当代视角切入，指向生活现实，观照人生与命运，以女 *** 独有的细腻对女 *** 感世界和生命意识进行深度挖掘。“影”是剧中人，是你，是我，是他。每个人都可能成为谁的影，每个人又都是影本身。从直观的景在人身上，到对精神世界形而上的追寻，体现出该剧一个非常重要的特征即人文关怀。
《影的影》带有小剧场戏曲鲜明的实验 *** ，是传统戏曲当 *** 达的先锋探索。编剧以其扎实的戏曲功底配合小剧场提供的 *** 创作空间，为观众带来一场极具哲理意味的视听盛宴，也为传统戏曲的现代转化提供了新的可能。（王琪）
来源： 光明网
面香扑鼻面香扑鼻
花饽饽《柿子》 |
正在 *** 花饽饽的郭建华 |
编者按：莜面，油润弹牙；土豆，绵软细腻；这两种作物以主食的身份陪伴了长城边塞地区的人们千百年，但是论在日常饮食中的占比，终究败给了另一种主食作物——小麦。
直到今天，北方人更爱吃的面条、馒头、包子、饺子，都离不开小麦，这种起源于西亚的作物，在山海之间的传播几乎改变了全人类的饮食机构，当然也包括生活在张垣热土上的我们。
关于小麦，你了解多少？关于面食，你能列举多少种？又能亲手 *** 多少种？还有一位张家口人把小麦面粉玩出了非遗文化——花饽饽，你认识吗？
本期，我们就来聊聊小麦的 *** ——
张家口日报记者 王宸胤
小麦在山海之间的传播几乎改变了全人类的饮食结构，世界各地的巧手又反过来赋予这种作物更强大的生命力。这是漫长、壮美又充满互动 *** 的旅程。
麦粒环球旅
从远古到今天，人类在这颗星球上从未停止迁移的脚步。有多少人远离故土定居他乡，就有多少人追根溯源寻找同族。食物也是如此。
大约4500年前，之一粒小麦 *** 落地中国。它的到来奠定了南米北面饮食格局的基础。 *** 旅行的起点，要追溯到4000多公里外的西亚。
那是一片夹在海洋与海洋、山脉与沙漠、盐沼与湖泊之间的沃土。远古人类的一支部族在走出非洲几万年后，之一次在那里聚居、耕种。金黄的谷物在那片土地上有着更久远的生长历史。直到今天，漫山遍野的麦田里仍然遍布着古老的品种。
和我们之前介绍的其它作物一样，小麦也经历了从野生到驯化的历史演变。早在1.3万年前，西亚当地的采集 *** 人就开始收集和种植野生的小麦、大麦等谷类和豆类植物的 *** 。那时的“小麦”还是麦穗小、产量低的自然作物。大约在8000年前左右，生活在现在的 *** 西南部、 *** 西北部和土耳其东南部地区的远古先民惊喜的发现：麦粒磨成面粉能 *** 出更好吃的食物，于是一部“小麦驯化史”开始书写——
以普通小麦组为例，古代先民从二倍体野生一粒小麦驯化为二倍体栽培一粒小麦；继而与山羊草天然杂交，染色体加倍获得四倍体野生二粒小麦，再驯化为栽培二粒小麦；二粒小麦再与粗山羊草天然杂交，再通过染色体加倍最终形成了我们常见的六倍体普通小麦。
是不是觉得这一段专业的描述过于拗口和难懂？其实简单理解就是：人类不断拣选那些穗实较大的小麦植株，再把这种植株结出的麦粒作为 *** 播种，这样一来，麦穗一代比一代长得大，最终变成“穗轴”。在小部分植株中，因为基因突变，穗轴到成熟时也没有变脆，也就是“硬轴”。这对野生植物是件坏事，因为它们无法散播 *** ，但对人类来说，是天大的好事，因为种下硬轴的谷粒，次年就是收成的作物，而硬轴突变的基因也一代代遗传、强化，最终形成了防碎硬轴的小麦。这就是小麦驯化简史的“通俗版”，西亚人走完这段历程花了大约200年。在这段历程当中，他们还挑选出了“自动脱粒”的变种，食用也变得更加容易。
在漫长的历史中，一次次悄无声息的突变推进了品种的演进，可以说，小麦是自然选择和人类驯化的共同结果。当麦粒研磨成粉，当面粉与水相遇，生面团，这一奇妙的变化使人类的饮食前进了一大步。
早在史前时期，小麦已经从西亚、中东一带向西传入了欧洲与非洲。公元15世纪至17世纪间，欧洲殖民者将小麦传播至南、北美洲；18世纪，小麦传播到大洋洲。迄今，我国发现的最早的麦作遗存在新疆孔雀河畔的古墓沟墓地中，也就是人们常说的楼兰，距今约4000年。夏朝初期，我国淮北一带便已经有了小麦的栽培，到了春秋战国时期，小麦种植已经遍布黄河、淮河流域以及 *** 自治区的南部以及江南部分地区，并逐渐扩散到了长江以南各地。北宋初年更是成了小麦向南扩展的关键时期。到了明朝初期，小麦耕种遍及中国。
花饽落张垣
用小麦面粉 *** 的食物按照加工方式总体分为两大类：用火和用水。烤、炸都是用火的 *** ，烙饼、烧饼、面包、煎包都是“火类 *** 作”；蒸、煮都是用水的 *** ，比如馒头、包子、面条、饺子都是“水类 *** 作”。当然每一个大类里都有少则十几种、多则几十种花样。比如我们再熟悉不过的面条，随随便便就能列举出打卤面、炸酱面、麻酱凉面、油泼面、臊子面等几十种。
馒头当然也不例外。在张家口，就有这样一位“90后”的小伙子，把馒头玩出了“非遗文化”。
早晨九点，记者来到经开区万博大市场附近的一家小店——壹郭馒头，顾名思义，谐音“一锅馒头”，这是怎样的一锅馒头呢？
在门口，碰到了店主郭建华，小郭热情介绍起店里的馒头种类：红糖大枣馒头、黑米馒头、纯碱馒头、开花牛奶馒头，可是一下子抓住记者眼球的是摆在 *** 作台上的“一堆苹果”，尤其是张家口人最熟悉的“国光苹果”，那“抓破美人脸”的花纹、歪歪的“苹果把”，如果放在水果摊上，还真难分清哪个是真苹果、哪个是“苹果馒头”。
这就是郭建华从山东学回来的独门手艺——胶东花饽饽。他说：“花饽饽也叫花馍，是山东省级非物质文化遗产，用小麦面粉和简单的工具，捏塑 *** 物、动物、花草等各种造型的面团，好看、好吃、好寓意。”
说话间，记者发现，在对面 *** 作台上摆放着一个直径约20厘米的大花馍，花馍呈三层，最下面一层是寿桃的叶子，中间一层是12个小寿桃，最上面一层是被小寿桃捧在中间的一个大寿桃，咖啡色的枝干、粉红的花朵、绿色的叶子共同托起红红的“福”字，这款别致的花饽饽“生 *** 糕”不仅好看，应该还很好吃吧？
郭建华看出了记者的心思，递给记者一个柿子造型的花饽饽，一入口，浓郁的麦香没有一丝杂味，柔韧筋道、干而不燥，再配上逼真的造型，真是记者吃过的更好吃又最不像馒头的馒头。
为满足记者的好奇心，郭建华现场 *** 了“一条锦鲤”，加入了红曲米粉特制而成的红色面团，在他手中搓、揉、捏、压，鱼身基本成型，两颗红小豆就是鱼的眼睛，勺子柄交错压叠，鱼鳞就神奇出现了，最后捏出鱼鳍、压出鱼尾，一条“花饽锦鲤”完成了。
“现在上锅一蒸，就能吃了是吗？”记者问。
“还不行。花饽饽的 *** 比较复杂，我们现在完成了和面、揉制、醒发、造型这几步，接下来要再醒发、再造型，直到完全合格才能上锅，蒸15分钟后晾凉，再用保鲜膜包起来，防止面皮开裂，这样才算完成。”郭建华说。
眼前这位32岁的小伙子花饽做得如此精美，可是1年前他还是一个“面食小白”。在去山东学艺前，别说做花馍，他连和面都不会。学艺归来，去年冬天的5个月，他在家苦练，馒头加花饽前后消耗了100多斤面粉，蒸出来的作品送给亲友品尝，“刚开始大家都爱吃，后来太多了，都吃不行了。”说起这事，郭建华憨憨的笑。
今年3月，小郭的店铺开业，家常馒头每天都能售出几百个，最近花饽饽的订单也基本能达到每日预定一单。“我们夫妻的小目标就是把小店做好，让更多人爱上花饽饽。”郭建华说。
虽然花饽饽这种非物质文化遗产并不是张家口本地传统，但食物的流转总是裹挟着不同地域的人最质朴的情感。亦如展开了一场环球之旅的小麦，手艺的传播、食材的交换，不动声色又充满艰辛，却往往，也伴随着惊喜。
生活就在这一锅锅面香扑鼻的馒头里，扎实又满足地溢于心间。关于面的故事，当然没有讲完，更多精彩，敬请期待！
细节满满！ *** *** 等 *** *** 同中外记者见面会采访手记当时间开始新的书写—— *** *** 等 *** *** 同中外记者见面会采访手记
历史的长河中，总有一些瞬间，注定成为永恒。
2022年10月23日，作为一名新华社记者，我十分荣幸地现场见证了这样一个历史 *** 瞬间： *** *** 等二十届 *** *** *** 首次公开亮相，同中外记者见面。
同时，我们也不辱使命地参与记录了历史：精心采写了侧记《光荣和梦想的远征—— *** 等二十届 *** *** *** 同中外记者见面会侧记》。
以往，新一届 *** *** *** 同中外记者见面会是在人民 *** 一层的东大厅，这次是在空间更大的人民 *** 三层金色大厅。后来我们了解到，这样的安排，为的是在符合 *** 防控要求的前提下，让更多采访二十大的中外记者能够到现场。
受邀来到金色大厅的中外记者有600多名，我也收到了二十大新闻中心的红色请柬，所在座位与 *** 台一侧的发言台相隔仅数米，得以近距离聆听。
贴心的细节里，透出更加自信从容的气息。
10月22日，新华社经受权向全世界发布预告：“中国 *** 第二十届 *** 会之一次全体会议新选出的 *** *** 将于23日中午12时许，同采访 *** 二十大的中外记者见面。”第二天正式开始的精确时间是12时05分，与预告的时间基本相同。
这次见面会，记者进场等待的时间短了。喝水、上卫生间等细节，都有周到的安排。现场为外国记者安排了交传，会后还为大家发放了 *** 二十届 *** 机构成员简历的中英文文本。
让大家感到温暖的是， *** *** 讲话一开始就向记者朋友们亲切问好，表示“很高兴在这里同各位记者朋友见面”，并特别感谢了记者朋友们对 *** 二十大的关注和报道，说“感谢你们的辛勤工作，大家辛苦了！”讲话最后， *** *** 热情地对记者们说：“欢迎大家多到中国各地走一走、看一看，客观真实向世界讲好中国故事，讲好中国 *** 故事，讲好我们正在经历的新时代故事。”
对于记者而言，举世瞩目的重大新闻事件，所有的等待和准备，都显得争分夺秒。
我们在现场采访了已第二次参加中外记者见面会报道的埃塞俄比亚通讯社记者贝雷克特·西赛。尽管接到通知可以不用那么早进场，他还是上午10点多就来了，“这是不容错过的重要时刻”。
摄影和 *** 记者们纷纷“占据有利地形”，提前调试好设备，高低错落的镜头，聚焦于金色大厅的入口。不同于他们，如何用侧记这样的新闻题材，来生动还原之一现场的典型事实，并点染出宏阔时代的整体真实，是我们文字记者的艰巨任务。
为此，我们进行了较为充分的提前采访和素材准备。我们给自己定下一条原则：要在稍纵即逝的宝贵时间里，全身心地观察感受，沉浸式地体悟思考。
金色大厅的现场布置，别有深意： *** 台上的鲜红中国 *** *** 旗格外醒目，镰刀和锤头组成的 *** 徽熠熠生辉。大厅两侧墙壁上，象征中华民族的巨幅长卷《长江 *** 图》《黄河，母亲河》交相辉映。
时针，指向历史 *** 的一刻。
12时05分，大会新闻发言人宣布：“现在，让我们以热烈的掌声欢迎 *** 和各位 *** 。”
那一刻，所有人屏息凝视，金色大厅的大门缓缓打开： *** *** 同 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、 *** 、 *** *** 步入大厅。 *** *** 健步走在最前头，面带笑容，向全场挥手致意，霎时间快门声密集响起，闪光灯亮成一片，如潮的掌声响彻全场。
那一刻，置身历史 *** 现场，仿佛能听闻时代前进的隆隆足音。
*** *** 的重要讲话，1600多字，持续了22分钟。 *** 话语铿锵有力，眼神自信而坚毅。讲话以4个“新征程上”，分别从对民族、对人民、对 *** 、对世界的4个维度作出庄严宣示。联想5年前和10年前的两次中外记者见面会讲话，可以深切感受到 *** 始终如一的使命担当、深厚情怀和宽广视野，也体现出迈步新征程的自信豪迈。
尤其值得一提的是，精心采访大大扩展了侧记的纵深。
通过新华社四川分社的同事，我们采访了一名大凉山的彝族女孩吉好有果。2018年2月， *** *** 乘车沿着坡急沟深的盘山公路，来到吉好有果所在的四川昭觉县三河村，走进她家低矮、昏暗、破败的土坯房。在 *** 鼓励下，小有果勇敢地唱了一首《国旗国旗真美丽》。
此刻， *** *** 再次当选，已经出落成大姑 *** 吉好有果收看着直播，动情地讲述自己命运的变迁：她家从土坯房搬进100平方米的新楼房，她也走出大山到城里上初中，“现在我又学了许多新歌，想把家乡的变化唱给习爷爷听”。
一朵浪花可以反映时代的大潮。
这一刻的人民 *** 和数千里之外的大凉山，人民领袖同人民之间，是这样真实而具体地紧紧相连，是这样温情而动人地心心相印。
*** 梦想，世纪伟业，十年变革，交织交汇。如今，立志于中华民族千秋伟业、致力于人类和平与发展崇高事业的百年大 *** ，又踏上了新的更加伟大的征程。
“新征程是充满光荣和梦想的远征。蓝图已经绘就，号角已经吹响。”
金色大厅内，当 *** *** 的话语在耳畔激荡，我们不禁心潮澎湃。“光荣和梦想的远征”——这，就是新时代新征程最精炼的表达，这就是我们侧记更好的题眼。
“时间，开启新的书写；中国，翻开新的华章。”我们把这样的感触凝注于笔端。因为，我们有一种突出的共同感觉：在人类的时间历史中，中国 *** 、中华民族的新的历史时间开始了！
不负历史、不负时代、不负职责，我们见证和参与了历史，也为历史留下了珍贵的记忆。
来源：中国记者微信公众号
作者：新华社记者朱基钗
来源： 新华社
尴尬！快递面单隐藏的 *** 号码被红笔补写……《快递电子运单》新国标
实施5个月来
各家快递公司落实情况如何
记者走访四川成都
6个住宅小区
10家快递公司后发现
......
2023年2月1日正式实施的《快递电子运单》（GB/T 41833—2022）国家标准对快递运单个人信息显示方式进行了禁止 *** 规定，如收寄件人姓名应隐藏1个汉字以上，联系 *** 应隐藏6位以上， *** 应隐藏单元户室号等。
超五成 *** 号码
未隐藏或未规范隐藏
连日来，记者走访了成都市区6个小区，在快递取件点随机收集了39份快递面单。记者通过梳理发现，收件人 *** 号码未隐藏或未规范隐藏的有22份，占比约56.4%。
隐藏的 *** 号码
却被手写在面单上
在青羊区清涟路一个小区内，记者看到丹鸟快递承运的快递包裹面单上对收件人 *** 号码的技术处理很规范，不仅隐藏了 *** 号码前7位数，还设置了 *** 虚拟安全号码，但遗憾的是，收件人的 *** 号码却被人为手写在面单上，而且是用红色碳素笔书写的，非常醒目。
天涯石东街一个小区业主黄女士收到了一件顺丰快递，收件人 *** 号码只隐藏了中间4位数，完整的 *** 号码也被黑色碳素笔书写在面单上，面积占了整个面单的1/4。
一些快递公司采用
*** 虚拟安全号的方式
进行隐私保护
在记者调查的39份快递面单中，显示虚拟号码的有11份，占比28.%，其中中通3份，申通、圆通、邮政EMS各2份，德邦、极兔各1份。记者发现，11份显示虚拟号码的快递面单，对收件人 *** 号码全都隐藏了前7位数。
超五成快递面单
对收件人的 ***
未隐藏或未规范隐藏
在39份快递面单中，有21份未隐藏或未规范隐藏，占比53.8%，涉及中通、邮政EMS、德邦、京东、申通、圆通、丹鸟等7家快递公司。其中，中通快递11份面单中有5份没有隐藏单元门牌号；邮政EMS的8份快递面单中，有4份未按规范隐藏单元门牌号。
很多快递面单上收件人信息都未隐藏
记者调查发现，快递公司对收件人 *** 的隐藏处理有多种不同的方式，有的采取了隐藏方式处理，有的 *** 中只显示街道、小区和楼栋，不显示单元和门牌号，而有的收件 *** 直接为某小区某栋“菜鸟驿站”，不涉及单元和门牌号。而对于寄件人 *** ，快递公司采取技术 *** 隐藏的比例极少，多数为 *** 不详尽，有的快递面单上完全找不到寄件 *** 。
不少快递隐私仍在“ *** 奔”
调查发现，对于新国标的要求，不同的快递公司表现差异较大，即使同一家快递公司，有的地方执行较好，姓名、 *** 、 *** 隐藏规范；有的地方只隐藏部分内容；而有的则完全“ *** 奔”，新国标要求隐藏的内容都没有隐藏。
在39份快递面单中，收件人姓名、 *** 和 *** 全都未按规范隐藏的有7份，占比17.9%；收件人姓名、 *** 和 *** 3项隐私保护内容中，有2项未隐藏的有9件，约占23%。
记者发现，不少消费者出于个人隐私保护需要，在填写收件人姓名时不用真实姓名，而用“小张”“萍”甚至“兔子女士”等假名代替。青羊区某小区黄女士告诉记者，除了海淘以外，她购物从来不用真名，只要 *** 号码准确无误，不会影响收件。
记者/刘铭
来源： 中国消费者报
李显龙到访永庆坊，与“老广”街头亲切互动3月29日，新加坡驻华 *** 官方微博发布一则消息称：新加坡 *** 李显龙访华第二天，到访了广州市老城中心区永庆坊，感受“老城市新活力”，赞叹广州保护历史文化遗产的成果，认为永庆坊的改造是传统与现代结合的一个好范例。
从其官方发布的微博 *** 来看，李显龙所到之处受到不少民众的欢迎，他行走在恩宁路历史文化街区中，与街边“老广”亲切微笑、挥手，并时不时拿出 *** 对喜欢的场景进行拍摄。
据荔湾区陪同接待的工作人员介绍，李显龙一行认真观察永庆坊街区改造成效，对微改造的“绣花”功夫、荔枝湾揭盖复涌、沿街西关老字号等表示出了极大兴趣，对广州老街区微改造的成效给予高度肯定。
近年来，在广州奋力实现老城市新活力、“四个出新出彩”的征程上，永庆坊既承担了光荣使命，也见证了不少历史时刻，可以说是一片见过大世面的历史文化街区。从城市交流到国事外交，小小的街区有了响亮的名气，成为一扇人们了解广州的窗口。永庆坊又做对了什么？
为什么是永庆坊？
南国醒狮、岭南园林、西关美味……李显龙一路感受的事物或许对他来说并不陌生，作为一位祖籍广东的新加坡 *** ，他将时隔九年后的访华首站选在广东，在“返乡”之旅中感受现代的岭南文化。永庆坊恰恰是“老广州”的微缩精华版。
春天的广州繁花盛开，从粤剧艺术博物馆到荔枝湾畔，岭南的水秀花香映入眼帘，雨打芭蕉锦鲤戏水，静静漫步仿若人在画中游。适宜的空间尺度、宽窄相间的游径设计，人们在方寸间感受老城肌理，与老广州不期而遇。加固的青砖、仿古的牌坊，修旧如旧建新如故是永庆坊十年如一日的坚持。
事实上，这一场历经十余年的微改造至今仍在进行时。人生的成长不外乎几个关键的十字路口，城市的发展同样如此。一场亚运会让荔枝湾等来了揭盖复涌，从此，一湾溪水绿不再只是追忆中的画面，经过河涌及其沿岸的大力整治，岭南滨水而居的传统风貌得以复原。这是广州抓住重大发展机遇期的果断之举，也是其对城市历史文化保护意识的觉醒。
说永庆坊是见证历史的街区，不单指其见识过不少重大场合，项目本身也是广州城市建设理念变革的缩影。永庆坊是广州首个减量规划的城市更新项目，也是首个启动历史文化街区共同缔造的项目，还是首个公开引入社会资本参与街区历史文化保护的项目……是广州旧城再开发新方向的领航者，是城市更新“绣花”功夫的践行者。
永庆坊不仅扭转了大拆大建的旧城改造模式，保护了老城的历史风貌和城市肌理，更在全社会种下了历史文化保护的“ *** ”，让粤韵风华的老广州得以同现代国际大都市相得益彰。今天的永庆坊是一扇窗口，向世界展现着老城市新活力的广州视野，华丽光鲜交织着人间烟火，像一幅历久弥新被新旧色彩重叠勾勒的岭南油画。
在永庆坊，感受广州的AB面
在永庆坊漫步，或穿越百年与古建相遇，或沿街逛吃享受休闲生活，随处呈现的广州城市AB面：一面书写着传统，一面拍打出现代的节奏。时至今日，永庆坊的肌理更加丰富，随着街区环境持续改善，社会改造、自主改造的意愿更加强烈，美好家园共同缔造的参与机制在全市广泛推广。问计于民、问需于民、问效于民的参与式改造模式，成为广州历史文化街区、老旧小区改造的“标配”。
一方面，环境改善为永庆坊的肌理“抗衰”，另一方面，共同缔造机制与文化引导的街区运营，则是为这里注入了源源不断的活力，也孕育着新时代语境下的岭南文化内涵。居民、市民、游客相互杂处，为人瞩目的在地文化让本地人萌生更多认同感与自豪感，也让海外华人有了寻觅乡愁的根据地。
新与老的交织不仅体现在城市风貌中，也折射在熙熙攘攘的人群中。自改造以来，在永庆坊一期、二期活化运营中，年轻人为老街区重焕新生贡献了力量。他们或重返儿时的家，或慕名来此创业，纷纷用脚 *** 回流老城。恩宁路古色古香的骑楼街，有着舒适宜人的线 *** 空间，如今，这里是年轻创业者的 *** 地，租一方“小天地”，打造成自己喜欢的生活模样，一间间店铺犹如散落在城市的“益生菌”，带动城市机体更加多元，富有活力。
今年，十年磨一剑的永庆坊将迎来建设的最后关头，项目预计将于明年 *** 吉祥片区，此后整体转入运营阶段。从一期的“街”“坊”改造到全面活化运营，永庆坊早已超越了城市名片的意义，它是与城共生自我更新的有机体，也是文商旅创居相互包容的 *** 场。
当被问起为什么喜欢永庆坊时，人们或许有很多 *** ，但为何来永庆坊却是一份默契：在广州，当人们谈起老城市新活力，永庆坊定是一个共同的话题。
【南方日报、南方+记者】郎慧
【作者】 郎慧
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
掌握这些练字规律，书写立马见效果大家都知道，一手好字的养成绝非一日之功。
在持续练字的过程中，我们也经常面临很多问题，例如：写字不好看，练了很久，写字依然歪歪扭扭，看着别扭。
今天，来告诉大家一个写字“定形”的技巧——面缩理论，解决你练字 *** 的问题！
面缩理论，乍一听可能大家不明白是什么意思，简单来说就是把字中“面”的部分，往字的中间部分缩。该理论要分几种情况，往下看?
1.上有横竖，横低竖高
在一个字中，是有“面”也有“尖”的，我们要先理解什么是“面”，什么是“尖”。以下面这个“怪”字为例：
一个字可以分为四个方位：上下左右。
先来看上面：
右上部分“又”的顶部，是齐平的，这个部分就叫做“面”。
左边的树心旁“忄”的顶部，是一个单独的笔画出尖，这个部分就叫做“尖”。
这也是该理论其中的之一种情况，就是：
“上有横竖，横低竖高。”
同理，我们再来看“到”字，也是如此。
2.上有点竖，点低竖高
有人会问，那其他情况的字不是横竖在一侧的怎么办呢？如何运用面缩理论呢？
这其中的第二种情况，就是：
“上有点竖，点低竖高。”比如下方这个“杭”字：
“杭”字的上边缘，左上边是竖，右上边是点。
这种情况下，左边的竖的上端，就是“尖”，右边的点就是“面”。
运用面缩理论，面往中间缩，那么对应的就是点低竖高。
上有点横，点高横低。
下面我们继续介绍“面缩理论”第三种情况：
3.“上有点横，点高横低。”
顾名思义，字的上边缘，有点有横的情况下，点的位置要高于横。同样符合我们所说的“面”要靠近字的中心。
“初”“郊”“防”这几个字都是如此。
4.下有横竖，横高竖低
下面这种情况，其实在面缩理论的之一种情况“上有横竖，横低竖高”中已经出现了，和之一类正好是相对的，位置一上一下。
这就是面缩理论的第四种情况：“下有横竖，横高竖低。”其实他们表达的核心意思是相同的：都是“面”往字的中间位置靠，“尖”则靠近字的外部。
当然，有时候这个“面”和“尖”的概念是针对字具体情况来说的，具有相对 *** 。
比如上面例字中“佳”和“社”的上边缘。
“佳”字的上边缘中，撇相对于竖来说就是“面”；
“社”字的上边缘中，点相对于竖来说就是“面”。
5.竖遇平钩，平钩在上
面缩理论的第五种情况是：“竖遇平钩，平钩在上。”这里的平钩指的是哪些呢？包括卧钩、竖弯钩、横折弯钩。
这几个笔画下边缘比较平，通常在字中是“面”。
比如下面“仇”“德”这两个例字。
面缩理论总结：
一个字分为上下左右四个方向，对应四个边缘。
在上方边缘时，平的笔画和尖的笔画同时出现，那么平的笔画就要更靠近字的中心。
在下方边缘时，平的笔画和尖的笔画同时出现，平的笔画依然要靠近字的中心。
同理，在字的左方和右方，面缩理论都依然适用。
其中包括几条规律：
①“上有横竖，横低竖高。”
②“上有点竖，点低竖高。”
③“上有点横，点高横低。”
④“下有横竖，横高竖低。”
⑤“横遇平钩，平钩在上。”
这个理论你学会了吗？
以“面”之名，致敬女神一手好字，墨点帮你
“洽”好见一面
绽放的花朵，书写着春天的气息；浓浓的绿意，诉说着春日的衷肠。在满目葱茏的绿色里，在万物苏醒的萌芽里，在暖意融融的春日里，遂平克明面业有限公司迎来了一年一度的“三八”女神节。
以爱之名，遂平克明面业为公司的女神们送上了一份特别的礼物——“洽”好见一面，恰好又是我们喜欢的样子，恰好圆了这一场世俗的欢喜。这一份诚挚的节日祝福让我们感动满满。
同事的朋友圈这样写着：“冬日的遗憾，一定会被春风温柔地化解，十三年的陪伴，十三年的守候......在克明我已是第十三次收到女神节的礼物！感谢克明对我的关爱和呵护！”。
故事的 *** ，早已播下；少女的心事，静静地生长。曾经，我还是懵懂的少女，你一句春不晚，我便到了真江南，我被困在了江南，困在了青山远黛，困在了一江烟水，在满城混乱的风絮中，暮然间的惊鸿一瞥，入了眼，慌了神，我在不合时宜的心动里，梦了一场世俗的欢喜。
LIVE IN THE DREAM
于和煦的微风中回忆着点点滴滴，从公司餐厅的那一碗温补羊肉面开场，像是住在儿时梦中的仙境，这里有着更好的餐厅，有着更好的福利，还有着五星级酒店般的住宿条件，记忆的沙漏为我承载了四年来的多彩生活，那些美好的画面，一帧帧，一幕幕，深深地印刻在我的脑海里。
时光回眸，想起之一个女神节收到的那把雨伞，多年来一直默默地陪伴在身边为我遮风挡雨；想起中秋节收到的月饼、挂面和面粉，让我这个异乡 *** 感受到了近在身边的温暖；想起那年趣味运动会上绽放的朵朵铿锵玫瑰，我看到了新时代女 *** 的自强和 *** ......
一粥一饭当思来之不易，一点一滴应铭于心间。在克明，我们彼此信赖、共同守护，每次走过的一个坎，一道弯，都被烙上克明特有的印记。
岁月转角处，总有花儿开。时光流转的痕迹，勾勒出一丝淡淡的回忆，恣意飘香，一家人吃着这健康营养的杂粮一面，心朝一处想，劲往一处使，四季的一朝一夕，我说给你听，让这些许感动奏起希望的乐章，逆光而上，向阳而生。（遂平克明面业六车间二区 王建萍）
end
编辑：黄书美
一座城市，需要旧事物去传承和记忆，也需要新鲜的血液去注入活力。就像一盘磁带，不断地播放着AB两面。
过去当人们提起邛崃，脑海中浮现的是百年迴澜塔的优雅倩影，南岸的旖旎风光，平乐古镇的新春竹龙，天台山的夏夜萤火虫，乳白鲜香的奶汤面，传说中卓文君的垆前卖酒，照亮幸福的孔明灯，还有跨越八个多世纪的邛窑和几经绝传的瓷胎竹编。
CITY
TIME
CITY
TIME
这就是邛崃的A面，书写着 *** 临邛古城的时光烙印与龙门山脉的雄伟壮丽。
而它的B面，艺术、人文、潮流、活力的“文脉坊”，凭借着一股永远年轻、永远热泪盈眶的“鲜活”，逐渐被大众发现，这个新晋网红街区带给这座城市的惊喜远远超出预期。
才感盛夏，忽而已秋，走起！让我们一路去逛gai
文脉坊·新山书屋
独栋的三层楼建筑
如书页一样翻飞的屋顶
玻璃幕墙将自然光景引入
室内室外互为观赏
这种有趣的交流
感染着每一个身临其境的人
书册散发着墨水的清香
阅读者有的倚窗发呆，放飞思绪
有的在书架前用心翻找
还有的躲在书架后的条凳上
CHILL
TIME
CHILL
TIME
作家林语堂曾说
“读书，可开茅塞，除鄙见，得新知，
增学问，广识见，养 *** 灵”
而书店，就是一座城市的气质
人们在这个人文庇护所里收获成长
文脉坊· 邛崃美术馆
形似远山，朴实秀美的美术馆
以青砖肌理，重竹格栅
延续古城的人文古韵
它的出现，让城市里
又多了一处可以放松交流
触发想象，生发希望的地方
人们从《交织东方一绣 *** 》里感受非遗文化
从“西方艺术史”专题讲座
构建孩子对西方艺术的脉络认知
从《马科斯·阿维拉·弗雷罗影像展“痕迹再现”》里
看到邛崃的国际视野和艺术眼光
从成都双年展平行展
《万物观复——生活经验下的引力场”》里
看到邛崃的城市占位
ART
TIME
ART
TIME
这里， *** 了邛崃2300年的人文底蕴
是城市精神气质与人文素养的集中体现
见证着这座城市的成长
也塑造着邛崃人对文化和艺术的向往和追求
文脉坊·酒业梦工场
在邛崃，一直流传着美酒的故事
寻着酒香，踏入酒业梦工场
古朴的工业风，搭配艺术馆的设计感
带大家沉浸式步入邛崃 *** 酿酒的历史长河
邛酒森林、创意市集、崃山下、 *** 工作室......????????
让更多人了解邛崃酒文化
走进“调酒体验、定制体验、封坛体验”
新场景消费和酒类互动体验
举办酒会、沙龙、研学、培训等丰富的酒文化活动
人们创造了酒，也成就了酒
悠悠时光，祖辈传承
无数次的心手合一
才赋予了邛酒的甘洌醇厚
留住临邛 *** 的文脉与乡愁
文脉坊·街头巷尾
在文脉坊的街头
总有dra *** 在发生
《临邛汉卷》沉浸式互动演出
日复一日，年复一年
将两千三百多年的临邛繁庶
一次次生动再现
《小丑巡游》
把欢乐的童话世界带给所有人
让大家抛却烦恼
一起造梦
治愈城市里的“繁忙焦虑”
《端午奇妙游》
带我们追寻 *** 之前的盛世繁华
奇妙的民俗、君子六艺、皮影戏
为我们留住一段美好时光
故事与传说?
在文脉坊的街头变成生动的演绎
一边是锣鼓喧天，一边是人声鼎沸
跨越 *** 的历史人文
在这里无声交融，给整个街区注入脉脉温情
文脉坊·街头巷尾
当古老的院坝文化消失
高楼大厦成为城市新的风景线
公共空间转变为社交主场地
街头文化开始兴起
在文脉坊的街头
各种“花活儿”层出不穷
极限滑板、电子音乐、趣味市集、城市快闪展
不定期开演
艺术装置或氛围包装轮番上阵
有潮流、有时尚、有古朴、有手作
人们拿出 ***
定格帅小伙高空飞跃的一瞬间
站在绿荫下，静静观赏
国风少女的酷炫打碟
热闹街头市集里画糖人的老爷爷
凭借几十年的手艺
引来一众人的围观
CHILL
TIME
CHILL
TIME
这个秋天，十多个快闪空间粉墨登场
主打方言、咖啡、情绪、艺术等多元主题
将邛崃的艺术文化一点点往前推进
这是属于邛崃街头的浪漫
每一个画面皆是心动
每一个腔调，都是邛崃的城市气质
邛崃人的生活方式
邛崃人，都会选择爱上这里
文脉坊·汉街&儿童广场
骨灰级吃货汪曾祺说
“四方食事，不过一碗人间烟火，
南甜北咸东辣西酸，都去尝尝。”
文脉坊的汉街和儿童广场
隐藏着邛崃老饕们喜欢的丰富食物
传承百年的将门牛肉
平乐古镇的古法烤鸭
资格的乐山黄鸡肉
正宗的重庆老火锅“卤校长”
日、韩、泰、欧……
特色异域料理
还有肯德基、麦当劳
带来炸鸡可乐的快乐
星巴克的咖啡，哈根达斯的冰淇淋
好利来的蛋糕等等等等
在文脉坊，关于美食
你每天都可以不重样
在风景秀丽，古韵悠悠的临邛古城，文脉坊创造出了一个新的文化地标。
传统川西民居建筑与西洋风建筑、现代建筑有机融合；有审美、有情趣、有温度的小店吸引着青年们驻足；对艺术、文化、戏剧、非遗手艺的坚持贯穿于更新的漫漫长路中；多元丰富的潮流文化，唤醒城市新的活力。
在空间被重建的过程中，城市的精神与文化并没有被覆盖、毁灭，而是被不断更新、重塑、丰盈，实现 *** 古城的“逆生长”，呈现出生动有趣的另一面，让邛崃这座城市回归聚光灯内。
来源丨文脉坊
