初中语文部编八年级下册必背古诗：原文+译文+赏析+常考题

关雎

【原文】

关关雎鸠， 在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。参差荇菜， 左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得， 寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。参差荇菜， 左右采之。窈窕淑女， 琴瑟友之。参差荇菜， 左右芼之。窈窕淑女， 钟鼓乐之。

【译文】

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。参差不齐的荇菜， 从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子， 醒来睡去都想追求她。追求却没法得到， 白天黑夜便总思念她。长长的思念哟， 叫人翻来覆去难睡下。参差不齐的荇菜， 从左到右去采它。那美丽贤淑的女子， 奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜， 从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子， 敲起钟鼓来取悦她。

【赏析】

《关雎》是《风》之始也， 也是《诗经》之一篇。古人把它冠于 305篇之首， 孔子称其“乐而不淫， 哀而不伤”。此后， 人们评《关雎》皆“折中于夫子”。

这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章， 共五章， 每章四句。现在用郑玄的分法。

之一章雎鸠和鸣于河之洲上， 其兴淑女配偶不乱， 是君子的好匹配。这一章的佳处， 在于舒缓平正之音， 并以音调领起全篇， 形成全诗的基调。以“窈窕淑女， 君子好逑”统摄全诗。

第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来， 也是以洲上生长之物即景生情。“流”， 《毛传》训为“求”， 不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义。“求”字是全篇的中心，整首诗都在表现男子对女子的追求过程， 即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

第三章抒发求之而不得的忧思。这是全篇的关键，最能体现全诗精神。

姚际恒《诗经通论》评云： “前后四章， 章四句， 辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必着此四句，方使下‘友’‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’‘乐’， 气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法， 其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者， 此章不但以繁弦促管振文气， 而且写出了生动逼真的形象， 即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”“ 钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程， 写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

【主题】

这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心， 随之引起了强烈的爱慕之情， 在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程， 充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求， 突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。

【写法】

（ 1） 运用比兴手法。

（ 2） 重章叠句的形式营造出了一种喜庆的气氛。【常见考题】

— 、理解性默写

1. 起兴的句子是： ， 。 ， 。
2. 全诗的纲目，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是： ， 。
3. 最能体现全诗的精神， 抒发求之不得的忧思的句子是： ， 。 ， 。
4. 最能表达诗人对心中恋人的爱慕之情的句子： ， 。 ， 。
5. 爱美之心人皆有之，诗中描写青年男子对美貌少女表达倾慕之情的句子是： ， 。

6.《关雎》生动形象地表现出男子对姑娘思念之深追求不到而痛苦难眠的句子是： ， 。

7.《关雎》中的男子由“ ， ”引起“ ， ”的美好联想；“ ， ”抒写了求之不得的相思之苦，“ ， ”抒写了求而得之的美好愿望和喜悦心情。

8.诗中描写感情波澜的诗句是： ， 。 ， 。

【答案】

1. 关关雎鸠， 在河之洲。参差荇菜， 左右流之。
2. 窈窕淑女， 君子好逑。
3. 求之不得， 寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。
4. 求之不得， 寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。
5. 窈窕淑女， 寤寐求之。
6. 辗转反侧， 寤寐思服。
7. 关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑。 悠哉悠哉， 辗转反侧。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。
8. 求之不得， 寤寐思服。悠哉悠哉， 辗转反侧。

二、阅读理解

1. 本诗围绕一个求字， 写一个 。
2. 统领《关雎》全篇的诗句是： 。
3. 本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是： 。
4. 诗中思念情人使人历历在目的一个细节是 ， 通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是： 。
5. 《关雌》所要表达的主题是什么？
6. 《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法？ 运用这种手法起到了什么作用？
7. 《关雎》大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情， 请从诗中找出一处， 反复朗读， 并体会其作用。
8. 诗中写河洲的水鸟， 写采摘荇菜， 起什么作用？
9. 谈谈你对“琴瑟友之”的“友”字的理解。
10. 品读《诗经关雎》的诗句， 参照相关链接， 简析《关雎》的意境美。
11. 这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？
12. 诗中有许多句式相同相似的重章叠句， 这种表达方式有什么作用？
13. “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这四句运用了什么表现手法？ 请简要赏析。
14. 这首诗主要运用了什么艺术手法？ 请举例分析其表达效果。
15. 孔子说： 《关雎》乐而不淫， 哀而不伤。结合本诗谈谈你对这句话的理解。
16. 下列对《关雎》诗句理解分析不正确的一项是（ ）

• “关关雎鸠， 在河之洲”两句运用比喻手法， 说明淑女、君子在河滩幽会， 营造一种幽静的氛围。“参差荇菜， 左右流之”两句反复使用， 增强了诗歌的节奏感， 也反映了古代民歌的特色。“悠哉悠哉， 辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋， 十分生动形象。“寤寐逑之”中的“寤”和“寐”分别指醒来和睡着， 可见君子思恋之苦。

1. 下列对《关雎》的相关说法有错误的一项为（ ）

• 诗句多用“参差”“辗转”“ 窈窕”等双声叠韵词，更增强了诗歌音调的和谐。《关雎》是一首描写男子思念女子的爱情诗。“赋”是这一首诗歌运用的主要表现手法。本诗结构严谨，起伏相间，四字句贯穿全篇，节奏欢快，形式整齐，感情奔放。

1. 对《关雎》理解分析不正确的一项是（ ）

• “关关雎鸠， 在河之洲”这两句诗以滩头水畔的一对唱一和、相亲相爱的雎鸠鸟来起兴， 引出女主人的一片情思。“参差荇菜， 左右流之”点出了这个小伙子所恋的就是那位在河边采荇菜的有着美好姿态的姑娘。诗歌采用了双声叠韵的联绵词，如“窈窕”“ 参差”“辗转”，以增加诗歌音韵的和谐美和描写人物的生动性。这首诗写的是小伙子对心上人思念、追求的过程， 以及“求之不得”的痛苦。

1. 对下列句子中加点字解说不当的一项是（ ）

• “左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思， 这里用作动词， 且表使动。“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思， 这里用作动词， 且表使动。

【答案】

• 男子对美好女子的爱慕追求。窈窕淑女， 君子好逑窈窕淑女。辗转反侧 采之、芼之、友之、乐之。《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。《关雎》主要运用了兴的艺术手法。如开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话， 但水鸟和鸣， 也可以喻男女求偶， 或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合， 也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。《关雎》中关关（ 叠字） 形容鸟叫声， 窈窕（ 叠韵） 表现淑女的美丽， 参差（ 双声） 描绘水草的状态， 辗转（ 叠韵） 刻画出因相思而不能入眠的情状， 既有和谐的声音， 又有生动的形象。引起后文（ 或： 起兴作用）像对待朋友一样对她， 把她当成知音、知己， 和她相亲相爱。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。《诗经》中的许多诗歌都采用了赋中见兴的笔法， 通过对眼前景物的描写， 描绘出一个个优美的意境。表达了古代劳动人民对爱情（ 对美满生活，对幸福生活）的追求。

12.（ 1） 可以充分表达诗人思想感情。（ 2） 增加诗歌节奏感和音乐美。

1. 这四句运用了比兴的手法， 首句借雎鸟一声声的相互和鸣起兴，引起男子无限的情思，想到那位美丽贤淑的少女，正是自己理想的佳偶。

（ 说比兴也正确， 兴中有比）

1. 运用兴的艺术手法。如开头用“关关雎鸠，在河之洲”来起兴，引出 “窈窕淑女，君子好逑”，使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶， 由雎鸠鸟的和鸣联想到君子对淑女的思念。（ 答出比兴或重章叠句并举例分析其表达效果亦可）
2. 《关雎》是一篇男女言情之作。写一个男子对女子的思念、追求过程， 这个过程显得美好、喜悦而又不低俗， 所谓乐而不淫； 写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景， 所谓哀而不伤。
3. A 17.D 18.A 19.C

蒹葭

【原文】

蒹葭苍苍， 白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。 溯洄从之， 道阻且长。 溯游从之， 宛在水中央。蒹葭萋萋， 白露未晞。 所谓伊人， 在水之湄。 溯洄从之， 道阻且跻。 溯游从之， 宛在水中坻。蒹葭采采， 白露未已。 所谓伊人， 在水之涘。 溯洄从之， 道阻且右。 溯游从之， 宛在水中沚。

【译文】

河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？ 就在河水那一方。逆着流水去找她， 道路险阻又太长。顺着流水去找她， 仿佛在那水中央。河边芦苇密又繁， 清晨露水未曾干。意中之人在何处？ 就在河岸那一边。逆着流水去找她， 道路险阻攀登难。顺着流水去找她， 仿佛就在水中滩。河边芦苇密稠稠， 早晨露水未全收。意中之人在何处？ 就在水边那一头。逆着流水去找她， 道路险阻曲难求。顺着流水去找她， 仿佛就在水中洲。

【赏析】

《蒹葭》选自《诗经·秦风》， 是一首爱情诗， 旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。

诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的 人，而心爱的人却使他感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明， 找到“白露未晞”“ 白露未已”的午前， 在长着芦苇的 秋水边奔波， 徘徊了好几个小时。通过这种访求过程的描写， 不仅表现 了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水， 既是眼前之景， 又显然 别有含意， 如果仅仅一水之隔， 那他完全可以到达彼岸， 见到伊人， 何 况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此这条秋水实际上象征着一种 社会的阻力。正是这种阻力， 才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸， 使他 们“盈盈一水间， 脉脉不得语”。

全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭， 往复歌咏， 情调凄婉动人， 意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”“萋萋”“ 采采”的蒹葭， 既是用来起兴而怀“伊人”， 又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡由， 故“溯洄”“ 溯游”， 往复其间， 希望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”“溯游”，不畏“道阻且长”“ 且跻”“且右”，结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的， 而且用萧瑟清秋的景象来衬托， 诗人的这种情感就显得更为突出， 更为浓郁。正是缘景生情， 情景相生， 意到境成， 清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间， 构成了全诗的艺术境界， 给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。

此外， 本诗在结构上重复叠句。全诗共三章， 句式相同， 字数相等，只是在少数地方选用了近义词或同义词， 如“萋萋”“采采”分别放在“苍苍”的位置上， 用“未晞 ”“未已”去分别取代“为霜”， 这样既做到了一唱三叹，使诗人的感情得到了充分的表达， 又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。

《蒹葭》可谓“风”类诗的代表， 读之， 《诗经》的语言美， 结构美，思想美可见一斑。

【主题】这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的， 感情是真挚的， 但结果是渺茫的， 处境是可悲的。我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人， 可以是功业、理想、前途， 甚至可以是福地、圣境、仙界。

【写法】

（ 1） 运用兴的手法。

（ 2） 用重章叠句、一唱三叹的手法， 营造出渺远迷茫的氛围， 表现了主人公缠绵凄迷的情感。

（ 3） 《蒹葭》是诗经中更优秀的篇章之一。它的主要特点， 集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 成语“秋水伊人”源之《蒹葭》中的诗句： ， 。
2. 用萧瑟冷落的秋景起兴， 渲染凄清气氛， 烘托惆怅心情的诗句是： ， ； ， ； ， 。
3. 描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句

是： ， 。 ， 。 ， 。

1. 表现他虽望穿秋水但心上人可望而不可即的诗句是： 。 。 。
2. 《诗经·蒹葭》中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是： ， ； ， 。

【答案】

1. 所谓伊人， 在水一方。
2. 蒹葭苍苍，白露为霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。
3. 溯洄从之，道阻且长。溯洄从之，道阻且跻。溯洄从之，道阻且右。
4. 宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚。

5.蒹葭苍苍， 白露为霜； 所谓伊人， 在水一方。

二、阅读理解

1. 这首诗共三章， 每章开头都写蒹葭茂盛， 霜露茫茫， 这是《诗经》中常见的什么手法？ 有何作用？
2. 为了见到意中人， 主人公有何行动？ 由此你看出他的什么性格特征？
3. 意中人的踪迹飘忽不定，你由此感受到诗歌营造了什么样的意境？请简要分析。
4. 下列说法不正确的一项是（ ）

• 《关雎》中“关关雎鸠， 在河之洲”采用的是“兴”的手法。《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。《关雎》是《诗经》的之一首， 选自《诗经·周南》。

1. 下列说法不正确的一项是（ ）

• 《关雎》中“关关雎鸠， 在河之洲”采用的是“兴”的手法。《关雎》这首诗是按照“爱上姑娘—— 追求姑娘而不得—— 幻想得到姑娘”这样的线索展开的。《蒹葭》全诗不着一个“思”字、“愁”字， 读者却可以体会到主人公那种深深的爱慕和求而不得的惆怅。《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看作是爱情诗， 但无论从内容上还是从表现手法上都没有太大的差别。

1. 对《蒹葭》这首诗的解说， 不正确的一项是（ ）

• 三个诗节的首句反复咏叹蒹葭的茂盛繁密的状态， 突出景物特点，渲染气氛。“白露为霜”句是写黄昏白露凝结为霜的情景； “白露未已”句是写翌日清晨霜露尚未完全消散的情形。三个诗节的第六句互为补充，分别从漫长、崎岖、曲折三个角度表现道路的艰难阻隔。三个诗节的最后一句，是写意中人所处位置的变换：从水中央到岸边， 再到水中沙滩。

1. 对《蒹葭》的赏析， 不正确的一项是（ ）

• 此诗用芦苇、霜露、秋水等自然意象组成一幅清秋晨景图，并笼罩着一种凄清的气氛。古诗中，“水”意象是离愁的载体，因而“秋水”意象既实指自然景观，又特指主人公凄婉惆怅的情感。该诗所描绘的是秋季的景色，体现出寥廓凄清的特点。通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。“溯洄从之”“ 溯游从之”两句在三个诗节中的重复， 表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求， 突出了他迎难而上的决心。

1. 对《蒹葭》赏析错误的一项是（ ）

• 这首诗以眼前所见景物起兴，既点出深秋季节一片萧条，又衬托出诗人凄婉的感情。“伊人”可以理解为诗人所追求的人； 诗人对意中人充满了爱悦之情，热烈地追求， 然而可望不可即， 始终求之不得， 诗人心中充满了惆怅。“白露为霜”“ 白露未晞”“ 白露未已”以及“道阻且长”“ 道阻且跻”“道阻且右”等意思相同， 这种重章叠句的表达 *** 加强了诗歌的感 *** 彩。之一章的韵脚是“苍”“霜”“方”“长”“ 央”， 即之一句入韵， 其余是偶句押韵， 奇句不押韵。

1. 下列对《蒹葭》这首诗的理解和分析， 不正确的一项是（ ）

• 这首诗每章开头两句写景，渲染了萧瑟冷落的气氛，烘托出主人公凄婉惆怅的心情。这首诗三次运用“宛”字， 给人以迷迷茫茫、若隐若现的感觉。这首诗运用重章叠句的形式反复咏唱，表达了缠绵无尽的情感，委婉动人。这首诗表现了主人公对意中人执着追寻的精神以及可望而不可即的绝望情绪。

【答案】

• ①托物起兴（ 比兴手法） 。②描写深秋的景色， 渲染凄清的气氛，为主人公思念意中人设置背景。①他不顾霜露浓重，路途险阻、漫长而曲折，逆流而上， 去寻找意中人。②不怕艰难险阻， 勇于追求爱情， 感情执着专一。营造了飘渺朦胧的意境，这种意境与苍苍的蒹葭，茫茫的霜露十分谐调， 把主人公迷茫而伤感的情思衬托得生动感人。5.D 6.A 7.D 8.C 9.D

式微

【原文】

式微， 式微， 胡不归？

微君之故， 胡为乎中露！

式微， 式微， 胡不归？

微君之躬， 胡为乎泥中！

【译文】

天黑了，天黑了，为什么还不回家？ 如果不是为君主，何以还在露水中！ 天黑了， 天黑了， 为什么还不回家？ 如果不是为君主， 何以还在泥浆中！

【赏析】

《邶风·式微》出自《诗经·国风·邶风》，式作语助，微为黄昏，字面意思就是暮色昏暗天要黑了。本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。诗抓住天色将晚这一瞬间的感触， 一连串的疑问、质问， 表达了强烈的感情， 有对亲人泥水霜露中的关切， 有对“君”的行为的怨怒。由于《毛诗》将此诗解说成劝归， 历代学《诗》者又都以毛说为主， 所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象。

全诗只有短短二章， 都以“式微， 式微， 胡不归”起调： 天黑了， 天黑了， 为什么还不回家？ 诗人紧接着便交待了原因：“微君之故， 胡为乎中露”“微君之躬， 胡为乎泥中”。意思是说， 为了君主的事情， 为了养活他们的贵体， 才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。

【主题】

本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情.诗抓住天色将晚这一瞬间的感触,一连串的疑问、质问,表达了强烈的感情,有对亲人泥水霜露中的关切,有对“君”的行为的怨怒。

【写法】

（ 1） 运用了大量的心理描写。

（ 2） 通过夸张修辞技巧， 造成主观时间与客观时间的反差， 从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来。

【常见考题】

— 、理解性默写

• 《式微》中运用设问的方式引出劳动人民在露水中劳作的艰辛的句子： ， ？ ， ？《式微》中写出劳役者对统治者不满， 天晚还在泥水中劳作的句子： ， ？ ， ？《式微》中借女子之口道出诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活， 有家不能回， 苦不堪言的怨言的句

是： ， ？ ， ？

【答案】

1. 式微式微， 胡不归？ 微君之故， 胡为乎中露？
2. 式微式微， 胡不归？ 微君之躬， 胡为平泥中？
3. 微君之故， 胡为乎中露？ 微君之躬， 胡为乎泥中？

二、阅读理解

1. 请用简洁的语言概括诗歌的主旨。
2. 这首诗以设问强化语言效果， 请具体说明。
3. “式微式微， 胡不归”运用了什么修辞手法？ 结合诗意简要分析。
4. 这首诗表达作者怎样的思想感情？
5. 下列对《式微》诗句理解分析不正确的一项是（ ）

• 这是一首劳役者的悲歌， 以咏叹的方式、质问的语气， 借事抒情，堪称“饥者歌其食， 芳者歌其事”的经典之作。全诗重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。全诗在反复中强化， 在叠加中升华， 表情达意， 痛快淋漓。《式微》诗短短 32 个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达主人公思想感情的起伏。

【答案】

• 诗歌表达了作者对受奴役者的非人处境的同情以及他们对统治者的满腔愤懑。诗歌采用设问的形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，发人深思， 达到所谓不言怨而怨自深矣的效果。设问的修辞手法， 从全诗看， “式微式微， 胡不归”不是有疑而问，而是故意设问， 采用这种虽无疑而故作有疑的设问方式， 使诗篇显得宛转而有情致， 同时也引人注意， 达到了“不言怨而怨自深”的效果。受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑之情。C

子衿

【原文】

青青子衿， 悠悠我心。 纵我不往， 子宁不嗣音？青青子佩， 悠悠我思。 纵我不往， 子宁不来？ 挑兮达兮， 在城阙兮。 一日不见， 如三月兮。

【译文】

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？ 青青的是你的佩带， 悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你， 难道你不能主动来？ 来来往往张眼望啊， 在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊， 好像已有三月长啊！

【赏析】

《国风·郑风·子衿》是中国古代之一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章， 每章四句。此诗写单相思， 描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西， 女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法， 充分描写了女子单相思的心理活动， 惟妙惟肖， 而且意境很美， 是一首难得的优美的情歌， 成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

全诗三章， 采用倒叙手法。

前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”“ 青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象， 使她念念不忘， 可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水， 不见影儿， 浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你， 你为何就不能捎个音信？ 纵然我没有去找你， 你为何就不能主动前来？ ”

第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来 *** 地走个不停， 觉得虽然只有一天不见面， 却好像分别了三个月那么漫长。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“ 达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态， 令人生出无限想像， 可谓字少而意多。末尾的内心独自， 则通过夸张修辞技巧， 造成主观时间与客观时间的反差， 从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法， 在后世文坛已发展得淋漓尽致， 而上溯其源， 此诗已开其先。

这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质， 女主人公在诗中大胆表达自己的情感， 即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。

【主题】

渴望与意中人来往相见， 表达了深沉的思念。

【写法】

（ 1） 采用倒叙手法。

（ 2） 全诗除采用《诗经》惯用的重章叠句、一唱三叹的表现手法。

（ 3） 运用了大量的心理描写， 通过心理描写将主人公的热切急盼之情和望穿秋水、音信全无之怨形象地展现了出来。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. “ ， ”， 一句是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象， 使她念念不忘， 写出了其相思萦怀之情。“ ， ”的内心独自， 则通过夸张修辞技巧， 造成主观时间与客观时间的反差， 从而将诗人强烈的情绪心理形象地表现了出来。
2. 运用假设语气、让步的姿态做出强烈反问的两句是：

“ ， ？ ”“ ， ？ ”

【答案】

1. 青青子衿， 青青子佩
2. 一日不见， 如三月兮
3. 纵我不往， 子宁不嗣音 纵我不往， 子宁不来

二、阅读理解

1. 这首诗采用了怎样的叙述手法？ 从结构上看， 具有怎样的特点？
2. 这首诗的主要内容是什么？ 最后一句有什么含义？
3. 下列对《子衿》理解分析不正确的一项是（ ）

• 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、情深意切的真挚感情。约会不遇，失落惆怅，不可遏止。爱之既深，责之必切。对于他的失约， 她也许想到种种原因， 但无论如何难以谅解。两句“纵我不往”，以质问的语气、讨伐的姿态，做出了强烈的指责。这是一首古老的恋歌， 跌宕起伏， 缠绵悱恻， 婉转动人， 即使穿越了两千多年的岁月， 读来仍能产生共鸣。

【答案】

• 全诗采用倒叙手法。从结构上看，诗歌的前两章具有重章复沓的特点。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，可望穿秋水，不见人影。浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨。最后一句的含义是： 因久候恋人不至而心烦意乱， 来来 *** 地走个不停， 觉得虽然只有一天不见面， 却好像分别了三个月那么漫长。C

送杜少府之任蜀川（ 唐·王勃）

【原文】

城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意， 同是宦游人。海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。

【译文】

三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。和你离别心中怀着无限情意， 因为我们同是在宦海中浮沉。四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时， 像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

【赏析】

《送杜少府之任蜀州》是王勃在长安的时候写的。“少府”是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任， 王勃在长安相送， 临别时赠给他这首诗。

这虽然是王勃的一首赠别名作，但它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同， 有一种奋发有为的精神。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌， 隐含送别的情意， 严整对仗； 颔联为宽慰之辞， 点明离别的必然性， 以散调相承， 以实转虚， 文情跌宕； 颈联奇峰突起， 高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。尤其是诗中的第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界。

全诗抑扬顿挫， 壮阔谨严， 是五律的典型作品。从平仄， 押韵来看，这首诗符合五律的要求， 但在对仗上却和后来标准的五律有异， 即首联对仗， 颔联散行。这表明初唐律诗还没有定型。

【主题】表达了作者对友人真挚深厚的感情,又体现了不为儿女情长而牵挂的宽阔、豁达胸怀。

【写法】

（ 1） 起句严整对仗， 三、四句以散调相承， 以实转虚， 文情跌宕。

（ 2） 诗意慰勉勿在离别之时悲哀全诗开合顿挫， 气脉流通， 意境旷达。

（ 3） 语言清新高远， 内容独树碑石。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 《送杜少府之任蜀州》中表达作者送别友人时旷达胸怀和真挚友情的诗句： ， 。
2. 王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是： ， 。
3. 王勃的《送杜少府之任蜀州》在叙将别之时，气势宏伟，已寓不必伤别之意， 为下文抒情奠定基调的诗句是： ， 。
4. 王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今上下几千年人们心声的名句是： ， 。
5. 王勃《送杜少府之任蜀州》中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达，爽朗的胸怀的诗句： ， 。
6. 王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因为离别而伤感的诗句： ， 。
7. 表达作者劝慰友人不要为儿女之情所牵挂的诗句是： ， 。。

【答案】

1. 海内存知己， 天涯若比邻。
2. 海内存知己， 天涯若比邻。
3. 城阙辅三秦， 风烟望五津。
4. 海内存知己， 天涯若比邻。
5. 与君离别意， 同是宦游人。
6. 无为在歧路， 儿女共沾巾。
7. 无为在歧路， 儿女共沾巾。

二、阅读理解

1. 这是一首送别诗。朋友将远赴蜀州，离别之际，诗人以两人共同的境遇“ ”宽解友人， 并以“无为在歧路， 儿女共沾巾”劝慰鼓励友人。全诗既抒发了诗人送别友人的 之情， 也表现了诗人 的人生态度。
2. 诗中的“宦游”“ 无为”是什么意思？ 请选择一个回答。
3. “海内存知己， 天涯若比邻”表现了诗人怎样的情怀？ 请简要分析。
4. “海内存知己， 天涯若比邻”是千古名句， 这两句诗好在哪里？ 请作赏析。
5. 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西”， 与本诗的“海内存知己， 天涯若比邻”， 表现的都是对朋友的深厚情谊。请你结合诗句内容， 简要说明两位诗人各自是如何抒发内心情感的。
6. 请从炼字的角度， 赏析首联中的“辅”或“望”字。
7. 这首诗表达了诗人什么样的思想感情？
8. 对《杜少府之任蜀州》分析错误的一项是（ ）

• “望”字将送别地点与友人“之任”地方“蜀川”联系起来了。“与君离别意， 同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。这首诗，通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。

1. 下列鉴赏不正确的一项是（ ）

• 这是一首送别诗。“城阙辅三秦， 风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方， 写景气势宏伟， 寓不必伤别之意。“与君离别意， 同是宦游人”写对友人的安慰： 彼此处境相同， 感情一致， 一股悲伤之情油然而生。“海内存知己， 天涯若比邻”， 一扫离情别绪， 把缠绵的儿女之情一笔撇开， 代之以豁达乐观的感情， 表现了他不平凡的胸怀和抱， 给人以莫大的鼓舞和安慰。“无为在歧路， 儿女共沾巾”， 承上作结： 既非远别， 又同为宦游，虽别而如此为邻， 别时不应有儿女之态。

1. 下列对《送杜少府之任蜀州》赏析有误的一项是（ ）

• 这是一首五言律诗， 作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。首联之一句点出送别的地点，第二句把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。颔联写离情别意， 重在点出相同之处， 即同为宦游人。尾联紧承颈联而来，诗人嫌弃杜少府在临别时像小儿女一般哭哭啼啼。

1. 对王勃的《送杜少府之任蜀州》一诗品析有误的一项是（ ）

• 这是一首别开生面的送别诗。诗人抒写惜别之情，劝慰友人只要存在着真挚的友情， 就不必为离别而悲伤。这首诗充分表达了诗人的豁达情怀，也饱含诗人黯然销魂的感伤情调。首联中的“望”字是诗人的想象，意思是从蜀州可在风烟弥漫中望到五津。颈联“海内存知己， 天涯若比邻”两句是全篇的中心所在， 语言形象而凝练， 饱含深情而富有哲理。

1. 对《送杜少府之任蜀川》赏析有误的一项是（ ）

• 这是一首五言律诗， 作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。首联之一句点出送别的地点，第二句把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。颔联写离情别意， 重在点出相同之处， 即同为宦游人。尾联紧承颈联而来，诗人嫌弃杜少府在临别之时像小儿女一般哭鼻子、抹眼泪。

1. 对王勃的《送杜少府之任蜀州》赏析有误的一项是（ ）

• 这是一首五言律诗， 作者是被称为“初唐四杰”之一的王勃。之一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。颔联是说诗人要跟朋友分手， 去外地做官。尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像儿女一般哭鼻子、抹眼泪。

1. 对《杜少府之任蜀州》一诗分析不正确的一项是（ ）

• “望”字将送别地点与友人“之任”的地方“蜀川”联系起来了。“与君离别意， 同是宦游人”表现了依依不舍的伤感之情。“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。这首诗通过送别友人，表现了诗人宽阔的胸襟、真挚的情谊和对友人的深情慰勉。

1. 选出对《送杜少府之任蜀州》分析有误的一项（ ）

• 首联语句工整，写得十分壮阔。在写景中抒情，暗示了与友人从此天各一方， 会面很难。颔联写离情别意， 直抒了“同是宦游人”的困顿和相互之间的友谊。颈联道出了惜别之意，既宽慰友人，也安慰自己，写出彼此情谊之深。尾联委婉地批评了友人伤心落泪的举动，间接反映了诗人郁闷，惆怅的情怀。

1. 下列对《送杜少府之任蜀州》鉴赏不正确的一项是（ ）

• 这是一首送别诗。“城阙辅三秦， 风烟望五津”， 写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写景气势宏伟， 寓不必伤别之意。“与君离别意， 同是宦游人”写对友人的安慰： 彼此处境相同， 感情一致。一股悲伤之情油然而生。“海内存知己， 天涯若比邻”， 全句一扫离情别绪， 把缠绵的儿女之情一笔撇开， 代之以豁达乐观的感情， 表现了他不平凡的胸怀和抱， 给人以莫大的鼓舞和安慰。“无为在歧路， 儿女共沾巾”， 这两句承上作结： 既非远别， 又同为宦游， 虽别而如此为邻， 别时则不应有儿女之态。

【答案】

• ①宦游人 ②不舍、依依惜别 ③乐观豁达

2.(1) 宦游： 出外做官。无为： 无须， 不必。

1. 四海之内只要有知己朋友， 即使远在天边， 也感觉像邻居一样近。表达了诗人对朋友的劝勉，即使身在天涯，只要心意相通，仍像在身边，表达了诗人的乐观精神。
2. 好就好在这首诗一反过去送别诗的黯然销魂的情调， 代之以积极、健康的感情， 给人以安慰和鼓舞。
3. “海内存知己， 天涯若比邻”运用夸张的手法， 表现友谊不受时间、空间的限制， 抒发作者乐观豁达的情感；“我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西”运用寄情于景和拟人的手法，作者借“明月”寄托自己对友人的思念，体现了对友人的忧虑、关切、同情和不舍。
4. “辅”示例： 形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象， 气象雄伟，使诗歌开篇意境开阔。“望”示例：将相隔千里的京城和蜀地联系起来，表达了对友人的惜别之情。
5. 与友人的惜别之情和积极乐观的人生态度。
6. B 9.B 10.D

11.B 12.D 13.D

14.B 15.D 16.B

望洞庭湖赠张丞相（ 唐·孟浩然）

【原文】

八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。欲济无舟楫， 端居耻圣明。坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

【译文】

秋水大涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白茫茫， 波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨， 圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓， 只能白白羡慕被钓上来的鱼。

【赏析】

这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（ 733） ， 孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄， 目的是想得到张的赏识和录用， 只是为了保持一点身份， 才写得那样委婉， 极力泯灭那干谒的痕迹。

秋水盛涨， 八月的洞庭湖装得满满的， 和岸上几乎平接。远远望去，水天一色， 洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句描写洞庭湖全景。写得洞庭湖极开朗也极涵浑， 汪洋浩阔， 与天相接， 润泽着千花万树， 容纳了大大小小的河流。

三、四句实写湖。描写湖水声势， 表现出大气磅礴的气势。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积， 仿佛广大的沼泽地带， 都受到湖的滋养哺育， 才

显得那样草木繁茂， 郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上， 衬托湖的澎湃动荡， 也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城， 好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下， 变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别： 上句用宽广的平面衬托湖的浩阔， 下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广大， 而且还充满活力。

下面四句， 转入抒情。“欲济无舟楫， 端居耻圣明”这两句采用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的， 诗人面对浩浩的湖水， 想到自己还是在野之身， 要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的， 不过还找不到门路而已。

于是下面再进一步， 尾联化用典故， 向张丞相发出呼吁,“卒章显志”。 “垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说： 执政的张大人啊， 您能出来主持国政， 我是十分钦佩的， 不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话， 诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼， 不如退而结网”（ 《淮南子·说林训》） 的古语， 另翻新意； 而且“垂钓”也正好同“湖水”照应， 因此不大露出痕迹， 但是他要求援引的心情是不难体味的。

这首诗的艺术特点， 是把写景同抒情有机地结合在一起， 触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水平，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清， 就是天空。这两句的意思是说： “到了中秋时节， 洞庭湖里的水盛涨起来， 与湖岸平齐了， 一眼看云， 只见湖山相映， 水天一色， 浑然成为一体， 美丽极了。“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上， 水气蒸腾， 涛声轰鸣， 使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景， 衬托出诗人积极进取的精神状态， 暗喻诗人正当年富力强， 愿为国家效力， 做一番事业。这是写景的妙用。

【主题】

通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀， 委婉地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势， 后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

【写法】

（ 1） 运用比兴手法。

（ 2） 活用典故。

（ 3） 把写景同抒情有机地结合在一起， 触景生情， 情在景中。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖壮观景象的句子是： ， 。 ， 。
2. 《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖波澜壮阔的名句是： ， 。
3. 《望洞庭湖赠张丞相》中表达渴望出仕而无人引荐的句子是： ， 。
4. 《望洞庭湖赠张丞相》中笔力千钧， 备受后人赞赏的句子是： ， 。
5. 《望洞庭湖赠张丞相》中写出洞庭湖浩大气势的名句是： ， 。
6. 《望洞庭湖赠张丞相》中含蓄的表达了诗人求仕之心（ 急于求官、服务社会） 的诗句是： ， 。

【答案】

1. 八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
2. 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
3. 欲济无舟楫， 端居耻圣明。
4. 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
5. 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
6. 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

二、 阅读理解

1. 这首诗的体裁是 ，诗歌中借用典故，巧妙设喻，揭示全诗主旨的诗句是： 。
2. 诗中太清的意思是 。
3. “气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”描写了洞庭湖 和 的特点。
4. 诗的尾联坐观垂钓者，徒有羡鱼情，意思是说，看着人家垂钓，自己只能白白地产生羡鱼之情了。这里隐喻自己， 言外之意是： 。
5. 全诗最后借用的典故在现代汉语中成了一成语，它是 ，现在的意思是： 。
6. 首联描绘了一幅怎样的画面？
7. 说说“涵虚混太清”中“混”字的表达效果。
8. 用自己的语言描绘一下“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”所展示的图景。
9. 请赏析“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”一联的妙处。
10. 请简要谈谈你对颔联的理解。
11. “气蒸云梦泽，波撼岳阳城”二句，笔力千钧，备受后人赞赏。请作简要赏析。
12. 品味“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”中的“蒸”与“撼”。
13. 这首诗的写景运用了哪种修辞手法？ 联系全诗看，作者在“欲济无舟楫”一句中想要表达的意思是什么？
14. 诗的最后两句采用了什么表现手法？ 有什么作用？
15. 从诗的最后两联中， 我们可以窥见诗人怎样的心曲？
16. 结合诗歌的尾联（ 最后两句） 分析作者的思想感情。
17. 全诗抒写了作者怎样的思想感情？
18. 这首诗主要的艺术特色是什么？ 请具体分析。
19. 这首诗和杜甫的《登岳阳楼》都是以登览为题材的抒情诗， 所抒之情有什么不同？
20. 对诗句解说不当的一项是（ ）

• 涵虚句中太清指天， “混”字写出水天相接的景象。欲济句中的济即渡， 这句是说湖大浪高， 欲渡不能。端居句中端居即闲居， 圣明指当时的太平盛世。最后两句中借用了“临渊羡鱼， 不如退而结网”的古语。

1. 对此诗分析不当的一项是（ ）

• 前四句写景， 扣望洞庭湖之题， 后四句抒情， 表赠张丞相之意。第二联是描写洞庭湖的名句。上句以气蒸显浩阔，下句以波撼显气势。三、四联以欲渡无舟、欲钓不能抒发了有心出世却无人赏识的忧愤不平。这首诗意在表达希望能得到张九龄引荐，但在语言运用上却十分委婉、含蓄。

1. 下列理解正确的一项是（ ）

• 八月湖水平写出了洞庭湖的水面平静。波撼岳阳城描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望。全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负。

1. 下列诗句中描写洞庭湖景象的是（ ）

• 大河上下， 顿失滔滔相呼相应湘江阔， 苦竹丛生日向西吴楚东南坼， 乾坤日夜浮天门中断楚江开， 碧水东流至此回

1. 对《望洞庭湖赠张丞相》一诗理解不正确的一项是（ ）

• 颔联“气蒸”写出了湖的广阔浩大， 蓄积丰厚。“波撼”衬托湖的澎湃动荡， 力量巨大。这两句写出了洞庭湖的广大与活力。这是一首干谒诗，目的是为了得到对方的赏识和录用，但其写景有独到之处， 运用了夸张的修辞手法。“欲济无舟楫”写诗人想渡湖水投靠张丞相却没有渡湖的车辆和船只。尾联两句是比喻诗人想做官而没有途径。

1. 对《望洞庭湖赠张丞相》一诗理解不正确的一项是（ ）

• 颔联运用对偶的修辞手法，从视觉、听觉和触觉角度描绘了洞庭湖的雄伟壮观景象和磅礴气势。颈联隐喻诗人想出来做官而没有途径，字里行间流露出希望对方帮助的心情。颔联洞庭湖雄浑壮阔的博大气势， 有极强的艺术感染力。全诗意在求仕，却不直接告白，不露乞怜痕迹，大方得体，深婉有致。

1. 下列对《望洞庭湖赠张丞相》一诗理解正确的一项是（ ）

• “八月湖水平”写出了洞庭湖的水面平静。“波撼岳阳城”描写了岳阳城摇摇欲坠的景象。后两联表达了作者寄情山水、归隐田园的愿望。全诗委婉表达了作者希望一展才华的政治抱负。

【答案】

• 五言律诗 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。天空。雄浑壮阔 气势博大想做官而没有途径， 希望张丞相能助一臂之力。临渊羡鱼 比喻只有愿望不做实际的工作， 就达不到目的。八月秋高，湖水盛涨，圆圆满满，与岸齐平；远远望去，烟波浩渺，水天一色， 浑然一体。景象极其壮阔。“混”字形象贴切的描摹了湖水水势浩淼与天相接的恢弘气氛。水汽蒸腾，笼罩着广大的云梦泽地带，水波澎湃动荡，岳阳楼好像也瑟缩不安爱的摇晃起来。这一联用夸张的手法状写了洞庭湖宏阔壮观的景象。一平， 一混，一蒸， 一撼便将洞庭湖烟波浩渺、漫无边际、恣意汪洋的巨大形象突现出来， 写得壮美， 有生机有活力。蒸写出湖面的丰厚的蓄积， 仿佛广大的云梦泽都受到洞庭湖的滋养哺育， 撼写出洞庭湖汹涌澎湃的气势， 极为有力。颔联从视觉， 听觉， 触觉几方面描绘了洞庭湖雄浑壮阔的博大气势， 极富艺术感染力， 尤其蒸字显示出了洞庭湖丰富的积蓄， 撼字衬托出洞庭湖的澎湃激荡， 气魄宏大。云梦大泽水气蒸腾， 洞庭湖的波涛摇撼着岳阳城， 运用对偶， 表现了洞庭湖的壮观景象和雄伟气势。“蒸”字意思是蒸腾，给人以蒸蒸日上的动态感；“撼”字犹如万钧雷霆， 炸得岳阳城天摇地动， 这这两句锤炼词语， 以静衬动， 凸现洞庭秋水虎吼雷鸣的勃勃生机。夸张。想渡过洞庭湖却没有舟楫， 想出仕却无人引荐， 暗示作者想得到对方的援引。用典故； 这是隐喻想做官二没有途径， 言外之意就是希望张丞相能助一臂之力。太平盛世， 自己不甘心闲居无事， 因此渴望出仕求官， 渴望被援引。表现了诗人愿为国家效力，做一番事业（ 或想做官却没有途径），希望能得到张丞相的帮助和引荐的思想感情。想为国出仕， 渴望得到引荐。这首诗主要的艺术特色是运用了比兴的手法。诗前半首写洞庭湖，既是为了扣题， 写洞庭湖的壮丽， 也是为了起兴， 为表现求荐出仕的主题做铺垫。后半首主要用比， 以舟楫喻引荐， 喻出仕的途径； 以垂钓者隐指官吏； 以羡鱼喻对仕途的向往； 又有临渊羡鱼， 不如退而结网的弦外之音， 隐含求仕之意。这首诗抒发自己想得到录用施展政治抱负，希望有人引荐的心情。杜甫的《登岳阳楼》感身叹世，表现贫病困顿中的诗人忧时忧国的情怀。B 21.C 22.D 23.C

24.C 25.A 26.C

题破山寺后禅院（ 唐·常建）

【原文】

清晨入古寺， 初日照高林。

曲径通幽处， 禅房花木深。

山光悦鸟性， 潭影空人心。

万籁此都寂， 但余钟磬音。

【译文】

大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处， 禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦， 潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂， 只留下了敲钟击磬的声音。

【赏析】

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后， 诗人穿过寺中竹丛小路， 走到幽深的后院， 发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境， 使诗人惊叹， 陶醉， 忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩， 看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱； 走到清清的水潭旁， 只

见天地和自己的身影在水中湛然空明， 心中的尘世杂念顿时涤除。此刻此景此情， 诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙， 摆脱尘世一切烦恼， 象鸟儿那样自由自在， 无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了， 只有钟磬之音， 这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然， 诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处， 领略这空门忘情尘俗的意境， 寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对， 而次联不对仗， 是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏， 主要由于它构思造意的优美， 很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣， 从晨游山寺起而以赞美超脱作结， 朴实地写景抒情， 而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说： “建诗似初发通庄， 却寻野径， 百里之外， 方归大道。所以其旨远， 其兴僻， 佳句辄来， 唯论意表。”（《河岳英灵集》） 精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此， 诗中佳句， 往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。“曲径”两句之妙， 不在于描摹景物精美， 令人如临其境， 而在于能够唤起身经其境者的亲切回味。“山光”两句不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意， 因此造语不求形似， 而多含比兴， 重在达意， 引人入胜， 耐人寻味。

盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟， 具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净， 兴象深微， 意境浑融， 艺术上相当完整， 是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

【主题】这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。

【写法】

（ 1） 白描。比如作者对山光、鸟性、还有深潭、曲径…… 都是信手拈来， 让人感觉浑然天成， 很是形象生动。

（ 2） 以动写静。诗中的“万籁此俱寂， 惟但余钟磬音”就是以动写静，以动衬静， 写幽静的环境净化了人心， 物我合一， 超然物外。

（ 3） 对比手法。动态的钟磬之音和静态的万籁俱寂两相对比， 更让人心头为之一震， 也才会有佛家顿悟的感觉。

【常见考题】

— 、理解性默写

• 唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中历来为人传诵的名句是： ， 。《题破山寺后禅院》中“ ， ”这两句诗， 写出了环境的清幽及人生的启示。《题破山寺后禅院》中“ ， ”，与陆游的“山重水复疑无路， 柳暗花明又一村”有异曲同工之妙。《题破山寺后禅院》中写美丽的山光使乌儿欢悦，潭影使人心中的俗念消除净尽的诗句是：“ ， ”，既表达了诗人宁静的内心感受， 也隐约流露了对现实的愤慨和反感。《题破山寺后禅院》中诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色的诗句是： ， 。《题破山寺后禅院》中以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界的诗句是： ， 。这与王维的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

【答案】

1.曲径通幽处，禅房花木深。2. 山光悦鸟性，潭影空人心。3.曲径通幽处，禅房花木深。4.山光悦鸟性， 潭影空人心。5.曲径通幽处， 禅房花木深。

6.万籁此俱寂， 但余钟磬音。

二、阅读理解

（ 一） 理解选择。

1. 下列是对本诗的分析， 最恰当的一项是（ ）

• 这是一首写景抒怀的五言律诗，表达了作者亲近自然，追求宁静的思想情怀。这是一首叙事、写景、抒怀的五言律诗，表达了作者热爱自然，追求清幽胜境的心情。这是一首写景的五言律诗，表现了作者置身寂静、清幽、空灵的胜景中， 心灵受到感染与陶冶的一种心境。这是一首叙事与写景相结合的五言律诗，表达了作者的一种人生感悟。

1. 对下列诗歌理解不正确的一项是（ ）

• 本诗大约作于诗人做县尉时。诗歌描写了清晨寺后禅院的清幽脱俗的景致， 流露出诗人对仕途生活的向往。诗题“题破山寺后禅院”， 可知“后禅院”才是诗的重心所在， 所以只在起首两句后提过破山寺后， 立刻转入对后禅院的描述。“曲径通幽处， 禅房花木深”是历来为人传诵的名句。“曲径通幽处”引发人丰富的联想与思绪， 暗示的意义多于写实的意义。“曲”“幽”“ 深”等字眼表现了禅院蓊花木扶疏、幽深清静的环境。“山光悦鸟性，潭影空人心”两句更多抒写诗人的主观感受。一个“悦”字表现了作者从中感受到的欢欣。一个“空”字表现了作者此时此刻心中尘世杂念全消的精神状态。

1. 下面对诗句的理解有误的一项是（ ）

• 起首两句写诗人在清晨入破山寺兴福寺时， 旭日初升， 光照树林。三、四两句描绘了禅院美妙的环境，“曲”“ 幽”“深”等字眼很有表现力。五、六两句书写诗人主观感受， 一个“悦”字表现作者从中感受到的欢悦，“潭影空人心”，表现诗人精神上完全消除俗念，获得愉悦的内心感受。这首诗题为“题破山寺后禅院”， 可见“破山寺”是全诗重点所在， 所以在之一、二句景致刻画后， 立即转入对“破山寺”的描述。

1. 对“山光悦鸟性， 潭影空人心”两句点评不当的一项是（ ）

• 这两句是本诗更大的亮点，是全诗的更高境界，有此两句境界全出。山光水色，曲径花木使鸟儿怡然自得，使人们心中的杂念消除净尽，灵魂得到净化与升华。互文互义、相得益彰。“悦鸟性”与“空人心”形成对比， 鸟性之悦为人心之空作了铺垫。

1. 对诗歌理解有误的一项（ ）

• 这首诗借题咏佛寺禅院， 抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。首联点明出游的时间和地点。诗人在“清晨”和“初日”之时“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“曲径通幽处， 禅房花木深”抓住寺中独特的景物， 形象地描绘了山寺清寂的景色。“山光悦鸟性， 潭影空人心”描写了诗人在后禅院的所见所感， 借写鸟儿欢悦的情形和空灵的潭影表达了诗人内心的幽意和淡泊情怀。

（ 二） 名句赏析。

• 赏析“山光悦鸟性， 潭影空人心”。赏析“曲径通幽处， 禅房花木深。山光悦鸟性， 潭影空人心”。赏析“万籁此俱寂， 但余钟磬音”。

（ 三） 理解作答。

1. 这首山水诗描写了怎样的景象， 抒发了作者怎样的情怀？
2. “万籁此俱寂， 但余钟磬音”是否前后矛盾？ 为什么？
3. 诗歌尾联后来演变为哪个成语？ 颔联简化为哪个成语，这成语隐含了什么哲理？
4. 有版本“曲”作“竹”， 你认为是“曲径”还是“竹径”好， 为什么？
5. 颈联中“空”字写得极好， 为什么？

【答案】

（ 一） 理解选择。

1.C 2.A 3.D 4.D 5.A

（ 二） 名句赏析。

1. ①描述内容：山间风光宜人，鸟儿自由自在地飞鸣歌唱；潭水倒映着云影、树影、山影、人影， 使人心中顿时摆脱一切烦恼。

②手法情感：这两句对仗工整，情景交融，采用拟人手法，写出了景中的情趣， 传达了作者寄情山水的隐逸情绪。

③炼字： “悦”写出了鸟儿自由自在地飞鸣欢畅的情态， “空”写出诗人见到后禅院的优美景色而内心宁静平和的感受。

1. 这四句不仅写出了环境的极静极美， 而且体现了诗人内心的旨趣，富有言外之意。
2. 诗人在这里以静写动，以动衬静。只剩下钟磬声音，其他什么声音也没有， 暗含诗人向往佛门清静的心情。

（ 三） 理解作答。

1. 这首诗描绘了禅院幽静脱俗的景象，抒发了诗人寄情山水的隐逸之情。
2. 不矛盾，因为这是反衬，以声衬静，正是作者的高明之处，以钟磐音衬环境的清幽。
3. 成语“万籁俱寂”。“曲径通幽”， 要达到能够领悟妙道的胜境， 先得走过一段曲折的道路。
4. 赞同“曲径”， 因为“曲”宇传达出幽深、藏而不露的意味， 富有暗示性， 而“竹径”一词则过于落实， 限制了读者的联想与想像。还有，“竹径”太直接说出了小径的物象，“曲径”道出了小径的曲折迷离，表现了佛寺净地特有的清幽和深邃。
5. 不仅生动地表现出禅院环境清幽、自由，而且写出景物使人内心空灵， 烦恼、俗念顿时消失。

送友人（ 唐·李白）

【原文】

青山横北郭， 白水绕东城。此地一为别， 孤蓬万里征。浮云游子意， 落日故人情。挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

【译文】

青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。在此地我们相互道别， 你就像孤蓬那样随风飘荡， 到万里之外远行去了。浮云像游子一样行踪不定， 夕阳徐徐下山， 似乎有所留恋。频频挥手从此作别， 马儿也为惜别声声嘶鸣。

【赏析】

这首李白的《送友人》， 是一首充满诗情画意的送别佳作。

诗一开头便展现了一幅寥廓秀丽的山水画卷： “青山横北郭， 白水绕东城。”青翠的山峦横卧于北城之外， 绕城的河水像一条白练汩汩东流。 “青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，对偶工丽，色彩鲜明；山“横”、水“绕”，一静一动， 相映成趣。就在这秀丽的青山秀水之间， 友人将要上路远行了。诗人与友人策马并辔而行， 送了一程又一程， 已经到了城外， 依然难舍难分。

中间两联， 直抒离别的深情。“此地一为别， 孤蓬万里征”， 是说从这里分别之后， 友人就将像孤独的蓬草那样随风而转， 飘摇万里之外。怎不叫人牵挂！ 这一联是流水对， 有如行云流水般流畅自然。

“浮云游子意， 落日故人情”是脍炙人口的名句。上句想象友人旅途中飘零之感， 下句抒写别后故人相思之情。这一联对仗十分工整， “浮云”对“落日”， “游子意”对“故人情”， 渲染出浓郁的离别氛围， 却点到即止，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。

尾联“挥手自兹去， 萧萧班马鸣”， 送君千里， 终须一别， 就在这时，两匹马仿佛也善解人意， 不愿分离， 昂首向天， 萧萧长鸣， 似有无限深情。班马， 是离别的马。马犹如此， 人何以堪！ 直到友人走远了， 马的悲鸣声， 似乎仍在空中回荡， 长留在诗人心中， 也伴送着友人的万里行程。

李白这首送别诗写得情深意切，却境界开朗；对仗工整，而自然流畅。青山、白水、浮云、落日， 构成高朗阔远的意境。

【主题】表达了作者送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。

【写法】

（ 1） 这首诗运用借景抒情的手法， 表达了作者对友人的依依惜别之情。比如， 借“孤蓬”“浮云”“落日”“班马”表达了对朋友的依依惜别之情，然而诗中的“青山、白水”色彩明丽给人以感而不伤之意，表现出李白的达观答的高贵品格。

（ 2） 善用典故。诗中的“挥手自兹去， 萧萧班马鸣”是李白借用君平的典故，婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中。可谓谆谆善诱，凝聚着深挚的情谊， 而其中又寄寓作者本人在长安政治上遭人排挤的深深感慨。

（ 3）运用象征和比喻的艺术手法。如，颈联“浮云游子意，落日故人情”， 却又写得十分工整， “浮云”对“落日”， “游子意”对“故人情”。同时，诗人又巧妙地用“浮云”“落日”作比， 来表明心意。天空中一抹白云， 随风飘浮， 象征着友人行踪不定， 任意东西； 远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下， 似乎不忍遽然离开大地， 隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。在这山明水秀、红日西照的背景下送别， 特别令诗人留恋而感到难舍难分。这里既有景， 又有情， 情景交融， 扣人心弦。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 《送友人》点明送别地点的诗句是： ， 。
2. 文中运用比喻，写出了友人即将远行他乡，漂泊不定的未来生活让诗人无比担忧的诗句是： ， 。
3. 李白在《送友人》中以浮云孤飞， 喻游子之心； 以落日将下，依依不舍， 喻故人之情的诗句是： ， 。

4《.

送友人》中形容友人行踪飘忽不定与自己对友人的依依不舍之情，

即景取喻的诗句是： ， 。

1. 《送友人》借马鸣犹作别离之声， 衬托离情别绪的诗句是： ， 。
2. “ ， ”两句写最后分别的场景， 诗人没有直抒胸意， 既委婉地表达了依依惜别之情，又留给读者无限的想象空间，含蓄而深沉。

【答案】

1. 青山横北郭， 白水绕东城。
2. 此地一为别， 孤蓬万里征。
3. 浮云游子意， 落日故人情。
4. 浮云游子意， 落日故人情。
5. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。
6. 挥手自兹去， 萧萧班马鸣。

二、阅读理解

• 这首诗的作者是唐代的 。从内容上来看， 这是一首 诗。请将首联所展现的画面用形象生动的语言描绘出来。请简要分析尾联中细节描写的作用。自选角度， 对这首诗进行赏析。

（ 提示： 从修辞、词语、思想感情、表达方式等方面分析。）

• 《送友人》表达了诗人怎样的情感？下列对这首诗内容的理解， 正确的一项是（ ）“横”字写出水之动态。“绕”字写出山之静态。尾联抒发难舍难分的情感。通篇都在写秀丽的自然美。

【答案】

• 李白 2.送别

1. 远远望去，青翠的山峦静静地横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过， 好一幅动静相生、寥廓秀丽的图景！
2. 挥手离别的动作表现了依依惜别的心情；马鸣犹作别离之声，衬托了离情别绪。
3. 示例一： 本诗用词准确、到位。如“青山横北郭， 白水绕东城”中， “青”“白”相间， 色彩明丽； “横”字勾勒青山的静姿； “绕”字描画白水的动态， 用词准确而传神。诗笔挥洒自如， 描摹出一幅寥廓秀丽的图景。

示例二： 本诗采用比喻的修辞手法， 表达了诗人对友人的深切关心。如“孤蓬万里征”， 借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯。

1. C

6《.

送友人》表达了李白送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。

1. 卜算子·黄州定慧院寓居作（ 宋·苏轼）

【原文】

缺月挂疏桐， 漏断人初静。谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。惊起却回头， 有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。

【译文】

弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来， 仿佛天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来， 心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息， 甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

【赏析】

《卜算子·黄州定慧院寓居作》是苏轼一首脍炙人口的词作， 这篇词是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时所作，苏轼以疏桐、幽人、孤鸿等物象表明了自己流落他乡的孤独寂寞、遭人陷害的彷徨苦闷， 尤其对孤鸿之描写， 借物喻人， 高妙至极。更难能可贵的是， 整首词中苏轼既没有掩饰自己面对命运坎坷的脆弱无助， 也明确显示自己坚贞不屈的态度， 充分显示出了作为一名士人坦荡、坚定的品格。

上阕写深夜院中所见的景色，营造了一个夜深人静、月挂疏桐的孤寂氛围， 为“幽人”“孤鸿”出场作铺垫。“谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影”既是实写， 又通过人、鸟形象的对应、嫁接， 极富象征意味和诗意之美地强化了“幽人”的超凡脱俗。下阕，更是把鸿与人同写，写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨， 惊恐不已， 在寒枝间飞来飞去， 拣尽寒枝不肯栖息， 只好落宿于寂寞荒冷的沙洲， 度过这样寒冷的夜晚。这里， 词人以象征手法， 托物言志， 匠心独运地通过鸿的孤独缥缈， 惊起回头、怀抱幽恨和选求宿处， 表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。

这首词的境界， 确如黄庭坚所说： “语意高妙， 似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书， 笔下无一点尘俗气， 孰能至此！”这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界， 得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”， 取神题外，意中设境， 托物寓人； 对孤鸿和月夜环境背景的描写中， 选景叙事均简约凝练， 空灵飞动， 含蓄蕴藉， 生动传神， 具有高度的典型性。

【主题】在这首词中， 作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀， 表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。

【写法】全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇， 为词中名篇。

【常见考题】

— 、理解性默写

• 上阕描写深夜院景色的句子是： ， 。描写词人在月光下孤寂徘徊的句子是： ， 。下阕直接写词人自己孤寂的心境的句子是： ， 。写孤鸿道遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已的句子是： ， 。表达了作者被贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境的诗句是： ， 。

【答案】

1. 缺月挂疏桐， 漏断人初静。
2. 谁见幽人独往来， 缥缈孤鸿影。
3. 惊起却回头， 有恨无人省。
4. 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。
5. 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷。

二、阅读理解

• 词的上阕通过描绘 、 、 等景物，渲染了 的氛围。有人评价这首词“物我交融， 含蕴深广”， 请结合“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”一句作简要赏析。“谁见幽人独往来”，这一反问句表达了怎样的意思？ “缥缈孤鸿影”，缥缈， 高远隐约的样子。孤鸿与幽人有何关系？结合下片词句，说说幽人与孤鸿有哪些共同的处境、心理、志趣？前人认为“恨”字是全词关键。词中“恨”的内容是什么？ 你是否同意

“关键”之说？ 为什么？

6、你认为本词更大的写作特色是什么？

【答案】

1.缺月、疏桐、孤鸿 凄清孤寂 2.“拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷”一句写孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，在寒枝间飞来飞去，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲， 度过这样寒冷的夜晚。表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。3.之一问： 意思是说我这 个幽居之人在这样凄冷孤寂的深夜独自徘徊， 无人相伴， 无人看见。突出一个“独”字。第二问：孤鸿是作者的自喻，本体是孤独的词人，喻体是高远隐约的孤鸿影， 一独一孤， 同病相怜。4.①处境： 飘零失所， 孤独凄冷。词人寓 居定慧禅院，孤鸿“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，无良木之可栖，只好栖于寂寞冷清的沙洲。②心理：“惊”“ 恨”， 心怀幽恨， 惊恐不已。乌台诗案， 九死一生， 牵连众多，如惊弓之鸟。此处孤鸿纯是作者写照， 取其神似。③志趣：孤高、洁身自好、坚持操守， 不肯同流合污。飘零失所， 惊魂未定， 却仍择地而栖，不肯同流合污、坚持操守。寂寞、孤高、孤芳自赏、洁身自好。5. ①恨的内容： 小人当道， 人才不得重用， 无人理解的忧愤。封建社会文字狱对人才的摧残。②同意： 上片描写缺月、疏桐、漏断、人静、幽人、孤鸿等特定景物， 正是由“恨”而生， 由于含恨， 所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷”的徘徊心境。

• 这首词运用了比兴、象征等艺术手法，以孤鸿为喻，托物抒怀。把孤鸿失群与幽人失志联系起来，巧妙地表达了作者“幽约怨悱不能自言之情”，这正是苏轼贬居黄州时无所依托而又无可哀告的寂寞与伤感的心情与处境凄凉的真实写照。

卜算子·咏梅（ 宋·陆游）

【原文】

驿外断桥边， 寂寞开无主。已是黄昏独自愁， 更着风和雨。无意苦争春， 一任群芳妒。零落成泥碾作尘， 只有香如故。

【译文】

驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠， 已经够愁苦了， 却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争艳斗宠， 对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了， 被碾作泥， 又化作尘土了， 梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

【赏析】

《卜算子·咏梅》以清新的情调写出了傲然不屈的梅花， 暗喻了自己的坚贞不屈， 笔致细腻， 意味深隽， 是咏梅词中的绝唱。那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。

上片写梅花的遭遇： 它植根的地方， 是荒凉的驿亭外面， 断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨， 这环境被渲染得多么冷落凄凉！ 写梅花的遭遇， 也是作者自写被排挤的政治遭遇。

在词的上阕中， 作者着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。从艺术手法说， 写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那， 而是用环境、时光和自然现象来烘托。下阕写梅花的灵魂及生死观。托物言志， 表现出陆游性格孤高， 决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。

【主题】此词以梅花自况（自喻）， 咏梅的凄苦以泄胸中抑郁， 感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。

【写法】纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花， 比喻自己虽终生坎坷， 绝不媚俗的忠贞， 这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇， 激励了并激励着一代又一代人， 真可谓“双鬓多年作雪， 寸心至死如丹”。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 表现作者不与世俗同流合污的高尚品质的诗句是： ， 。
2. 写梅花即使遭遇摧折也坚持自己的操守和品行（ 坚贞不屈）的句子是： ， 。
3. 表现梅花高洁傲岸的诗句是： ， 。
4. 写梅花长在偏僻之地（ 生长环境恶劣） ， 寂寞开放的诗句是： ， 。
5. 写出梅花处境的悲凉和不断遭受风雨蹂躏的愁苦的句子是： ， 。
6. 表现梅花志节高尚，虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心的句子是： ， 。

【答案】

1. 驿外断桥边， 寂寞开无主。
2. 零落成泥辗作尘， 只有香如故。
3. 无意苦争春， 一任群芳妒。
4. 驿外断桥边， 寂寞开无主。
5. 已是黄昏独自愁， 更着风和雨。
6. 零落成泥碾作尘， 只有香如故。

二、阅读理解

• 《卜算子·咏梅》中“卜算子”是 ， “咏梅”是 。这首词分为上下两阙，从内容上看，上阕写 ，下阕写 。这首《卜算子》以咏梅为题， 这正和周敦颐在“予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”中所表明的一样， 作者也是 。这首词的上片主要描绘了梅花的哪些遭遇？ 用简洁的语言概括出来。词的上阕通过描写梅花所处的环境， 创设了一种怎样的氛围？词人托物言志， 借助梅花含蓄地表达了自己怎样的品质？这首诗托物言志， 所言的“志”是什么？简析这首诗的形象特点。这首词虽在咏梅，可作者意在言外，如同周敦颐的《爱莲说》一样，那么， 作者的言外之意是什么呢？ 请回答。

【答案】

1. 词牌名 题目
2. 梅花艰难恶劣的处境 梅花高洁坚贞的品质（ 意思对即可）
3. 以梅花自喻
4. 独自开放无人欣赏， 黄昏来临又被风吹雨打。
5. 寂寞、苦闷、凄清
6. 性格孤高，绝不与阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
7. 提示：诗人虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以及虽粉身碎骨而心志不渝的斗争精神。
8. 提示： 环境特点： 断桥黄昏， 风雨交加， 寒泠荒凉。（ 正面描写）自身特点： 不与群芳争春， 不与群芳争春， 虽然粉身碎骨而此志不渝。

（ 环境烘托） 作者处境： 仕途坎坷， 屡受挫折。

1. 以梅花高洁品质来喻示自己孤傲、坚贞自守的品格。（ 或答： 表达自己孤傲、隐忍的品格与高洁的报国志向。）

石壕吏（ 唐·杜甫）

【原文】

暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墙走， 老妇出门看。吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！

听妇前致词： 三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人， 惟有乳下孙。有孙母未去， 出入无完裙。老妪力虽衰， 请从吏夜归。急应河阳役， 犹得备晨炊。

夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前途， 独与老翁别。

【译文】

日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。官吏呼喝得多么狂怒， 妇人啼哭得多么悲苦。我听到老妇上前说： 我的三个儿子戍边在邺城。其中一个儿子捎信回来， 说另外两个儿子刚刚战死。活着的人苟且偷生， 死去的人就永远不会回来了！ 家里再也没有别的男人了， 只有正在吃奶的小孙子。因为有孙子在， 他的母亲还没有离去，但进进出出没有一件完好的衣服。虽然老妇我年老力衰，

但请允许我跟从你连夜赶回营去， 赶紧去投向河阳的战役， 还来得及为部队准备早餐。夜深了， 说话的声音逐渐消失， 隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路， 只能与返回家中的那个老翁告别。

【赏析】

《石壕吏》是一首杰出的现实主义的叙事诗。它以“耳闻”为线索， 按时间顺序， 由“暮—— 夜—— 夜久—— 天明”一步步深入， 从投宿叙起， 以告别结束， 从差吏夜间捉人， 到老妇随往； 从老翁逾墙逃走， 到事后潜归； 从诗人日暮投宿， 到天明登程告别， 整个故事有开始、发展、 *** 、结局， 情节完整， 并颇为紧张。诗的首尾是叙事， 中间用对话， 活动着的人物有五六个之多， 诗人巧妙地借老妇的口， 诉说了她一家的悲惨遭遇。诗人的叙述、老妇的说白， 处处呼应， 环环紧扣， 层次十分清楚。

诗人虚实交映，藏问于答，不写差吏的追问，而只写老妇的哭诉，从哭诉中写出潜台词、画外音，将差吏的形象融入老妇的“前致词”中，有一种言有尽而意无穷的境界。诗人写老妇的哭诉， 语言朴实无华， 一个典故也不用，很切合老妇的口吻，且随着内容的多次转韵，形成忧愤深广、波澜老成， 一唱三叹， 高低抑扬的韵致， 使沉郁顿挫达到极致。

全诗述情陈事， 除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的爱憎之外， 都是对客观事物的描述。在这里， 诗人通过新颖而巧妙的艺术构思， 将丰富的内容和自己的感情融化在具体的形象里， 浇注于客观的叙述中， 让事物本身直接感染读者， 让故事本身去显露诗人的爱憎。这种以实写虚，以虚补实，虚实相映的艺术手法，使全诗显得简洁洗练，而又蕴涵丰富。

【主题】全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘， 揭露官吏的横暴， 反映人民的苦难。

【写法】

（ 1） 以精炼的叙述和描写渲染差吏捉人的气势。

（ 2） 在老妇哭啼的语言描写中暗写差吏捉人的情状。

（ 3） 将主观的评价和深沉的感情寓于事件的叙述之中。

（ 4） 虚实两方面配合极为恰当， 以实写虚， 以虚补实， 虚实相映，使全诗显得简洁洗练， 而又蕴含丰富。

【常见考题】

— 、理解性默写

• 《石壕吏》中揭示“吏”与“老妇”矛盾尖锐的句子： ， 。《石壕吏》中表现战争惨烈的句子： ， 。表现老妇丧子的悲痛和含悲度日的句子是： ， 。概括全诗的句子： ， 。从侧面反映老妇被带走的句子： ， 。描写战争需要大量人力的句子： ， 。战争使人民生活贫困的句子： ， 。

【答案】

1. 吏呼一何怒， 妇啼一何苦。
2. 一男附书至， 二男新战死。
3. 存者且偷生， 死者长已矣。
4. 暮投石壕村， 有吏夜捉人。
5. 天明登前途， 独与老翁别。
6. 听妇前致词， 三男邺城戍。
7. 有孙母未去， 出入无完裙。

二、阅读理解

• “暮投石壕村”简洁的交代了诗人投宿的 和 。“有吏夜捉人”一句在全文中的作用是 。老妇的三个儿子都被迫当兵， 说明当时什么样的社会环境？“急应河阳役”中的“急”字该怎么理解？“独与老翁别”中的“独”字突出了什么？老妇人说：“老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。”这句话的真正目的是什么？“独与老翁别”换成“挥手别老翁”好不好？ 请简要分析。为什么不说“征兵”“招兵”“点兵”而说“捉人”？官府“捉人”为什么在夜间出动？“老妪”被抓走了吗？ 何以为证？

【答案】

1. 时间 地点
2. 总领全文
3. 社会残酷。
4. 战事紧， 担心孙子和儿媳。
5. 说明国家急需兵源。
6. 担心家人， 支持平息安史之乱。
7. 不好， 原诗“独”暗示老妇已被带走。诗人日暮投宿， 老翁与老妇共同接待，一夜之间，只剩老翁，“独”表现了凄苦、悲愤之情，改后的诗句表现不出这种意思和情感。
8. “捉”字暗示了当时百姓不愿意去当兵， 但是官吏们不顾及百姓的意愿， 采取“捉”的方式， 强迫别人当兵； “捉”字表现了官吏的凶残和霸道。
9. 一则表明官府“捉人”之事时常发生， 百姓在白天躲藏或者反抗， 难以“捉”到；二则表明官吏手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜来个突然袭击。
10. 老妇被抓走了， “天明登前途， 独与老翁别”的诗句可以为证。

茅屋为秋风所破歌（ 唐·杜甫）

【原文】

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠， 长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山！ 呜呼！ 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！

【译文】

八月秋深狂风大声吼叫，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草飞过浣花溪散落在对岸江边， 飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上， 飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气， 竟忍心这样当面做“贼”抢东西，明目张胆地抱着茅草跑进竹林里去了。我费尽口舌也喝止不住， 回到家后拄着拐杖独自叹息。

不久，风停了，天上的云像墨一样黑，秋季的天空阴沉迷蒙，天色渐渐黑了下来。布质的被子盖了多年， 又冷又硬像铁板似的， 孩子睡觉姿势不好把被子蹬破了。如遇下雨， 整个屋子没有一点儿干燥的地方， 雨点像下垂的麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱后， 我的睡眠时间就很少了， 长夜漫漫， 屋子潮湿不干， 如何才能挨到天亮？

如何能得到千万间宽敞的大屋，庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开， 房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。唉！ 什么时候眼前出现这样高耸的房屋，即使我的茅屋被秋风吹破自己受冻而死也心甘情愿！

【赏析】

上元二年（ 761） 的春天， 杜甫求亲告友， 在成都浣花溪边盖起了一座茅屋， 总算有了一个栖身之所。不料到了八月， 大风破屋， 大雨又接踵而至。诗人长夜难眠， 感慨万千， 写下了这篇脍炙人口的诗篇。诗写的是自己的数间茅屋， 表现的却是忧国忧民的情感。

这首诗可分为四节。之一节五句， 句句押韵， “号”“茅”“郊”“梢”“ 坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”起势迅猛。“风怒号”三字， 音响宏大， 读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化， 从而使下一句不仅富有动作性， 面且富有浓烈的感 ***

彩。诗人好容易盖了这座茅屋， 刚刚定居下来， 秋风却故意同他作对似的， 怒吼而来， 卷起层层茅草， 怎能不使诗人万分焦急？ “茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字， “卷”起的茅草没有落在屋旁， 却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”“飞”“ 渡”“ 洒”“ 挂罥”“ 飘转”， 一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画， 而且紧紧地牵动诗人的视线， 拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意， 而是寓情意于客观描写之中。我们读这几句诗， 分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖， 立在屋外， 眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来， 吹过江法， 稀里哗啦地洒在江郊的各处； 而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情， 也不能不激起我们心灵上的共鸣。

第二节五句。这是前一节的发展， 也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。是不是还有落在平地上可以收回的呢？ 有的， 然而却被“南村群童”抱跑了！如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名而告到官府去。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。诗人如果不是十分困穷， 就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切， 都是结尾的伏线。“安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望， 正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫， 就担心盖得不够结实的茅屋发生危险， 因而就拄杖出门， 直到风吹屋破，茅草无法收回， 这才无可奈何地走回家中。“倚杖”， 当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字， 下得很沉痛！ 诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容， 也就十分深广， 联想到了类似处境的无数穷人。

第三节八句， 写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑”两句， 用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围， 从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境， 而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面， 已在预料之中。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的人是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破， 而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月， 天气并不“冷”， 正由于“床头屋漏无干

处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句， 一纵一收。一纵， 从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，怎能入睡呢？ “何由彻”和前面的“未断绝”照应， 表现了诗人既盼雨停， 又盼天亮的迫切心情。而这种心情， 又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境， 水到渠成， 自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜， 风雨不动安如山”， 前后用七字句， 中间用九字句， 句句蝉联而下， 而表现阔大境界和愉快情感的词， 如“广厦”“ 千万间”“ 大庇”、天下”“欢颜”“安如山”等等， 又声音宏亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的 *** 和火热的希望。这种奔放的 *** 和火热的希望， 咏歌之不足， 故嗟叹之，“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人的博大胸襟和崇高理想至此表现得淋漓尽致。

【主题】

这首诗通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦， 并推己及人，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸襟和济世情怀， 以及对美好幸福生活的向往。

【写法】

（ 1） 语言朴实、准确、形象、生动， 并带有很强的感 *** 彩， 是这首诗的一大特色。

（ 2） 全诗融叙述、描写、抒情为一体， 用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起， 意境深远。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 《茅屋为秋风所破歌》主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是： ， 。
2. 《茅屋为秋风所破歌》表达作者博大胸怀、作者的济世情怀，表达他旷达胸襟的诗句是： ， 。
3. 杜甫身处漏雨茅屋，还存有忧国忧民的情思，在《茅屋为秋风所破歌》一诗中发出了“ ， ”的呼喊。
4. 《茅屋为秋风所破歌》诗中表现杜甫舍己为人的献身精神，博大的胸襟、至死不悔的决心的那两句诗是： ， ！
5. 《茅屋为秋风所破歌》不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子， 或描写天气变化的句子

是： ， 。

1. 抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是： ， 。
2. 《茅屋为秋风所破歌》中表现群童顽皮的句子：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。与“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”有异曲同工之妙的是： ， ！
3. 本文中表现诗人高尚情操和博大胸怀的句子

是： ， ！ 。 ！ ， ！

【答案】

1. 安得广厦千万间， 大底天下寒士俱欢颜。
2. 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足。
3. 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！
4. 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！
5. 俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑。
6. 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颤。
7. 何时眼前突兀见此屋？ 吾庐独破受冻死亦足！
8. 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！ 风雨不动安如山。呜呼！ 何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足！

二、阅读理解

• 这首诗从体裁上说属于 。作者杜甫， 字子美， 祖籍襄阳， 出生于河南巩县， 一度在长安南少陵附近居住， 曾自称 ， 后世称其为“杜少陵”， 安史之乱后入蜀， 一度挂着检校工部员外郎的官衔， 因此后人又称他为 。他是我国唐代伟大的 主义诗人，当时人称 。其诗显示了唐帝国由盛转衰的历史过程， 因此又被后人称为 。各用一个词语概括四个自然段的意思。（ 每一个词语不超过 5 个字）《茅屋为秋风所破歌》记叙了一件什么事？ 表达了作者怎样的思想感情？读了这首诗，你看到了一个怎样的诗人形象？ 请用诗中的句子描绘一下。

示例： 舍己为人—— 吾庐独破受冻死亦足！

• 请对“茅飞渡江洒江郊， 高者挂罥长林梢， 下者飘转沉塘坳”进行简要赏析。“何时眼前突兀见此屋， 吾庐独破受冻死亦足”一句表现了诗人怎样的情怀？选出对课文理解不正确的一项（ ）这首诗属于近体诗， 歌， 是古诗的一种体裁。语言朴实、准确、形象、生动并带有很强的感 *** 彩，是这首诗的一大特色。全诗通过屋破漏雨情节的描写，反映了诗人在战乱年代的贫困生活和关心天下寒士的善良愿望。全诗将叙述、描写、抒情三者融为一体，用忧国忧民这根感情线索把它们交织在一起， 意境深远。下列对这首诗的理解和分析， 不正确的一项是（ ）这首诗是杜甫因所住茅屋被秋风吹破引发感慨而写下的脍炙人口的不朽诗篇。诗人对南村群童公然抱茅逃进竹林的行为无可奈何，只好拄杖归来，独自叹息。布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻．长夜难眠，表现出诗人穷困苦痛的生活状况。这首诗最后一段运用叙述抒情的表达方式，表现了诗人忧国忧民的济世情怀。下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是（ ）本诗是杜甫由自身遭遇联想到安史之乱以来的万方多难而写下的脍炙人口的诗篇。“俄顷风定云墨色， 秋天漠漠向昏黑”一句预示大雨将至， 烘托诗人暗淡愁惨的心境。“娇儿恶卧踏里裂”一句表现出诗人对孩子在窘迫处境下还这么娇气顽皮的厌烦。“何由彻”和前面的“未断绝”照应， 表现了诗人盼雨停盼天亮的迫切心情。

【答案】

• 古体诗 少陵野老 杜工部 现实 诗圣 诗史①秋风破屋图 ②群童抱茅图 ③屋漏无干图 ④遥想广厦图经过“安史之乱”颠沛流离生活的杜甫来到成都， 在友人的帮助下，在成都西郊浣花溪搭了几间茅屋， 艰难度日。茅屋难以抵挡狂风大雨的袭击， 茅草被风吹走， 终日屋漏， 难以入睡； 表达了作者忧国忧民的情怀， 坦露了诗人以天下苍生为念、宁苦身以利人的博大胸怀和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想。

4.（ 1） 年老体弱—— 唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。

（ 2） 生活贫困—— 布衾多年冷似铁。（ 床头屋漏无干处）

（ 3） 忧心国事—— 自经丧乱少睡眠。

（ 4） 关心天下“寒士”—— 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。（ 任意写出三处即可）

1. 该句主要运用了一系列动词，通过“卷”“飞”“ 渡”“洒”“挂罥”“飘转”组成了一幅幅鲜明的图画， 生动形象地写出暴风对茅屋的肆虐， 表现出作者生活处境的艰难以及焦灼苦闷心情。
2. 表现了诗人舍己为人（ 推己及人） 、忧国忧民的高尚情怀。

7.A（ 应是古体诗）

8.D 9.C

卖炭翁（ 唐·白居易）

【原文】

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭， 千余斤， 宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。

【译文】

有个卖炭的老头在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色， 两鬓头发灰白， 十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？ 为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄， 但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨， 老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了， 人也饿了， 太阳已经升得很高了， 老翁就在集市南门外的泥泞中休息。

两个骑马的人轻快前来了，他们是谁？ 是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文， 嘴里说是皇帝的命令， 然后拉转车头， 吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭， 一千多斤， 宫使们硬是要赶走， 老翁舍不得它， 却也没有办法。宫使们将半匹红绡和一丈绫， 朝牛头上一挂， 当作炭的价钱。

【赏析】

这是一首讽谕诗。作者以个别表现一般，目的是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸， 同时也表现了对下层劳动人民的深切同情， 希望得到皇帝的注意。

这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的全部经过， 层次清楚， 脉络分明。

在内容上， 可分为三段。之一段由开头至“心忧”句， 交代卖炭翁生活的艰辛和愿望。第二段， 自“夜来”句至“市南”句， 描述他进城卖炭。第三段，自“翩翩”句至结尾，写炭被掠夺。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁， 语言精练， 在概括、剪裁和渲染等方面， 处处显出诗人的匠心。尤其是结尾处， 不着一字， 尽得风流。

【主题】

这首诗运用了对比手法，前一诗节写卖炭翁老人的贫穷艰辛，后一诗节写宫使的公开掠夺， 在对比中揭露了宫使的黑暗， 在对比中表达了诗人对劳动人民的同情。

【写法】

（ 1） 运用对比手法。如： “一车炭千余斤”与“半匹红绡一丈绫”对比，写出宫失掠夺的残酷；“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“衣正单”与“愿天寒”对比，写出卖炭翁买衣食的迫切心情。

2） 运用肖像描写。“满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑”活画出卖炭翁的肖像， 而劳动之艰辛， 也得到了形象的表现； “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”表现出卖炭翁生活艰辛、困苦不堪的悲惨处境。

（ 3） 运用心理描写。“可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒”体现了卖炭翁的悲惨遭遇和矛盾心情。

（ 4） 运用设问修辞。“卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。”这一问一答， 不仅化板为活， 使文势跌宕， 摇曳生姿， 而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使读者清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做了有力的铺垫。

（ 5）运用陪衬、反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切， 正反衬出老翁希望之火的炽烈： 卖炭得钱， 买衣买食。老翁“衣正单”， 再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵， 可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”， 反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊； “一车炭， 千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。

【常见考题】

— 、理解性默写

1. 描绘了卖炭老人的矛盾心理： ， 。
2. 描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的劳动者形象的诗句是： ， 。
3. 描写卖炭翁外貌的句子是： ， 。
4. 表明卖炭翁贫困的句子是： ， 。
5. 揭露了宫市制度不合理的句子是： ， 。

【答案】

1. 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
2. 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
3. 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
4. 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
5. 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。二、阅读理解

• “系上牛头充炭直”中“直”应为 ，是 字，解释为 。“晓驾炭车辗冰辙”中的“辗”有什么表达作用？“手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北”这两句诗运用了动作描写， 有什么作用？赏析“满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑”。赏析“可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒”。

【答案】

1. 值 通假 价钱
2. “辗”字既写出了天气寒冷， 已经结了冰， 炭车压过留下车辙印， 突出说明了卖炭翁的辛苦， 又写出了牛车的重量， 从侧面表现出卖炭翁的勤劳。
3. 动作描写的手法， 形象地描绘出“宫使”如狼似虎般的蛮横掠夺。
4. 诗人运用衬托手法， 以“两鬓苍苍”突出年迈， 以“满面尘灰烟火色”来写“伐薪烧炭”的艰辛。
5. 运用了心理描写，生动地表现了老人把解决衣食问题的全部希望都寄托在这车炭上。

六年级下册

《两小儿辩日》

主题归纳

文章通过孔子无法判定两个小孩儿对太阳离人远近的争论的故事，说明人们懂得的东西总是有限的，而知识无穷尽，即使博学多闻的孔子也会有所不知；还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神，同时也告诉人们，对待科学要有实事求是的精神。

写作特色

巧用对比手法。

对比就是讲两种不同的事物或同一事物的两个不同的方面作比较。使用对比手法能充分显示事物的矛盾，使所要表达的事物内容更加鲜明、突出、丰满。比如文中将两个小孩儿对同一问题的不同观点进行对比，使矛盾突出，推动情节向前发展。

《穿井得一人》

主题归纳

这则寓言通过一个笑话告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。

写作特色

幽默风趣。

姓丁的人说的话因有一个多义词“人”（既可以理解为“人”，也可以理解为“劳力”）而被误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传闻相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育人们不可轻信传闻。

《杞人忧天》

主题归纳

这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情但哟。

写作特色

对话描写，反映人物的内心活动。

这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理。如杞人的问话“天果积气，日月星宿，不当坠耶”，写出了杞人的怀疑。而“晓之者”的话“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑。杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过任务的对话描写来表现的。

七年级上册

《春》

主题归纳

这篇写景抒情散文，抓住春天的特点，以优美的语言，描写春回大地的景象，表现春天里自然万物勃发的生命力，表达了作者热爱春天、热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。

写作特色

（1）诗情画意，情景交融。

本文用优美的语言，创设了情景交融的意境。作者对春天的喜爱、赞美之情，不是直抒胸臆，而是蕴藏于对春天的各种美丽景色的描写中。作者赋予各种景物以鲜明的感 *** 彩。如对花的描写，既绘形绘色地描绘了各种果树的花，又描绘了盛开的野花：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”作者赏花的欣喜之情，倾注在字里行间，一切“景语”皆“情语”。由于感情的倾注，这些野花仿佛变成了富有感情的活物了，内在的诗情与外在的景物和谐地交融为具体可感的艺术形象，画面也因此抹上了一层浓郁的抒 *** 调。

（2）结构严密，层次井然中见跌宕变化。作品根据揭示主题和抒情的需要，共描绘了五幅春天的图画。图画之间衔接自然、紧凑，并以前四幅图作为第五幅图的铺垫、烘托，从而开拓意境，揭示题旨。文章层次清晰、脉络分明，而又富有变化。

（3）景物描绘生动形象。

①调动多种感官。如:“‘吹面不寒杨柳风’，不错的像母亲的手抚模着你。”从触觉写着青草味儿人，用人的嗅觉写风的芳香。"呼朋引伴地卖弄清脆的喉咖，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。”从听觉写风的悦耳。

②正面描写与侧面描写相结合。如①"小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片-大片满是的。”②"坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。”①句从正面描写春草的充满生机、嫩绿的特点。②句用人的活动从侧面烘托上述特点。

③虚实结合。如:①"桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿。”②"闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”①句是写眼前实景。②句是写联想、想象到的景色，借以突出花的香味浓郁。

（4）语言风格

①通俗易懂、生动形象的口语。语言具有清新朴实的特点。

如写草“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的”;如写花“你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿”，这些短句浅语都是从口语中来。从达意说，平易好懂，从修辞说，经过作者的艺术加工之后，节奏明快，不平淡，有浓厚的抒情味。

②善于运用奇妙的比喻，增强语言的情味。如写春风拂面，说“像母亲的手抚摸着你”，如把春天比作“刚落地的娃娃”“小姑娘”“健壮的青年”等，这些比喻新颖、贴切，不落俗套，富有表现力，蕴藉深厚，句外有意，朴实清新中有隽永的意味。

《散步》

主题归纳

这篇散文选取了祖孙三代在田野里散步这个生活画面，生动地展示了一家人互敬互爱、和睦相处的深厚感情和生活情趣，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。

写作特色

（1）选取平凡小事，以小见大立意。

选取目常生活中看似平常的题材。表现具有保制社会意义的主题，这种写法就是以小里大文售法。本文作者选取祖孙三代在一起散步的平几小事，表现了一家人之间的互敏互爱，体现了中华民族的传统美德，礼赞了那种对人类社会的繁行、发展具有重要意义的道德、情感，用的就是“以小见大”的写法。文章不长，但是写得情趣盎然，很有波澜。儿子“叫起来”是一波，一波初早，行路分歧又起，走小路遇鱼塘阻挡是余波，矛盾的产生和邻决进一步突出了家人之间的深厚感情，使敢步过程饶有趣味。

（2）通过细节描写展示人物的思想感情。文中多处表现了互敬互爱的细节。如母亲和她的孙子发生分歧时，“我” 经过考虑,为了方便老人,决定“走大路”,这就反映了“我”对母亲的尊敬。后来，母亲又改变了主意,反映了她对孙子的疼爱。这两处细节，具体真切地表现了一个幸福家庭中各个成员之间互敬互爱的真情和中华民族尊老爱幼的美德。

（3）语言朴素亲切，却又精心营构。

①除了两处景物描写，本文没有多少形容词和细致描摹，多用短句，仿佛拉家常；但若干语句简约而耐人咀嚼。例如第2段：“母亲本不愿出来的；她老了，身体不好，走远一点就觉得累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。”这几个短句，把母子二人的情态充分展现出来，母亲的老迈、顺从，儿子的诚恳、孝顺，跃然纸上。

②本文语言的另一特点，表现在多用回环句上。例如：“她现在很听我的话，就像我小时候很听她的话一样。”这个句子把母子关系回溯到几十年前，幼童的柔弱乖顺、老人的孤弱依赖、生命的轮回之感尽在其中，令人不能不为之动容。

《纪念白求恩》

主题归纳

这篇纪念性文章概述了白求恩同志来中国帮助中国人民进行抗日战争的经历，高度赞扬了白求恩同志国际主义的精神、毫不利己专门利人的奉献精神和对技术精益求精的专业态度，并号召全体 *** 员向白求恩同志学习。

写作特色

（1）夹叙夹议的写法。

之一段首先以叙述的方式交待了白求恩的国籍、年龄、来华目的肩负的使命以及牺牲状况。根据这些展开议论，概括出他的精神实质，号召人们学习他的国际主义、共产主义精神。第二段前二句是议论概括出白求恩毫不利己专门利人的精神表现在他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端的热忱，以下四句列举事实批评了对工作不负责，拈轻怕重，把重担子推给别人，自己挑轻的和对同志对人民不是满腔热情而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁的两类人。接着又列举从前线回来的人和察冀边区的军民对白求恩的高度评价，合乎情理地得出结论:每一个 *** 员，一定 要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神，所以这一部分采用了议论一记叙一议论的表达方式。 第三段仅有两句话，先概述了他对技术的精益求精及他的医术的高明，然而对见异思迁鄙薄技术工作的人提出批评，运用了先记叙后议论的形式。第四段的两层的也是如此。

（2）运用对比，增强说理性。

第二、 三两段里面都有对比。第二段里的对比明显，白求恩同志“对工作的极端的负责任”与“不少的人对工作不负责任”相对比，白求恩同志“对同志对人民的极端的热忱”与不少的人“对同志对人民不是满腔热忱”相对比，一正一反，分外鲜明。第三段运用对比的手法，笔法又显得灵话。把批评那一班人的见异思迁， 鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的内容组织到一个议论性的句子里去。这种对比的写法能够更鲜明地表达作者的观点。本文不仅是为了颂扬白求恩，而且是为了教育全党学习白求恩，所以既评述白求恩，又批评党内不良倾向。通过对比，白浪恩的高贵品质显得更加突出，更加难能可责;通过对比，显出差距，更加有力地证明了学习白求恩的必要性。本文目的既然在于号召全体党员学习白求恩，那么，作两方面的对比，更便于学习者对照检查，比比白求恩，可以发觉自身的差距:看看“不少的人”，镜子一照就知道应该怎样做，不应该怎样做，提倡什么，反对什么了。

（3）语言鲜明有力，富有说服力和感染力。

这是一篇议论性的文章，其语言简练、鲜明、有力，极富说服力和感染力。表现在句式上，文章的句子铿锵有力，掷地有声，且句式整齐中有变化，富于节奏感。例如第二段的“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动”，连用两个双重否定句，极其有力地强调了无一例外，每个人都佩服，每个人都感动的事实，这比一般的陈述句显得更斩钉截铁不可动摇。再如结尾部分，作者运用“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”这样一组排比句，强调了学习白求恩精神的重大意义，感情真挚，句式流畅，极富号召力。另外，文中多处运用整齐的句式增强说理力量。如之一段论述列宁主义原理，进而强调世界无产阶级要互相支援，才能“解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民”，这样的句子都让人感到气势宏大，富有感染力。

（4）文章用词讲究，准确、生动、凝练。例如在解说白求恩毫不利己、专门利人的精神时运用两个“极端”，这个副词从程度上深刻地体现了白求恩对工作对同志的态度，而在批评一些人时，运用了“拈轻怕重”“喜欢自吹”“冷冷清清"“漠不关心”“麻木不仁”等词语，寥寥数语，入木三分地刻画了一些人对工作对同志对人民的态度，与白求恩的两个“极端”形成鲜明对照。这些词和成语言简意赅，非常生动形象地表现中心。

《植树的牧羊人》

主题归纳

这篇小说通过“我”的回忆，讲述了一个牧羊人在荒芜的高原上默默种树的故事，赞美了他慷慨无私、不图回报的精神品质和勤劳执着、积极乐观的生活态度，告诉人们：人类除了毁灭，还可以创造。

写作特色

（1）时间顺序，叙事清晰。以荒原到绿洲的变化为线索，用之一人称叙事，“我”作为一个见证人，使故事才显得真实可信，又通过我的所想所感，对植树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。

（2）对比：四十年后山村的葱茏富饶与四十年前山村的荒凉破败形成强烈对比

（3）综合运用多种表达方式，议论、描写、叙述。作者在首尾两段成功地运用了议论的表达方式进行点题。开头段的议论起到了开宗明义、提挈全篇的作用；结尾段的议论起到了照应开头、总结全文、揭示主题的作用。

（4）用比喻增加语言的表现力。

（5）细节描写，形象鲜明。本文多处运用了细节描写，使人物形象鲜明传神，如“房间里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点儿灰尘， *** 也上过了油。...他的衣服扣子缝得结结实实，补丁的针脚也很细，几乎看不出来”等细节，表现了牧羊人在生活中的一丝不苟。

《皇帝的新装》

主题归纳

这篇童话记叙了一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露了皇帝及大臣们自欺欺人的丑行，讽刺了他们的虚伪和愚蠢，告诉我们应该保持一颗天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。

写作特色

（1）清晰的脉络。

全文以“新装”所具有的奇怪的特性为线索，以皇帝为中心人物，按照时间顺序，围绕骗子编造的新衣服会具有奇怪的特性这一谎言安排材料，展开情节，刻画人物。全文情节发展脉络为“爱新装-做新装-看新装-穿新装-揭新装” ，脉络清楚，很有条理。故事简单浅显，情节却波澜起伏，很有喜剧色彩。

（2）想象手法的运用。

运用想象手法表现中心思想是本文的一个重要特点。穷奢极欲、不理朝政的昏君，被安徒生想象成一个嗜新衣成癖，竟然“每一天每一点钟都要换一套衣服”的怪人;两个骗子设下的骗局，也被安徒生想象得非常奇特;在专制制度的 *** 下，从朝廷大臣到普通老百姓，为了自身的安全而不得不说假话，面对这个骗局，对他们的心理活动、言谈举止，作者想象得更是既丰富又严密;至于童话的结尾，对那个内心极度恐慌但又装出一副更骄傲的神气的皇帝，作者的想象又是那么合乎人物性格的发展逻辑。

（3）夸张手法的运用。

本文运用了夸张的手法，将事物引向极端，给人留下了鲜明深刻的印象。课文正是以皇帝的昏人庸、虚伪和愚蠢，老大臣和官员们的腐朽愚昧、溜须拍马这些客观事实为基础进行夸张的，因此就有了让人信服的效果。虽然皇帝、老大臣和官员们的第丑恶表演十分荒唐可笑 ，但只要想想他们的本质特点，就会觉得这些表演完全符合人物性格的发展规律。作者正是通过这种 *** ，表达了对统治阶级的无情鞭挞和辛辣嘲讽。

《天上的街市》

主题归纳

这首现代诗，诗人运用了联想和想象的手法，描绘了奇妙美好的天街景象，寄托了自己对光明、理想的憧憬，含蓄地表达出改造现实的愿望，也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。

写作特色

（1）联想自然，想象丰富。

本诗的之一节运用联想，诗人由“远远的街灯的星星点点，时隐时现，和明星相似而引起联想，从街灯联想到明星，又由明星联想到街灯，联想十分自然。本诗的第二、三、四节都运用想象。街市、牛郎、织女，这都是人们头脑中已知的形象，诗人以丰富的想象进行了再创造:把街市放到了天上.把牛郎织女的生活写得美满幸福。这是因为诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助于想象的天境来表达自己的憎恶，寄托自己的社会理想。

（2）化用故事，寄托向往。

这首诗取材于我国古代有关牛郎织女的神话传说，诗人按照自己的意愿和理想，作了大胆的改造,把有情人被生生拆散、难以团圆的悲剧内容，换成了牛郎织女生活自由、幸福的新内容。这样的改动，表达了诗人对美好生活的向往与追求。

（3）语言朴素，表现力强。

如写街灯用了“明”和“点”,写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”，而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐使人看清，所以用“现”。街灯亮后不再有明显变化，所以用“明"，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。写天河用“浅浅的”，符合人们观察所见。写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往”“在天街闲游”“提着灯笼在走”，没有什么华丽的辞藻，却勾画出一种令人神往的美妙境界。

诫子书

主题归纳

本文劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“淡泊”“宁静”中下功夫，最忌“淫慢”“险躁”，在生活总勤俭节约并珍惜时间，字里行间渗透着诸葛亮对儿子的殷切期望。

写作特色

思路明晰，逻辑谨严。

文章一开头，作者就提出“静以修身，俭以养德”这一观点，接下来的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是对“静”的价值的阐发，指出唯有宁静专一，才能明确志向，达到远大目标；接下来一句，先正后反，论述“静”与“学”“才”“志”的关系，核心是实现志向的途径——学。具体来说，就是有“志”才可成学，而为学亦须“静”；学习才能增长才干，而成才务须学习。第四句，从反面说明不“静”，即“淫慢”和“险躁”的害处，实际上还是彰显“静”的价值。最后一句，从反面论述，强调勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。这样，先立论，再阐发，又正反论证，逻辑严密，前后相承，言语虽短却意蕴悠长。

七年级下册

《邓稼先》

主题归纳

这篇人物传记，将邓稼先的生平和贡献，放在广阔的历史文化背景中来描写、评价，突出了他不平凡的人生经历和对民族的贡献，高度赞扬了他崇高的爱国主义精神和将个人生命奉献给祖国国防事业的伟大情怀。

写作特色

（1）结构独特，角度新颖。

作者采用“横式结构法”，以巧立小标题的形式，运用“板块”并列结构，将邓稼先的生平事迹和杰出贡献放在广阔的历史文化背景中，将看似分散的人物命运、国家兴衰、民族强弱联系起来，多角度多侧面地展示了人物的性格和优秀品质，使人物形象显得悲壮而豪迈、伟大而崇高。

（2）选材精当，主题突出。

邓稼先的事迹有很多，作者选择了最能表现其精神的事例，收到了很好的效果。如作者用“文化大革命”时邓稼先说服研究院（九院）中成立的两派群众组织继续工作和说服工宣队、军宣队的队员这两件事，充分表现了他伟大的人格魅力，正是他的无私、真诚感染了所有人；选取“我不能走”的事例，表现了邓稼先对事业的忠诚。这些事例虽然篇幅简短，但都很好地表现了人物形象，突出了主题。

《说和做——记闻一多先生言行片段》

主题归纳

这篇散文采用夹叙夹议的手法记叙了闻一多先生作为学者方面和作为革命家方面的“说”“做”事迹，表现了他严谨刻苦的治学态度、言行一致的高尚人格，赞扬了他为国家、为民族、为民主无私无畏的斗争精神和澎湃执着的爱国热情。

写作特色

（1）结构严谨。

作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻一多先生“作为学者的方面”；后半部分写闻一多享受“‘说’了就‘做’”，言行一致，表现闻一多先生“作为革命家的方面”。在前后两部分之间用了总承上文和总起下文的句子，使文章衔接紧密，过渡自然。

（2）选材精当。

作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对“作为学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对“作为革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加 *** *** 这三件事作为例证。闻一多先生一生经历复杂，可以记述的事很多，作者从大量材料中只选取了这几件事，就已经把闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现了出来。

《黄河颂》

主题归纳

这首诗通过赞美黄河，歌颂了中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河、保卫祖国。

写作特色

（1）感情强烈，风格豪迈。

这首诗的显著特点是对发自内心的强烈感情和民族责任感的抒写。在民族存亡的危急时刻，一个心系祖国命运的诗人，面对黄河，产生了不可抑制的 *** ，对赶走侵略者、建设美好的家园充满了信心。诗人借助黄河——中华民族的母亲河这一形象，把心中的感情，也是千千万万中华儿女的感情抒发了出来。

诗人以奔放的热情、真挚的感情、向上的 *** 直抒胸臆，歌颂了伟大的黄河、伟大的中华民族，风格豪迈，具有极强的震撼力、感召力，达到了读者、诗人、文本三者共振的艺术效果。同时，诗人也十分注意刻画黄河的形象，注意营造歌词的画面感，如“黄河滚滚”“惊涛澎湃，/掀起万丈狂澜；/浊流宛转，/结成九曲连环”等句，在读者面前展开了一幅宏大的波澜壮阔的雄伟画卷。

（2）巧用修辞，气势磅礴。

诗人在诗歌中综合运用了反复、比喻等修辞手法，热情赞美了黄河。如“啊！黄河！”三次出现，构成反复，直接抒发了诗人热爱黄河、热爱祖国的思想感情。又如把黄河比喻为“中华民族的摇篮”，是说黄河哺育、滋养了世世代代的中华儿女；把黄河比喻为“民族的屏障”，既写出了黄河在地理上的战略意义，也写出了黄河伟大坚强的精神已成为民族精神上的城防。修辞手法的运用，更好地展现了黄河的气势及其对中华民族的伟大贡献。

《老山界》

主题归纳

这篇回忆性散文真实、生动地叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。

写作特色

（1）线索清晰。

文章按时间变化和地点转移安排文章层次。这样写的好处，一是材料按时间变化和地点转移来安排，十分恰当，文章脉络十分清晰。二是逐层写明时间的变化和地点的转移，使叙事和描写都合情合理。例如，由于“天色晚了”，因而“肚子饿了”，加上“走不了几步，又要停下来”，于是“许多人烦得叫起来，骂起来”，就不显得奇怪了。三是有些事情起初不明白，后来才明白，按时间顺序写，先设悬念，后面解释，就能产生扣人心弦的效果。如沿着山沟向上走的时候，不知道前面为什么走不动，使人疑惑不解，猜想老山界这座山一定非同一般，特别难爬，读到后面证实了，这座山确实特别陡峭、险峻。
（2）描写生动。

文章以记叙为主题，穿插着一些生动的描写。这些描写包含两方面的意蕴，一方面是写“物”写“事”，也就是写山势的险峻和翻山的困难，另一方面是写“人”，也就是写出红军的豪迈情怀。如星夜爬山的场面描写得有声有色，“漫天都是星光”“只见火把排成许多‘之’字形，一直连到天上”，既写出了山路的高和险，有力地突出了行军的困难，又把红军战士高昂的斗志、乐观的精神渲染得极为感人，使人深深地感到红军确实是一支英雄部队。又如半夜醒来的那段描写，既很有层次，又浑然一体。先写视觉，再写听觉。写视觉时，按照“看”的自然顺序，先写醒来时看到的星空，再写四周的山峰，最后写山路上的篝火，由此自然过渡到听觉。写听觉时，一是很注意运用对比——寂静与声响的对比，远与近的对比，大与小的对比；二是将听觉暗暗与前面的视觉相贯通——星星“跟我们这样地接近”，这是“极远的又是极近的”，山谷被四围的山“包围得像一口井”，这是“极洪大的又是极细切的”；三是以一组极富抒情性的比喻作结。这一段描写，关键是展示出在宏大风景中的“人”。星空浩瀚，山峦连绵，自然如此巨大，而“人”置身于其间，并不被其巨大淹没，而是更鲜明地凸显出来，这就象征性地揭示了革命者内在的、堪与自然之力相匹敌的伟大力量。

《老王》

主题归纳

这篇散文，作者通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，展现了特殊时代背景下老王与作者一家珍贵的友情，凸显了孤苦、寒微的老王淳朴、善良、仁义的品性，表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省，以及对命运的慨叹。

写作特色

（1）语言朴实，情真意浓。

课文运用了大量饱含感情的笔墨来刻画老王的语言、动作、神情，描写细腻而真实，感情真挚。如“我送钱先生看病，不要钱”“你还有钱吗”“我不吃”“我不是要钱”，简短的话语凝聚着老王的真诚与善良。“攥”“滞笨”“直着脚一级一级下楼去”，简单的词句形象地描绘了老王离开时的情形，叫人只怎能不为他的身体和生活担忧？“面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎”，不加修饰的语言把病中的老王写得让人心酸。总之，作者是在平淡的叙述中让人物形象越来越清晰的，如春雨润物般影响着读者，感染着读者。

（2）段落安排有序，线索清晰明了。

作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段；二是生理缺陷，这是老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活当然苦。下面5至7三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片段写他为人好，一个片段写他的生计越来越艰难。8至16段，是写老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。

作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说着闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。载客三轮改成平板三轮，作者没法坐车了，但还是很关心老王，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。

《叶圣陶先生二三事》

主题归纳

这篇写人记事的散文通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事，表现了叶老严谨自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者对德行高远者的追思景仰之情。

写作特色

（1）以小见大，展示人物全貌。本文在刻画人物时，选取的都是日常生活中的小事，如第3段写吕叔湘先生看见叶圣陶先生在“描他的一篇文章的标点”，写“我同叶圣陶先生文墨方面的交往”；第4、5段中写到“我”与叶圣陶先生的日常交往等，都是日常生活中的小事，但能体现叶圣陶先生“待人厚”的过人品行。第6、7、8段中的典型事例也都是小事，却很好地表现了叶圣陶先生“律己严”的过人品行。文章正是通过这些小事，以小见大，展现了人物的全貌，表现了文章的主题。

（2）叙述平实，语言朴素而又雅致。本文堪称实践叶圣陶先生语文主张的一个范例，叙述平实，语言朴素，所用语言是简明而有条理的口语，同时又不失其雅致。如：“我当然表示同意，并且说：‘您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。’他说：‘好，就这样。’可是下次还是照样来商量，好像应该做主的是我，不是他。”因为作者并非空泛地议论，而是通过一个个具体事例来再现人物，所以叙述有鲜明的形象性和动人的情感力量。

驿路梨花

主题归纳

这篇小说通过讲述发生在哀牢山深处一座小茅屋的故事，生动地展示了雷锋精神在祖国边疆军民中生根、开花、发扬光大的动人情景，再现了西南边疆少数民族人民乐于助人、热情好客的淳朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风气。

写作特色

（1）波澜起伏的情节，回环递进的结构。

本文不是按事件发生的顺序从 *** 盖起小茅屋、梨花照料小茅屋写起，写出十多年的时间跨度，而是集中在现在的一个夜晚和早晨，集中在顺叙“我们”夜宿在小屋而得解饥饿疲劳和在小屋的所见、所闻，插叙的文字交代过去小屋的建造和人们对它的照料。通篇扣住小屋主人是什么人这个故事核心，先设悬念，穿插误会，并深化悬念，最后才彻底揭开悬念，从而构成了波澜起伏的故事情节和回环递进的结构形式，突出了赞美年青的一代学习雷锋、心灵纯美的主题。

（2）直接描写、间接描写相结合，突出人物形象。

小说写了“我”、老余、瑶族老人、梨花姑娘、梨花姑娘的妹妹、 *** 等，其中直接描写的人物有“我”、老余、瑶族老人、梨花的妹妹。而间接描写的人物是梨花姑娘和 *** 。梨花姑娘是小说的中心人物，虽然她一直未出场，但作者通过对小茅屋的陈设，门上、墙上的字，瑶族老人、梨花的妹妹等人物的介绍，已把她写得光彩照人，从而讴歌了雷锋精神像洁白的梨花一样处处开放，很好地表现了梨花姑娘学习雷锋、全心全意为人民服务的精神。

《伟大的悲剧》

主题归纳

这篇传记文学通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在南极探险归途中悲壮牺牲的描写，颂扬了人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。

写作特色

（1）感情真挚，悲壮崇高。

本文颂扬的是一种勇于探索、为事业而献身的崇高精神。作者所描绘的五位探险者，都是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。从字里行间可以看出，作者是倾注了他的全部感情来写这一场悲剧的，对英雄的赞叹也表现在字里行间。

（2）细节描写，真实生动。

文中有多处细节描写，充满了感情，令人难忘。如文中描写奥茨毅然走向暴风雪的情形，作者通过丰富的想象，真实地再现了当时的情景，并对某些地方进行了细致的描述，使整个叙述过程真实生动，深深地感动着读者。

《孙权劝学》

主题归纳

本文写了吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习，就会有长进，突出了学习的重要性。

写作特色

记事简练。

全文只写了孙权劝学和鲁肃叹学两个片段，先交代事情的起因，紧接着写出结果，而不写吕蒙是如何学习的，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现他的善劝，而略去吕蒙的答话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃叹学，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

八年级上册

《藤野先生》

主题归纳：

这篇回忆性散文记述了作者与藤野先生交往的一段经历，以及作者在日本

先学医而后弃医从文的过程，表现了藤野先生正直热诚治学严谨、摒弃民族偏见的高尚品格，表达了作者对他的真挚怀念,并反映出那个时代的进步青年特有的忧患意识以及强烈的民族自尊心、爱国心。
写作特色：
(1 )双线并行，记叙有序。
本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这-中心组织材料。开头写在东京的生活(这是作者去仙台的缘由，也因此成为藤野先生的学生),接着写初到仙台受优待(衬托藤野先生)，再写与藤野先生的相识、相处、离别，最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。除怀念藤野先生这条明线外，本文还有一- 条暗线，就是作者的爱国主义思想感情。很多材料，如写东京“清国留学生”赏樱花、 学跳舞，写赴仙台途中对日暮里和水户的深刻印象，写仙台医专的日本“爱国青年”的寻衅和看电影事件，写作者弃医从文,都是围绕着这条内在的线索展开的。因此，文章篇幅虽长，却脉络分明:材料虽多，却井然有序。
(2)选材典型，特征突出。
文中具体写了四个典型事例，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。另外，作者写人善用白描手法，抓住人物的主要特征，几笔勾勒，就非常传神。如写藤野先生，写他的“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜，挟着一-叠大大小小的书”“缓慢而很有顿挫的声调”,衣着“模胡”，冬天穿旧外套，刻画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。又如写“清国留学生”,抓住了盘辫子这个细节，很好地反映了他们的思想本质。

《回忆我的母亲》

主题归纳：

这篇回忆性散文，回忆了“我”的母亲勤劳的优秀品质，赞颂了母亲勤劳俭

朴、宽厚仁慈、坚强不屈的优秀品质，抒发了“我”对母亲深深的怀念和无比崇敬的感情，表达了我要以尽忠于民族和人民，尽忠党来报答母亲的深恩的决心。
写作特色：
（1)事例具体，人物鲜活。
作者选择最能表现普通劳动妇女的本质特征－“勤劳”作为重点来写母亲的一生。如母亲“把饭煮了，还要种田，种菜，喂猪，养蚕，纺棉花”，还要“挑水挑粪”，她“离开土地就不舒服”，到晚年还“不辍劳作，尤喜纺棉”。这些都揭示了母亲勤劳的品质。母亲把不好吃的东西做得“吃起来有滋味”，“周济和照顾比自己更穷的亲戚”，和“长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦”，这些分别把母亲聪明能干、宽厚仁慈、和蔼可亲的崇高品质表现了出来。读完文章，作者母亲的形象已经深深地印在了我们的脑海里。
（2)语言质朴，感情真挚。
本文没有运用很多的修辞手法，没有 *** 澎湃、慷慨激昂的语言，没有抒情性很强的句子，但这并不影响作者抒发对母亲的深厚感情。作者把对母亲深深的敬爱和怀念之情渗透在对母亲的回忆中，在平静的叙述中，流露出一种真挚、深沉的爱；在平实如话的语言中，深切地表达了一个儿子失去母亲以后的悲痛。比如文章第1段，朴实的语言中深藏着作者的悲痛之情和对母亲无限的怀念之情。
（3)夹叙夹议，结构严谨。
作者在叙述母亲的事迹时，适当地穿插了精当的议论，起到了画龙点睛的作用。这些议论以记叙为基础，阐述的是作者的切身感受，写得精当、有力。 例如，写十三个儿女只留下八个时，作者以议论兼抒情的笔调说：“这在母亲心里是多么惨痛悲哀和无可奈何的事情啊！”这深刻地揭示了作者体会到的母亲极为痛苦的心理。又如在结尾作者议论道：“母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。”这句话是在全文记叙母亲事迹的基础上的总结性议论，不仅赞颂了母亲，而且由赞颂母亲推广到赞颂劳动人民，使作者的感情得以升华，使文章的主题得以深化。

《背影》

主题归纳：

这简带有很强抒情性的写人记事散文,追忆了作者和父亲在浦口车站分别时的情景，刻画了一个感人至深的慈父形象，表达了真挚深沉的父子之情,抒发了作者对父亲深切的思念之情。
写作特色：
(1)构思巧妙,结构精美。
课文抓住人物形象的“背影”来命题立意,组织材料,在叙事中抒发感情:开篇点题一难忘 “背影”，望父买橘一刻画 “背影”，父子分别一~惜别“背影”,别后思念一 再现“背影”。“背影”在课文中出现了四次,每次的情况都不同,而思想感情却是一脉相承的。
(2)语言朴实,饱含深情。
本文全用白描手法记叙事实,不做任何修饰渲染,但朴实的语言中却饱含深情。如父亲回去的时候,说:“我走了,到那边来信!”走了几步回头看见“我”的时候,父亲说:“进去吧,里边没人。”这里父亲的话语虽然简单,却饱含怜惜、体贴、依依不舍的深情。
(3)精心剪裁,突出重点。的↓小比断锦徽文中写回家奔丧,写在南京游逛,都一笔带过，因为这些跟主题关系不大。详写送行的过程,其中也分主次,买橘子的过程写得较详细,写背影的笔墨也特别详细。可见,详略的原则是突出重点。

《白杨礼赞》

主题归纳：

这篇散文采用象征手法，突出塑造了虽“普通”却极“不平凡”的白杨树

形象，并借此形象，赞美在中国 *** 领导下的广大北方军民保卫祖国的英雄形象，歌颂他们朴质坚强力求上进的精神和意志,抒发了作者对他们的崇敬和赞美之情。

写作特色：

(1) 象征手法，托物寄情。

本文中的白杨树，是作者寄托感情、表现感情内涵的象征物。它既是黄土高原上傲然挺立的白杨树，又是民族精神的化身。作者先充分描绘白杨树不平凡的外形及不平凡的内在气质、精神风貌，再通过联想，由树及人，歌颂了与白杨树极其相似的普通而又不平凡的北方军民，从而成功地运用了象征手法来揭示文章主题。

(2)烘托、对比，欲扬先抑。

为了突出白杨树的美，作者在第2段着意勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜明的黄土高原图景,这是以白杨树生存环境的不平凡来烘托白杨树的不平凡。文章末尾，作者又将“极普通”的白杨树与“贵族化”的楠木作对比，进一步突出 了白杨的“朴质”“普通中蕴含不普通”的风貌。本文在行文中,采用了欲扬先抑的手法，例如，文章第2、3段，在铺叙高原景色的同时也写到作者的感受，感受不是平铺直叙而是不断变化:先是想到“雄壮”“伟大”之类的字眼，接着感到有些“单调”,最后看到“傲然”耸立的白杨树时“惊奇地叫了一声”。这种欲扬先抑的写法,使文章有了波澜，为白杨树正式出场蓄势。再如第7段，前三句先说白杨树可能不美,算不得“好女子”，紧跟着说它“伟岸,正直,朴质”等，夸它是“伟丈夫”，欲扬先抑,突出了白杨树的精神风貌。

(3 )线索清晰，结构精巧。

文章以赞美白杨树的不平凡为抒情线索，围绕这条线索，作者起笔便直抒对白杨树的崇敬和赞美之情:“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!”起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，使读者一开头就对白杨树有了深刻的印象。接着，作者从景形、神三个方面详写白杨树的“不平凡”。先描写白杨树的生长环境，这是漫放;“猛抬眼看见了前面”远远的白杨树，这是巧收。再从外形写到气质，最后在抒情与议论中直陈白杨树的象征意义，再次疾呼，我要高市赞美白杨树”以突出主题。这样，从白杨树赖以生存的环境的“最美，说到白杨树自身的“形美”，又进而揭示白杨树内在的“神美”.由远及近，由表及里,写尽白杨树的"不平凡”。

《消息》两则

主题归纳：

这则消息通过全面报道闻名中外的渡江战役的概况，赞扬了中国人民 *** 统帅部和各路军指挥部运筹帷幄之中、决胜千里之外的指挥才能，表现了全党全军团结-一心、同仇敌忾、所向无敌的大无畏的革命精神。

写作特色：

(1) 详略得当，突出重点。
作者在报道各路军战况时并没有平均使用笔力，对东路军的战况写得比较详细、突出。这是因为“此处敌军抵抗较为顽强”更重要的是，这地区在战略上有重大意义，直接关系到能否包围敌军，解放南京。因此，在报道我东路军进展情况时，和报道中、西两路军有两处明显不同:一是较具体地写了战斗情况，二是更详尽地写了战果。
(2)叙议结合，深化主题。
在报道中、西两路军进展情况后,插入一段简要的议论，指出我军取得胜利的原因:一是我军英勇善战，锐不可当;二是 *** 反动派拒绝签订和平协定，致使-致希望和平、不想再打了的 *** 广大官兵都很泄气。这种议论既交代了整个 *** 反动政权必然覆灭的命运，又深化了报道的主题。
(3)语言准确精练、铿锵有力。
新闻报道对语言的要求很高，特别是对重大事件的报道,语言必须准确、精练，还要鲜明、生动。这则消息在这方面是个典范。在报道战斗情况时，我中路军和西路军所遇之抵抗，用“甚为微弱”四个字来概括;而东路军则用“整天激战”来概括。在报道我军战果时，用词也是很有分寸的，西路军占领的是“广大南岸阵地”，并“正向南扩展中”。东路军占领的则是几个县的“广大地区”，同时着重报道了对江阴要塞的控制,用“控制”这个动词，十分准确地表明它不仅被占领，而且被我军掌控，正因为如此，长江才能被“封锁”。不仅如此，陆路方面，镇江、无锡段铁路线也已被我军前锋切断，由此可见，攻占南京，指日可待。

《三峡》

主题归纳：

这篇散文以凝练、生动的语言，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。

写作特色：

(1) 有张有弛，动静结合。
从全文看，七百里山势写的是静态,文气平静舒缓;夏水暴涨写的是动态，文气激烈紧张。先弛后张.前后节奏反差强烈，扣人心弦。以局部为例。“素湍”“回清”是动，“绿潭“倒影”是静，一起伏.动静相间，其妙无穷。

(2) 语言简练，生动传神。
全文仅一百五十多字，多姿多态的三峡景观却尽收眼底。春夏秋冬四季齐全，山水草木面面俱到。语言简练,让人叹服。文虽简练但生动逼真，如“朝发白帝，暮到江陵”，仅八个字就写出了江水的迅疾;“素湍绿潭，回清倒影”则展现出一幅美妙的山水画面，使人如临其境。
(3)大笔点染,特点鲜明。
写山，突出其连绵不断、遮天蔽日的特点;写水，则描绘了不同季节的不同景象。作者写景，采用的是大笔点染的写法,寥寥一百五十余字，就把三峡的万千景象尽收笔底。

《记承天寺夜游》

主题归纳：

这篇游记通过对作者与张怀民承天寺夜游所见月下美景的描绘，创造了一个清幽宁静的艺术境界，表达了作者复杂微妙的心境，贬滴的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含其中。

写作特色：

(1) 叙事简约,写景富有特色。
文章叙事简明扼要，“元丰六年十月十二日夜"，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字,径人题旨。“解衣欲睡，月色人户”，又把前面提到的“夜”具体化了。更重要的是,点出了“夜"的特点是月色溶溶，而非月黑风高。作者抓住这个特点,铺展文墨，简洁人题。
本文绘景特色鲜明，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，全句无一字写月,而又无一字不在写月。月光临照，“庭下如积水空明”，可以推见月色之明;“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清。月光透过竹柏枝叶，投影到地上，才会形成如此奇妙的景象。由此可见，作者写景紧扣“月”字,从竹柏之影人手，独具匠心。
(2)景中有情,情景交融。
本文虽然以写景为主，但景中有情，如作者见“月色人户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”“遂”“寻”等无不显露出作者那微妙变化的思想感情。结尾更是点睛之笔。境由心生，景因人异，正是审美的普遍心理。寥寥数语，意味隽水:贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲种种难言的感情尽在其中。

《答谢中书书》

主题归纳：

这封书信描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

写作特色：

(1) 优美的意境。

自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作者以自己独特的艺术感受和饱含感情的语言将其再现，激起了读者的审美兴致，从而形成了文学作品的意境。本文的意境之美主要表现在三个方面:其一，山水相映之美，这里“高峰人云而山下“清流见底”，峰高水清，相映成趣;其二，色彩配合之美，这里“两岸石壁，五色交辉”,还有“青林翠竹，四时俱备”，最象绚丽动人:其三，展昏变化之美，前面写了四时俱备的最色，而四时之中，每天的早晚又不相同。

(2 )缜密的结构。
本文虽是短文，可是作者构思精巧，将全文分为三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“共谈”概说从古至今人人皆爱山川之美，以“美”点明全文中心。中间部分则具体叙写山川之美。最后点出“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合,使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”,最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构分明，脉络贯通，十分难得。

(3)凝练的语言。
这篇短文语言极富特色,言简意赅,无-句之虚，无-字之冗。先言“高峰”，给人-一个“高”的总体印象，再以“人云”给人以具体的印象。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”三个词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四官句为主，非常整饬，最后以长句收束,犹如滔滔急流泻人大海。

《孟子三章》

主题归纳：

《得道多助，失道寡助》一文，通过对天时，地利、人和三个条件的比较，论证r决定战争胜负的根本条件是人心向背，而决定人心向背的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的重要性。
《富贵不能淫》一文，孟子通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇，做事都要合乎礼义，不失节操。
《生于忧患，死于安乐》文， 通过列举六个出身低微而终担大任的名人的事例和阐述安乐致国灭亡的事理，说明了忧患使人生存发展，安逸享乐使人死亡的道理，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，进而获得成功。

写作特色：

(1)多样的论证方式。

三篇短文的论证方式有所不同:《得道多助，失道寡助》开篇即点出中心论点，先用概括性很强的战争例子加以证明，后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和“的重要性，最后以得“人和”则“战必胜”作结，突出了“人和”是战争取胜最重要的条件。《富贵不能淫》开篇首先树立批驳的“靶子”.即景春的观点。然后针对景春的“论点”和"“论据”先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。《生于忧患，死于安乐》则将中心论点置于篇末，作者先论证“生于忧患”、后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”是全文的重点， *** 是先举同类事例，从个别到一般，归纳出观点，然后从理论上加以说明。“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”是对历史上大量亡国事实的高度概括。

(2 )语言简练，善用排比。
三篇短文多处运用排比，不仅增强了文章语言的气势，而且增强了文章的说服力。如《得道多助，失道寡助》中“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也”这四个双重否定句构成的排比句式，意在说明防御者占有极为有利的条件，结果他们仍“委而去之”，这就有力地说明了“地利不如人和”。又如《富贵不能淫》中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这三句依次对应着儒家思想中的“仁”“礼”“义”，阐释了作为大丈夫应遵循的道德准则。再如《生于忧患，死于安乐》-文,开头一连列举了六位历史上著名人物的事例，运用排比句式，说明担负重任并
做出成绩的人都不是天生的，而是经过了一”番艰苦的磨炼，才有所成就，从而间接地证明了“生于忧患"这个论点。
(3 )骈散结合,有节奏感。
三篇短文中还运用了一些骈句。如《得道多助，失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”、《富贵不能淫》中“丈夫之冠也,父命之:女子之嫁也，母命之”和《生于忧患，死于安乐》中“困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻”等，使得文章句式整齐，音韵和谐，很好地表达了中心。

《愚公移山》

主题归纳：

本文通过记叙愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心坚持奋斗的道理。

写作特色：

（1）故事情节安排巧妙。全文虽然篇幅短小，却写得曲折多姿，故事情节波澜起伏。开头写二山既高且大，而愚公仅以全家之力来“平险”，已初见其“愚”;接着写运土石，工具“箕备”十分简陋，而倾倒土石的地点“渤海之尾”又十分遥远，如此移山，看来更是“愚不可及”。但这些仅仅是事情的表象，及至智叟前来阻止移山，愚公说出了“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”的道理，他的形象霎时变得高大起来一原来 他的见解远远超出一般人，真是“大智若愚”啊!如此随着情节的发展由表及里地写来，愚公的性格表现得极其鲜明。故事中的一些细节，如愚公妻子的“献疑”、京城氏媚妻之子的“跳往助之”、智叟的“笑而止之”等都很生动，给读者留下了深刻的印象。
(2)对比衬托表现人物。
例如愚公和智叟这两个人物，就具有强烈的对比效果。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和子孙后代的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念。智叟只看到自然的威力，看不到
人力的伟大,认为愚公“以残年余力”去移山是“不惠”之举。两相对比，一个看似愚蠢实则高尚，一事物个看似精明实则平庸。作者在命名上还特意将这两个人物加以颠倒:愚公大智大勇而为“愚”，智叟鼠目寸光而为“智”。这一颠倒，不仅加重了对比的色调，而且增强了讽刺的效果。

文中衬托手法的运用也不少，例如写太行、王屋二山的高大，运土石路程的遥远，对显示愚公的气魄、说明移山工程的艰巨具有侧面烘托的作用。又如写操蛇之神的“惧"和天帝的“感”，也从侧面烘托了愚公在移山这件事上的不可动摇的决心。

（3）人物语言生动传神。

故事中的对话不仅有展开情节的作用，而且不同的对话用不同的语气，反映了人物不同的思想情态。如北山愚公“聚室而谋”，是用商量的语气征询家人的意见，由此引出妻子的“献疑”;妻子“献疑”,表示了对移山的关心，又引起全家人讨论“焉置土石”的问题，引出移山行动的开始;河曲智叟的“笑而止之”，表现了其思想的顽固，引出愚公的驳斥，由此过渡到神话的结尾,等等。

八年级下册：

《回延安》

主题归纳：

本诗以陕北民歌“信天游”的形式，描述“我”回到延安的所见所闻所感，追忆过去延安难忘的岁月，展现延安的风土、人物、革命传统，展望延安的美好前程，抒发了对革命圣地延安的深切怀念,对
本诗以陕北民歌“信天游”的形式，描述“我”党和人民的无限热爱。

写作特色:

（1)巧用修辞,生动形象。夸张、拟人、比喻等修辞物手法的成功运用，使诗歌的情境更加突出。鲜明，增强了表达效果和艺术感染力。例如①“双手接定宝塔山”运用夸张的修静手法，传神地写出「诗人思念题发的热切心情。②"母亲延安换新衣”是把物当作人来写，给读者以鲜明的印象，3用长江大河起液花“比喻亲人相逢时热烈畅谈的情景。
(2)精选动词，恰当传神。
诗歌之一部分选用了一连串的动词”抓”“贴”“搂”“扑”,生动、形象、传神地写出了诗人重额上延安土地时的激动以及与亲人重逢时的喜悦之情。“抓”，原指手指聚拢，使物体固定在手中。这里有“紧握不放”之意。“贴”是紧挨的意思。用抓”而不用“捧”，用“贴"而不用“放"，表达了诗人对延安的无比热爱之情。“抱"和“搂”都有以手臂围住的意思，但不用“抱"而用“搂”，是因为“搂"动作幅度大，富有力度，这就更加反映出诗人内心的激动。至于“一.头扑在亲.怀....中的“扑”字，更体现出“情动于中而形于外”，这些外在的动作，表现出诗人见到延安亲人时的极度兴奋和喜悦之情。(3)句间关系，富于变化。
①比兴关系:这是“信天游"诗节中大量使用的。“信天游”每节的之一句常用“比兴”，都是为了引出第二句的内容来。如羊盖盖吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”这一节中，之一句就是以“比兴"开头的，用羊羔吃奶比喻第二句战士的成长，目的是要说明延安母亲对延安儿女的养育之恩，同时也写出了延安儿女对延安母亲的脊恋之情。②井列关系:如“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹，一盏盏电灯亮又明，排排绿树迎 春风..此处极言延安发展变化后的崭新面貌，③顺承关系:如“老爷爷进门气嘴得紧:‘我梦见鸡毛信可真.."，前一句写老爷进门学气的动作，后一句写老爷爷讲的话，上下旬构成了顺承关系。

《最后一次讲演》

主题归纳：

本文是闻一多先生在李公朴先生的追悼会上的演讲。闻一多先生严厉声讨反动派的卑劣行径和 *** 罪行，高度颂扬了李公朴先生为民主和平而献身的爱国主义精神，号召广大人民群众站起来，与反动派斗争到底。

写作特色：

（1）运用褒贬词语，感情鲜明。

本文写什么人，用什么词，褒贬分明。在写 *** 反动派时用了“最卑劣最 *** ”“毒手”“偷偷摸摸”等贬义词，表达了对 *** 反动派的暴行的愤怒、憎恨之情，写进步力量时用了“光荣”“光明”等褒义词，表达了对进步力量的赞美之情。

（2）句式上多用感叹句、设问句和反问句，

运用设问句和反问句，能吸引听众的注意力，更好地表达演讲者的思想感情，如：“李先生究竞犯了什么罪，竞遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！”这是一个带有责问口气的设问句，表达了作者对反动派行为的愤怒和斥责的感情。“凭什么要杀死李先生？”语气凌厉，使敌人处于被动地位、感叹句，一方面能激发听众的感情，另一方面也是作者感情的自然流露。如：“在昆明出现了历史上最卑劣最 *** 的事情！”对反动派丑恶行径的憎恶、痛恨之情溢于言表。

《应有格物致知精神》

主题归纳：

这篇演讲词由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的例子为论据，针对传统教有下的中国学生的现状，揭示了格物致知的真正意义，号召中国学生培养真正的格物致知精神。
写作特色：
(1)思路清晰，说理缜密。
本文开头简洁明了,直接转人演讲的问题。然后解释《大学》中“格物致知”的含义，指出现代学术的基础是实地的探察，即实验。接着说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知。再阐明现代具有格物致知精神的必要性。最后揭示格物致知的真正意义，表达良好的愿望。
(2)举例论证与道理论证有机结合。
如列举明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思至头痛而失败的事例，阐述了儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。作者通过在美国大学念物理时，因事先没有准备，做研究时发现需要自己做主张，出主意而恐慌的亲身经历，阐述了以埋头读书应付-切，对于实际的需要毫无帮助的道理。

《桃花源记》

主题归纳：

这篇记以武陂酒人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压追，人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,表达了作者对当时的黑暗现实的不满和对和平生活的向往。

写作特色：

(1)层层设疑的写法。
为了把桃花源描写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名:只说主人公是个渔人，姓名也无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有，又似为人间所无，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进人桃花源后,眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的记号却又找不到了，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界。最后再虚写笔，说高尚土刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃花源这个虚实难定的仙境就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的愿望，能激发读者的阅读兴趣，
(2)语言简洁，清新自然。
本文仅用三百余宇就异常形象地捕绘了一个理想中的社会，从桃花源的土地、屋舍一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，层层深入，并然有序，没有一句多余的话。陶渊明的文章不事唯饰、朴素自然、接近口语，读后却令人有清新如画、诗意盎然之感，这是他善于用朴素、清淡的语言来表现丰富深厚的意蕴的结果。

《诗经》两首

主题归纳：

《关雎》写一个男子思念、追求一个女子的过程,写了他求之不得的焦虑和设想求而得之的喜悦，表现了古代劳动人民对爱情的追求。

《蒹葭》是一首情景相生的爱情诗，通过对实际情景的描写和对想象、幻想情景的描述，淋漓尽致地表达了主人公对意中人的强烈思念之情。

写作特色：

《关睢》
(1)运用双声叠的联绵间，以增强许歌音调的和请美和描写人物的生动性。如“窃宽”，是叠韵:“参差”，是双声:“辗转"既是双声，又是叠韵。用各类词语修饰动作，如“辗转反侧”模拟形象，如“窈窕淑女”:描写景物，如“参差荐菜"。这些词语的运用无不活泼逼真、声情并茂。
(2)托物起兴，借景抒情。
全诗以物起兴，以唯鸠鸟的鸣叫，引出主人公对淑女的爱慕:以不停地采摘荇菜，表现主人公对淑女的不懈追求;以想象中追求到淑女后“友之”“乐之”的情景表现主人公对淑女的热切渴望。
《蒹葭》
(1)反复咏叹，感情凸显。
《蒹葭》三章采用章节复沓的形式，反复写“可见而不可求”的企慕深情，但在重章复沓中景物有变化，感情也有发展，这样就显得富于变化而无呆滞之弊。诗篇语言朴质，接近于当时的口语，但于朴质中又有醇味，这就使人深感其朴素之美。
(2)虚实结合，想象丰富。
诗中实写河流等，而对所谓“伊人”则是虚写。每章都是先写秋景，再写心上人在路远难寻的地方，结尾却用“宛在”-转，似乎“她”就在面前,用想象表达出了对恋人的强烈思念之情。

《礼记》二则

主题归纳：

《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理。
《大道之行也》通过对理想中的社会的特征的描述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。

写作特色：
(1)逻辑严密条理分明。
开头先指出教育的重要性，然后运用类比的手法，从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也(虽然有美味可口的菜，不去品尝，就不知道它的味美)”引申出“虽有至道，弗学，不知其善也(虽然有更好的道理，不去学习，就不知道它的好处)”的道理。接着讲教与学的关系。-一个人只有学习后，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反思:教授别人之后，才能发现自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。最后得出教学相长的结论。文章逻辑严密，有条有理，且言简意贱，浅显易懂。
(2)多用对偶，明朗上口。
课文共五句话，的三句均为对偶句式。运用对偶句，句式整齐，两两相对，有很强的节奏感。读来朗朗上口。
《大道之行也》
(1)结构严谨，说理进彻。
文章之一层首先对“大同”社会进行纲领性说明，然后从三个方面阐述了“大同“社会的基本特征，最后总括并定名为“大同"，全面具体地展现了古人对美好社会的构想。
（2)运用排比，突出气势，
本文语言气势强盛，一气贯注，具有无可解驳的力量，文章通过运用排比手法来做到这点。电如<使老有所.边有所长”等语句，句式警齐，节秦分明，增强了气势。

《庄子二则》

主题归纳：

《北具有鱼》通过奇特的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。

写作特色：
《北具有鱼》通过奇特的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开的辩论，展现了庄子机智、巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
4.写作特色
《北冥有鱼》
(1)善用比喻寓言故事来说理;富有感染力。鲲鹏之变这一寓言本身就是一一个大的比喻，而小的比喻也有野马、尘埃等，将抽象的道理讲得非常具体形象。
(2)想象丰富,意境开阔，富有浪漫主义特色。文章描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空，营造出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力，极富浪漫主义气息。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
(1)精彩的论辩艺术。
通篇采用对话形式，两人你句我一句，用“以子之矛攻子之盾”的 *** ，把这场辩论深化，呈现了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松，充满机智与幽默
本文围绕庄子是否知道“鱼之乐”进行辩论，本是深奥的逻辑问题，但论辩过程笔调轻松、闲适，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。

★九年级上册：

《智取生辰纲》

主题归纳：

本文通过对杨志与晁盖一行人斗智斗勇的描绘，刻画了杨志精明能干、小心谨慎、粗暴蛮横、见识过人的性格特征，形象地表现出晁盖、吴用等人的智慧、胆识和团结协作精神，生动地塑造了众英雄好汉的形象。
写作特色：
( 1 )精彩的人物刻画。

文中刻画了双方的形象，杨志是一方，晁盖等人是另一方。写杨志，是明写。杨志是个 *** 湖，深知路途中的凶险。遇到人烟稀少处，便不顾天热,昼行夜伏，只求平安无事;直到目睹贩枣客人们吃了酒而无事的时候，杨志才同意众人买酒，即便如此，他自己也“只吃了一半”…...这些细节无不表现出杨志精明谨慎的性格特征，而如此精明的杨志最终还是上当受骗，反衬了吴用等人的足智多谋。

杨志在众军汉不堪其苦时，屡屡大骂，拿了藤条便打，连虞候和老都管进言他也毫不给面子,其粗暴蛮横的性格特征暴露无遗。写吴用、晁盖等人，是暗写。待读者读完全文，再回头看“智取’的过程时，便会对吴用的计谋佩服得五体投地。小说正是在刻画人物的同时，表明了作者歌颂晁盖等英雄人物的态度，揭示了作品主题。

(2 )精巧的双线结构。
这篇小说存在一条明线和一条暗线。明线是杨志押运生辰纲，写杨志一行的矛盾冲突;暗线是晁盖、吴用一行智取生辰纲，写团结智取。明、暗双线交织点在六月初四正午、黄泥冈松树林。两条线索交织展开故事情节，揭示了护送和智取双方的矛盾冲突，为人物性格塑造和发展服务，更好地表现了主题。

《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》

主题归纳：

作者通过致巴特勒上尉的信，愤怒地谴责了英法联军的强盗行径，揭露了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行，表达了对中国人民的同情和敬重。
写作特色：
( 1 )运用反语。
运用反语，形成辛辣的讽刺效果。反语，是指故意使用与本来意思相反的词语或句子去表达本意。面对英法联军的侵略行为，雨果在书信中巧用反语，表达了自己的愤怒与批判。比如，在描述圆明园被洗劫时，作者用“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”等反语，辛辣地讽刺了英法联军的强盗行为，最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，极具嘲讽与批判意味。
(2)善于铺陈、对比。
文章善于采用铺陈、对比的手法,细致描绘圆明园这个“世界奇迹”。铺陈是对描写对象进行浓墨重彩的渲染、描绘，在书信正文第3段，作者发挥想象，从材料、布局、陈设、园林景观等方面，细致描绘了圆明园的盛景，为后文批判英法联军做了铺垫。同时,作者采用对比手法，将圆明园与希腊巴特农神庙、埃及金字塔、罗马斗兽场、巴黎圣母院进行比较，突出圆明园在世界上的艺术价值与地位，明确指出圆明园是“一个世界奇迹”，是亚洲文明的代表。在铺陈、对比的过程中，作者以热烈的情感、瑰丽的想象和夸张的笔法，展现出浪漫主义作家行文的语言风格，给人以强烈的冲击力。

《中国人失掉自信力了吗》

主题归纳:

这篇驳论文，作者针对当时有些人散布的“中人失掉自信力了”的悲观论调进行了有理有据批驳，明确指出了绝大部分中国人没有失掉自信力，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作炽热的爱国之心。

写作特色:

（1)立驳结合，论证严密。课文的第3~5段是作者反驳对方的论证过程，即通过揭示对方论点与论据之间缺乏逻辑联系来证明对方的论点不能成立。作者巧妙地通过对对方论据的分析，指出中国人现在失掉的是“他信力”，而不是自信力。课文的第6~8段，针锋相对地指出，“有并不失掉自信力的中国人在”，从根本上驳倒了对方的论点。因为“有并不失掉自信力的中国人在”，所以，与之相矛盾的“中国人失掉自信力了”这一命题必然为假。文章有着严密的逻辑性。

（2)语言犀利，行文洗练。
“他信力”和“自欺力”这两个词语，从修辞上言看是仿拟。你说“自信力”，我来个“他信力”，既十作分巧妙地指出了对方论证的不严密，又揭示了某些人愚昧麻木的实质，再加上一个“自欺力”，可谓人木三分。读者在反复阅读时找不出哪个词句可有可无，而且越读越能读出味儿来。

《你是人间的四月天》

主题归纳：

这首诗歌咏“四月天”的种种美好，意象美丽，意境朦胧又温馨，抒发了诗人心中的爱、暖和希望。

写作特色：

(1) 意象富有特色，意境优美。诗歌中的意象带有鲜明的四月的特征，如春风是“笑响点亮”的无处不在的“软"风，春光是“轻灵”的“交舞着变”的明媚的光，早天里的云烟若有若无，细雨也来凑趣，滋润着花儿....这种种物事营造出春光风舞、云烟星语、雪后嫩绿、花开燕来的美好画面，读者好像置身在和风习习、百花吐蕊阳光和煦的浓浓春意中，享受着春的“爱”和“暖”。
(2)表达纯熟，手法多样，语言华美。
在表达形式上，整首诗讲究节与节的匀称(每节3句)，同时在整齐中有变化(不同的句式和句式的变换)，构成了诗歌的建筑美;全诗音律和谐,一韵到底(押an韵)，朗朗上口，且以短句为主，构成了诗歌的音乐美。
在表现手法上，一是多用比喻,除了将“你”比作“人间的四月天”以外，诗中大量意象都带有比喻的意味，如被“笑响点亮”的四面风、“轻灵”的春光、“梦期待中”的白莲等，将丰富的情感巧妙地隐含在大量的比喻中。二是调动多种感官,给人丰富的想象，如“笑响点亮了四面风”，由听觉到视觉再到触觉，赋予抽象的风以灵气和生命力:如对“四月天”的描写,视觉以外有触觉“黄昏吹着风的软”、有听觉“是燕1在梁间呢喃”，带给读者多重感官冲击。
此外，词语的选用也使语言华美而富有情感，如“妈婷”“鲜妍”等词写出了“你妩媚的风姿，“鹅黄”“绿”“白”“柔嫩”，写出了自然的细丽与生机勃勃，等等。

《岳阳楼记》

主题归纳：

这篇记通过描绘岳阳楼的景色及迁客强人登楼览最后所产生的不同情地日整合作不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟和先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”的远大抱使乡也借以劝就职子只。（忧国忧民）

写作特色:

(1) 剪裁繁简得当。
作者胸有 全局，布局统一，把文章的重心放在说理申志上，因而写巴陵胜状只用儿笔带过、情墨如金。用“前人之述备矣”一句加以总括，文辞不过于铺张，枝蔓不旁逸斜出。两类登楼者的所见所感，纵情铺叙，泼墨如注，目的是反衬下文的“古仁人之心”，抑此而扬彼。详略得当，则中心突出，不致因平均用墨而湮没主旨，又不致因轻重倒置而喧宾夺主。

(2) 结构层层深人。
由事人景，由景生情，由情化理，在对湖景的描绘后，涌起情感的波澜;在情感的前浪中，再卷起议论的后浪。最后归结到作者的人生观，规勉老友，激励自己,警策后人。
(3)文字整齐对称。
本文大量使用赋体，四字句如珠走玉盘。“日星隐曜，山岳潜形”“浮光跃金，静影沉璧”,工于对仗。“明”“惊”“项”“青”等，合辙押韵，增强了文章的韵律感，读来舌端润畅，听来耳中清晰。
大量使用双声叠韵词，如“潇湘”“隐曜”“满目”“游泳”(以上双声)，“远山”“长江”“万千”“静影”“锦鳞”(以上叠韵),收到了金声玉振、回环往复的共鸣效果。大量同义词的使用，如“衔一吞、际一涯、通一极、隐一潜、啸一啼、心一神”等,使表意更加准确，错落有致。大量反义词的使用，如“废一兴、朝一夕、宠一辱、喜一悲、进一退、忧一乐”等,在对比和衬托中，增加了语言的表现力。

.（4）综合运用多种表达方式，记叙、抒情、议论、描写。

《范进中举》

主题归纳：

小说通过对比描写范进中举前后社会经济地位的变化，着重刻画了范进中举后疯癫的丑态和他周围各色人等趋炎附势的嘴脸，有力地抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶，辛辣的讽刺了科举制度下的世态炎凉，深刻的揭露了封建社会的黑暗现实。

写作特色：

（1）、夸张手法。范进因中举喜极而泣，再挨了巴掌后才清醒过来，这是故事的基本情节，是用夸张手法虚构出来的。范进20岁开始应试，到中举时已有30多年，在如此漫长的等待之后，他的愿望终于变成现实，又怎能不惊喜呢？中举对范进来说，自然是荣耀之至，但挨巴掌却是受辱，荣而后辱就是作者有意鞭挞他的丑陋灵魂，具有极强的讽刺意义。

（2）、对比手法。课文对胡屠户形象的塑造用的是对比手法，通过他对范进中举前后两种截然不同的态度来揭示了他视钱如命、嫌贫爱富、庸俗自私的社会性格。

（3）、运用典型细节揭露人物的矛盾。如写范进的疯态，“拍着手大笑往门外飞跑”“一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水”，这些细节生动地揭示了范进内心和外形的矛盾。就内心而言，他是个胜利者，他感到扬眉吐气，因而拍着手大笑，他要向周围的人宣布自己的夙愿已经实现，所以往门外飞跑，跑到集上。但是外形上他却是个失败者，头发跌散，两手黄泥，浑身是水，如同落汤鸡，这就是强烈的讽刺。

再如文中描写胡屠户的言语和动作，银子已经紧紧地攥在手里，手上却偏说不要，暴露了这个社会视钱如命的本性。

《敬业与乐业》

主题归纳:

这篇演讲词针对听众的实际情况，深入地论述了“有业”与“乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业”与“乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业”“乐业”的精神。

写作特色:

（1）论证清晰有条理，论据生动有力。

文章一开始,作者就提出了 “’敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点,接下来，从中心论点分出三个分论点，分别谈论“有业”“敬业”“乐业”的重要性。最后用“责任心”和“趣味”升华文章主旨，条理清晰。主体部分在分别论述时,用了序次语“之一”“第二”,更加清楚地显示出演讲的层次。在证明自己论点的过程中，运用了多种论据:有生活中的实例，有我国古代的事例，有作者亲身体验的具有典型意义的经历，还有名言警句等。这些论据的运用，使演讲词具体、生动,富有说服力。
(2)灵活运用多种论证 *** 。

文中引用了大量的名人名言，如《礼记》中的“敬业乐群”,《老子》中的“安其居乐其业”，百丈禅师说的“一日不做事 ，一日不吃饭”,朱熹说的“主一无适便是敬”， 等等，都被作者拿来论证自己的观点。大量引用名人名言，一方面对“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点以及三个分论点起到了有力的支持作用，增强了论述的力量，另一方 面也体现了作者知识的渊博，流露出浓浓的书卷气。举例论证有唐朝百丈禅师的故事，有当大总统与拉黄包车的例子，还有《庄子》中佝偻丈人承蜩的故事等，这些事例鲜明生动，有力地证明了作者的观点。另外,文中还运用了正反对比论证，如在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，“唯一-的秘诀就是忠实”，要一心一意。然后文笔一转,引用曾国藩的话“坐这山，望那山，事无成”，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。正、反两个方面把要敬业的道理分析得全面透彻，增强了文章的说服力。
(3)语言通俗浅显,准确、周密、易懂。
这篇文章多用简明的短句，很少用长句;多用口语，使人一听就懂:引用古代文句时，注重深人浅出。另外,这篇文章用语准确、周密，多次用了设间句和反问句，引用了不少古代的名言警句，作着又自己提炼了许多精辟的句子，，这些表达手段，都使语言显得概括有力。

九年级下册：

《海燕》

主题归纳：

这首散文诗采用象征手法，通过刻画英勇善战、敢于冲击黑暗的海燕的战士形象，表达了渴望无产阶级革命浪潮早日到来的强烈愿望，热情讴歌了无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神。

写作特色：

（1）巧用象征手法，拓展审美空间。

本文最突出的特色是象征手法的运用。“海燕"象征英勇无畏的俄国无产阶级革命先驱，“大海”象征革命 *** 到来时人民群众排山倒海般的力量，“乌云"“狂风”象征反革命势力和黑暗的社会环境等。象征手法使思想更加形象、可感，而且拓展了作品的思想内涵和审美空间。
( 2)运用多种修辞手法，突出艺术形象。
综合运用多种修辞手法,极大地增强了《海燕》的艺术性，使之达到了极高的艺术水平。“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”，运用比喻和拟人，从形、色两方面突出了海燕勇猛、善战的姿态。

（3）对比烘托

《屈原》

主题归纳：

剧作主要记叙了暗害屈原的人的密谋及屈原的独白。用原对风、雷、电的歌领以及怒斥神鬼的独白，充分表现了主人公痛恨黑暗、向往光明、热爱人民的高尚情操，也无情地鞭挞了黑暗的统治，表达了作者认为黑暗必将被摧毁的坚定信念。

写作特色：

（1）想象瑰丽奇特，气势宏伟壮阔，具有革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构，驰骋想象，运用夸张、象征等多种表现手法，使屈原和疾风、怒雷、闪电这些宇宙伟大的自然力融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明、批判-切污秽、毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象作为光明与正义的化身显得更加光彩熠熠，沉雄悲壮。
(2)象征手法的运用，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。文中各种事物具有深刻的象征意义，如风、雷、电，象征变革现实的伟大力量;洞庭湖、东海、长江，象征人民群众;有形的长剑，是屈原被囚禁前的佩剑，而无形的长剑象征着坚定的信念;土偶木梗的群像，象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
(3)运用了多种修辞手法，增强语句的气势和情感色彩。大量运用拟人、反复、呼告等修辞手法。如“风!你咆哮吧!咆哮吧!”“啊，电!你这宇宙中最犀利的创呀!”等，这些语句热切地呼告和歌颂风、雷、电;而“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧...等语句运用反复的修辞手法，无比愤怒地斥责神灵，直接有力地抒发了爱僧的感情，增强了语句的气势，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。

《鱼我所欲也》

主题归纳：

本文以鱼和熊掌为喻，阐述了“生”与“义”的关系,并指出“义”的价值高于生命,从而论证了“舍生取义”的观点。

写作特色：

(1)善用比喻和对比，论辩力强。
全文主要运用比喻和正反对比的论证 *** 进行说理，增强了说理的力度。如:孟子以鱼喻“生”以熊掌喻“义”,形象地区别出“生”与“义”价值的高低。由此,孟子提出“舍生取义”的主张，也就不难为人所接受了。第1段用正反对比阐述“义”重于“生”的道理，先从反面假设推理，又用正面事实说明人能不贪生、不避患。
(2 )论证严密，层层深人。
文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述“生”与“义”的关系，指出“舍生取义”是人的本心;从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章的论点。结构严谨，层层深人。

《送东阳马生序》

主题归纳：本文是宋濂写给同乡后学马君则的一篇赠别娓道来,情真意切，语重心长，具有很强的感染力和之序，主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意说服力，劝诫马生学习要立志、勤奋、刻苦、专心。

写作特色：

(1) 叙议结合， 突出中心。
文章在叙述中点缀议论，看似随机，实则起到突出中心的作用。如“以中有足乐者”“不知口体之奉不若人也”。点出做学问贵在专心的观点。“诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?”表明作者担心自己的本意被歪曲，也从反面强化了本文主旨。
(2)对比鲜明，说服力强。
本文说服力强得益于对比的运用。作者在记叙自己勤奋求学的生活时，以主观的勤奋与客观的艰苦作对比。如写读书需“手自笔录”时，“天大寒,砚冰坚，手指不可屈伸，弗之息”;写求师时，师严而礼恭，“或遇其叱咄，色愈恭,礼愈至;写求学时,不辞劳苦，困难愈大愈见其志坚:写生活方面，以同舍生“若神人”的打扮与自己的“组袍敝衣”作对比。作者以鲜明的对比分辨事理，增强了文章的感染力和说服力。

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课文知识点

　《青山处处埋忠骨》，这是作者晓年写作的一篇短文。主要讲了 *** 的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后， *** 惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了 *** 常人的情感，超人的胸怀。

写作背景：

《青山处处埋忠骨》这篇课文主要讲了 *** 的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后， *** 得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了 *** 常人的情感，超人的胸怀。

全文以 *** 的思想感情变化为线索，先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和 *** 收到电报后的巨大悲痛；再写彭司令要求送回岸英遗体，而金日成首相要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧，面对这两种抉择， *** 的矛盾心理，最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定；之后写 *** 强忍悲痛，在电报上写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的批示。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段，通过细节描写反映出 *** 的崇高境界，展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀，读后让人肃然起敬。

多音字组词：

禁：jīn（情不自禁）

jìn（禁止）

近义词：

破格──破例 慰问──问候

反义词：

危险──安全 悲痛──快乐

词

眷恋 永别 平平安安 情不自禁 自我安慰

踌躇 黯然 狂轰滥炸 光荣殉职 原封不动

句

主席仰起头望着天花板，强忍着心中的悲痛，目光中流露出无限地眷恋。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

原封不动：比喻像原样一样，一点儿也没有改变。

破格：打破既定规格的约束。

眷恋：（对自己喜欢的人或地方）深切地留恋。

意愿：愿望、心愿。

他像是自我安慰地说道：“我的儿子死了，我当然很悲痛，可是，战争嘛，总是要死人的。朝鲜战场上有我们多少优秀儿女献出了生命，他们的父母难道就不悲痛吗？他们就不想再见一见儿子的遗容吗？岸英是我的儿子，也是朝鲜人民的儿子，就尊重朝鲜人民的意愿吧。”

人生更大的悲痛莫过于亲人的生死离别，莫过于白发人送黑发人，毛主席强忍住老年散子的悲痛，作出了常人难以理解的决定。他是“很想再见儿子最后一面”，但又想到了“更多牺牲了的志愿军战士”。于是坚持把岸英葬在朝鲜，这是多么宽广的胸襟呀！

题解：

我们知道 *** 是一位诗人，也是一位伟人。而从这篇文章中，我们还可以感受到他普通的一面。读过文章你一定会很受感动。

主要内容：

这篇课文讲了 *** 的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后， *** 惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程，表现了 *** 常人的感情，超人的胸怀。

中心思想：

文章记叙了 *** 从知道岸英牺牲到作出将岸英葬在朝鲜的决定，歌颂了一代伟人无私的胸怀。

段落结构：

全文可分为两段：

之一段（开头至“岸英同志为了人民的事业光荣殉职……”）：主席收到了岸英在朝鲜战场上牺牲的电报。

第二段（从“收到这封电报起”结束）：主席强忍着悲痛，作出了将岸英葬在朝鲜的决定。

图文解读

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同步练习

参考答案：

一、读拼音，写词语。

瑞雪 损失 锻炼 眷恋 谋划

特殊 尊敬 签名 革命 赴约

二、比一比，再组词。

殊（特殊）段（段落）瑞（瑞雪）卷（一卷）损（损失）

珠（珠宝）锻（锻炼）端（端正）眷（眷恋）陨（陨落）

三、多音字组词。

dàn 子弹

tán 弹琴

四、近义词。

眷恋—（留恋）打消—（消除）踌躇—（犹豫）情不自禁—（不由自主）

五、反义词。

悲痛—（喜悦）繁忙—（悠闲）踌躇—（果断）黯然—（明亮）

六、用合适的词语填空。

（无限）的父爱 （紧锁）的眉头 （无限）的眷恋

（黯然）的目光 （情不自禁）地喃喃着 （若有所思）地说

七、选择恰当的词语填到句中的括号里。

打消 消失

1.经过妈妈的劝说，我们（打消）了去深山探险的念头。

2.我的笔记本突然（消失）了，怎么也找不到。

介绍 介入

3.大家都在很认真地（介绍）自己的作品。

4.要不是你迅速地（介入），警方便永远抓不到他们的犯人。

八、请根据意思，写出相应的词语。

1.起草制定。（拟定）

2.消除（用于抽象的事物）。（打消）

3.犹豫。（踌躇）

4.好像在思考着什么。（若有所思）

九、根据课文内容回答问题。

1.“忠骨”的意思是指忠臣的遗骸，在本文指烈士的遗体。

2.“黯然的目光”说明这是经过悲痛后的自然神情。

3.用“ ”画出表示主席动作的词语。

4.从签的电文稿中反映了什么？

这里既是对烈士的高度评价，又表明了毛对儿子遗体安葬问题的态度，既尊重朝鲜人民的意愿，将儿子葬于朝鲜，又充分显示了他无产阶级革命家的博大胸襟。

5.从“电文稿下是被泪水打湿的枕巾”这句话中，我们仿佛看到了什么？

透过这句话，我们仿佛看到了夜深人静时，一位慈爱的父亲在床上辗转反侧，仿佛听到了漫漫长夜，一位慈爱的父亲在床上失声痛哭。是啊，老来丧子谁不哀痛！

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近来，我们都被激烈的情绪裹挟。我们的情绪浓度大概是往日的数倍到数十倍，每天都有新的悲伤、愤怒抑或是感动。但在另一面，我们也常常看到这样的感叹：人和人的悲欢并不相通；世上并没有真的感同身受这回事。

真正的感同身受，是极为罕有的。当我们看到远方的苦难，我们会有某种程度的共情，但很少有人能真的完全感受到别人所遭受到的痛苦。那些辗转反侧，抑或是痛不欲生，很多时刻，都只有当事人自己去扛。承认这一点，首先是对他人的苦难的尊重。

更何况，我们也见多了打着“共情”的旗号，实际在作恶的诸多乱象。而要从“共情”走到善行，这中间还需要诸多的理性。甚至，用冰冷的逻辑和推理来行动的人，可能比完全受共情驱使的人做出更多的利他行为。在这个意义上，今天，我们想来谈谈“共情”这件事。

过去的几年里，耶鲁大学公开课更受欢迎教授之一保罗·布卢姆（Paul Bloom）一直在关注人类情感中的“共情”现象。在他看来，过度的共情，或者说仅仅只有共情，并不能完成善行。而且这种完全镜像式的共情，往往只存在于家人、爱人或亲密朋友之间，这也决定了共情很可能是有亲疏远近的，是难以量化、难以长久持续的。

布卢姆将共情分为了情绪共情与认知共情，他反对过度的情绪共情，而赞同认知共情。比如说，当我们听闻他人的苦难或疼痛，我们不一定要求自己一定要获得他人情绪或感受的镜像，而可以通过一种更为理性或抽象的认知——获得认知共情。而这种认知共情，能够帮助我们更好地看清别人的处境，也更容易推动由个体到世界的行动。因为认知的背后，包含了深思熟虑之后的选择——而这种对善行的选择，才能支撑人们实现更为长久的善行。

“反对共情”之所以如此令人不安，可能是因为人们常常认为共情是一种绝对的善，永远是多多益善，根本不存在“过度共情”的说法。从这个角度来看，共情其实很特殊，因为人们对其他情绪、感受和能力（比如理性）的看法要苛刻得多。

几年前，史蒂芬·平克用一个清单发起了对共情的讨论。下面是最近两年冒出来的有关共情的标题或者副标题：

共情时代、为什么共情如此重要、社会神经科学视角下的共情、共情的科学、共情缺口、为什么共情是必需的且岌岌可危的、共情是世界性的语言、企业如何通过创造广泛的共情走向繁荣、教会共情、教会孩子共情、共情的根源：改变世界从一个个孩子开始 .....

在布卢姆刚开始写《反对共情》这本书的时候，他也一直在不停地搜集类似的例子。迄今为止，在亚马逊上，已经有1500多本书把共情作为书名或者副书名了。其中排名最靠前的 20 本书，有的是给父母和老师看的，有的是心理自助类书籍，有的是市场营销类书籍（如《如何靠共情创造出人们喜爱的产品》），甚至还有几本是高质量的科学著作。

很多网站、博客以及 YouTube 视频频道都在大肆提倡共情，如有个网站列出了奥巴马所有关于共情的讲话，包括这句名言：“在今天，美国社会乃至全世界，更大的赤字就是共情供给不足。”

事实上，的确有很多人都坚信共情能拯救世界，尤其是那些倾向于自由主义和改革派的政治家。那些与共情相关的实验研究、认知神经研究、哲学分析解读，以及针对婴儿、黑猩猩和老鼠的研究，也试图证明共情对于让人做善事有多么重要。

不过，在布卢姆看来，共情不等于道德或善良，共情甚至会导致不公平现象。

撰文 |保罗·布卢姆

摘编 | 董牧孜

共情与其他道德考虑可能存在冲突？社会心理学家 C. 丹尼尔·巴特森及其同事的实验就是一个例子。研究者告诉被试，有一个名叫谢里·萨默斯的身患绝症的 10 岁小女孩，正在排队等候能减少痛苦的治疗。同时，研究者告诉被试，他们有权让这个小女孩插队到最前面。当简单地问“你会怎么做”时，被试都认为她需要排队等候，因为前面还有其他需要治疗的孩子。但是当先让被试想象一下这个小女孩当时有什么感受时，他们则更倾向于允许她插队，让她排在那些可能更应该进行治疗的孩子前面。

这种情形下，共情的力量大过了公平，也就是导致了一个大多数人都会认为有违道德的决定。

泽尔·克拉文斯基（Zell Kravinsky）的故事也是一个典型案例，他的行善和利他行为并非出于共情。他几乎把自己价值 4500万美元的所有财富都捐给了慈善机构。因为觉得自己做得还不够，他继而又不顾家人的强烈反对，把自己的一个肾捐献给了陌生人。看到这种无私的人，你或许会油然而生一种崇拜之情，为他强大的恻隐之心而感动不已。但至少在克拉文斯基这个例子里，事实并非如此。彼得·辛格这样描述他：他是一个智力非凡的人，拥有教育学博士学位和诗歌博士学位……他是用数学术语来规划自己的利他行为的。科学研究文献的数据说明，捐献肾脏的死亡率只有 1/4000，于是他认为，如果不捐献肾脏，就意味着他把自己的生命看得比4000个陌生人的生命还重要，而这种价值偏差是他不能接受的。

辛格更进一步认为，那些像克拉文斯基这样，用冰冷的逻辑和推理来行动的人，对他人做出的贡献实际上要比那些被共情感受驱使的人做出的更多。

共情的缺陷也很明显，共情就像一盏聚光灯，把我们的注意力导向需要帮助的人，但这恰恰也是问题之所在：首先，共情的焦点非常狭窄；其次，共情会被一个人自己的偏好左右；最后，共情往往聚焦于特定的个体。

举例来说，桑迪胡克小学发生枪击事件之后，陷入共情的人们以排山倒海之势行慈善之举，以至于这个纽敦小镇被压得喘不过气来。几百名志愿者被组织起来去存放从全美各地寄来的礼物和玩具，即便是在纽敦镇官方请求大家不要再寄东西之后，各种物品也依然源源不断地涌来。志愿者不得不找了个大仓库来存放这些毫无用处的玩具。此外，还有上千万美元的善款流进了这个本来就挺富足的小镇。这是一场充满黑色幽默的喜剧，共情让人们心痒难耐想要有所作为，于是这些来自更加贫穷社群的人纷纷把钱捐给了比自己富裕得多的社群。

共情并非是导致这些非理性和不合时宜的做法的元凶，真正的问题恰恰在于，人们对他人的共情太少了。人们当然应该对纽敦的儿童和家庭共情，但同样也应该对芝加哥的儿童和家庭共情。但若是如此，我们甚至应该对全世界几十亿的人共情，如年事已高却不能温饱的老人，一贫如洗买不起健康保险的人，腰缠万贯却饱受存在危机困扰的人，性侵犯的受害者，因受到误判而无端被社会唾弃的人……

理智上，我们会认为所有人的人生都值得尊重，做决定的时候也会对此加以考量。这在现实中，无差别的共情是很困难的。实际上，我们每次只能对一两个人共情，不信你可以自己试试看。

布卢姆是《科学》杂志评出的Twitter上最有影响力的50位明星科学家之一，美国哲学与心理学协会前任主席，《行为与脑科学》杂志联合主编。他的文章屡见于《 *** 杂志》《自然》《纽约客》《科学》等刊物。著有畅销书《善恶之源》《 *** ：为什么它让我们欲罢不能》。

你口口声声说反对共情，但共情其实就是善良、关怀、怜悯、爱、道德，等等，而不是你所说的感受他人的感受。

不论怎么说，你都会发现，很多人，也就是那些强调要站在他人立场思考、对他人的痛苦感同身受等的人，真的认为道德源自共情。

在英语里，empathy（共情）这个词最能描绘感受他人的感受的情况，而且比 sympathy（同情）和 pity（怜悯）都更合适。例如，如果你处于狂喜之中，我也因此而感受到这种强烈的愉悦，那么我可以说自己在跟你共情，但如果说我很同情你或者怜悯你就会显得非常奇怪。另外，同情和怜悯指的是对他人感受的回应，而不是镜像反映出同样的情感。如果你替一个穷极无聊的人感到苦恼，这是同情；如果你也感到无聊，这才是共情。如果你因为一个人的疼痛而感到悲伤，这是同情；如果你也能感受到他的疼痛，这才是共情。

心理学家使用“情绪传染”（emotional contagion）这个词来表达一个人的情绪感受弥散、流传到另一个人身上的过程，如看到他人哭泣，自己也会感到悲伤；见到别人开怀，自己也会心潮澎湃。即便你此时此刻本来没有什么情绪，见到他人的苦难也会物伤其类；甚至即便他人并未表达出自己的情绪感受，你也能通过推己及人来揣测他们的内心，继而与他们共情。

Empathy（共情）跟 compassion（同情、爱心）和 concern（关怀）都有关联，而且有时这几个词会被当作同义词。但跟共情相比，同情和关怀的用法更加广泛。说自己对上千万的疟疾感染者共情会显得非常奇怪，但说你非常关心他们或者对他们充满同情就很合情合理。同样，同情和关怀并不需要镜像复制他人的情感。

共情能力强的人更善良、更关爱他人、道德更高尚，这就说明共情是善的力量。

很多人都对此深信不疑。毕竟，说一个人共情能力强是一种恭维，共情可能与智力和幽默感在人们心中的分量相差无几。如果你想要在网上交友，那么，在个人描述中放上“共情能力强”肯定会让你变得更有吸引力。

人们对共情跟其他优秀特质之间的关系的看法其实是经验性的，但我们可以用标准的心理学研究 *** 来测试一下。例如，你可以先对一个人的共情能力进行测量，然后看看能否根据其得分准确预测助人之类的良善行为。

说起来容易做起来难，精确地测量一个人的共情能力很困难。现在已经有了一些成果，但研究发现，共情跟善行之间的相关性其实非常弱。相反，有证据证明，较高的共情能力会让人在面对他人的痛苦时惊慌失措，做出荒谬的决定，而且往往会使人变得残暴。

缺乏共情能力的人都是精神病态者，都非常可怕，所以我们需要共情能力。

诚然，标准测试会说，精神疾病患者缺乏共情能力或者至少更不愿意去对他人共情，但这并不意味着他们就是变态狂魔。只有当能证明精神疾病真的是由缺乏共情能力引起的时，才能说它证明了共情的重要性。

这也是一个可以在实验室检验的命题，但得出的结论却并不支持这种观点。正如后面会讲到的，精神疾病患者的问题往往与缺乏自我控制能力和恶的本性相关，而不是与缺乏共情能力相关。另外，没有证据证明缺乏共情能力与攻击、挑衅或者残暴行为有什么关联。

道德的某些方面可能与共情无关，但共情却是道德的核心所在。没有共情，也就没有正义、怜悯和同情。

如果这个观点的意思是人只有具有共情能力才会去做善事的话，那么很容易就能看到其中的谬误。想一想你如何评判下面这些事情：开车时往车窗外扔垃圾、偷税漏税、在建筑物上写种族歧视的话，等等。不需要对某个想象的或真实的个体产生共情，你就可以知道这都是错误的行为。再想一想挽救落水儿童和慈善捐赠。这些行为里或许有共情的成分，但显然不是必需的。

批评者会勉强承认，没有共情人们或许依然可以做好事。但他们会认为，没有共情，人们或许根本就无法真正地关心他人，或许就不会有任何同情或者关爱之心。但日常生活中的许多例子又一次证明了这种观念是错误的。例如，我看见一个小孩因为害怕狂吠不止的狗而号啕大哭。我可能会急忙上前抱起他进行安抚，并且对他非常关爱，但是，这里面并没有共情的成分。我没有感受到他的那种恐惧，一丝一毫都没有。

不仅如此，还有更多通过实验得到的证据也能证明这一点。例如，塔妮娅·辛格和她的同事证实了，对一个人共情和对一个人同情是截然不同的——不仅在脑神经的区域上泾渭分明，两者产生的效果也是大相径庭。

难道你不需要任何情感压力来激发你成为一个好人的动机吗？毕竟，只有冷冰冰的理性是不够的。

大卫·休谟有句名言：“理性是且只应当是 *** 的奴隶。”良好的道德意图需要对不同事情进行价值排序，良好的道德行为也需要有某种动机来推动。毕竟，即便一个人知道最应该做什么，他也需要有足够的动机才会去做。

我对此深信不疑，也从来没看到过任何针对这种观点的有效的质疑。但是，认为这个观点支持共情却并不成立。休谟所说的“ *** ”可以是很多东西，如愤怒、羞愧、内疚，或者是积极方面的同情、善良和爱。没有共情，你照样可以有动机去帮助他人。道德领域的伟大学者、休谟的好朋友亚当·斯密对共情这个概念非常熟悉。他曾经思考过到底是什么改写了人类的自私，让人们愿意帮助他人。他的确是想到了共情，但随后就因为共情的力量太微弱而将它否定了。相反，他认为应该是刻意的深思熟虑和对做正确的事的渴望让人们变得如此。

共情可以被用来做善事，有很多例子说明共情会带来积极的改变。比如反对奴隶制，道德领域的每一次革命都是以共情为导火索的。此外，共情也能激发很多日常生活中的善行。

我同意这个观点。无论是慈善机构、宗教团体还是政治党派，都会把共情当作工具。如果这些机构有正确的道德目标，那么共情就会是一种很有价值的力量。虽然我认为把共情当作道德指南是一个非常糟糕的选择，但我并不怀疑共情可以被当作一种策略来促使人们做好事。

针对那些愿意把肾脏捐献给陌生人的人，乔治城大学心理学副教授阿比盖尔·马什（Abigail Marsh）及其同事进行了一项研究。研究发现，在标准的共情测试中，这些极端利他的人的得分并未超过一般人。引起研究者兴趣的是这些人的杏仁核，也就是脑中主要参与情绪反应的结构。阿比盖尔及其同事之前的研究发现，精神疾病患者的杏仁核比正常人的小，并且在观看惊恐的人的照片时，他们的反应也比正常人小。于是，研究者推测这些做出善举的人的杏仁核更大，并且对惊恐的面庞有更加强烈的反应。而这恰恰就是他们在研究中的发现。这究竟有什么含义呢？一种可能是，这种脑解剖和反应上的差异都是由人的性格引起的：冷酷残暴、麻木不仁会让你对他人的恐惧逐渐变得不敏感，而善待他人、关爱同类却会让你对他人的恐惧更加敏感。另一种可能是，这种脑上的差异是原因而非结果：你早期对他人痛苦的敏感程度可能会直接影响你长大后成为什么样的人，当然，对他人痛苦的敏感程度与共情能力密切相关。

所有强烈的情感都会有某些积极的影响，不仅是共情，就连愤怒、恐惧、报复的渴望都可以带来好的影响。人们往往能轻而易举地指出共情的益处，却对它的代价视而不见。

所有人都有很强的偏见，认为虚构情节有巨大的能量来激发人的共情。包括我自己在内的很多人都认为，《汤姆叔叔的小屋》和《荒凉山庄》这样的作品通过故事让读者深深感受到了人物的悲惨处境，继而引发了巨大的社会变革。但人们却忘记了，还有一些其他的作品用不同的方式影响了世界。斯坦福大学文学教授乔舒亚·兰迪（Joshua Landy）为我们提供了一些例子：在每一部《汤姆叔叔的小屋》之后，也会有一部《一个国家的诞生》；每一部《荒凉山庄》旁边，也会存在一部《阿特拉斯耸耸肩》（Atlas Shrugged） 。每一部《紫色》（Color Purple）之后，都会有一部《特纳日记》（Turner Diaries），当年俄克拉何马州爆炸惨案的元凶蒂莫西·麦克维（Timothy McVeigh）开的那辆满载爆炸物的货车后座上，放的就是这本白人至上主义的小说。这里的每一部作品，都激发了读者的共情：伟大的狄更斯让读者用悲天悯人之心同情小杜丽（Little Dorrit）；西部小说作家让读者看到在印第安人攻击下的悲苦无助的殖民者的形象；《阿特拉斯耸耸肩》等书的作者安·兰德（Ayn Rand）创造的那种精明强干的“工作创造者”形象，更是时时受到无所事事的寄生虫骚扰。

《汤姆叔叔的小屋》这部小说是19世纪最畅销的小说（以及第二畅销的书，仅次于最畅销的书《圣经》），并被认为是 *** 1850年代废奴主义兴起的一大原因。在它发表的头一年里，在美国本土便销售出了三十万册。《汤姆叔叔的小屋》对美国社会的影响是如此巨大，以致在南北战争爆发的初期，当林肯接见斯托夫人时，曾说到：“你就是那位引发了一场大战的小妇人。”后来，这句话为众多作家竞相引用。

事实上，共情，或者说情绪，并非人们行为的唯一动机。乔舒亚·兰迪还为另一个选择做出了辩护，我觉得言之有理：还有其他的 *** 可以改变人们的看法，如借助事实的力量。我知道这是老生常谈了，但想想那部反映全球气候变化的纪录片《难以忽视的真相》（An Inconvenient Truth）。这部纪录片对环境运动起到了巨大的推动作用，但整部纪录片里没有任何惹人怜爱的角色或妙语连珠的台词。再想想《食品公司》（Food, Inc.）、《杂食者的困境》（The Omnivore’s Dilemma）以及乔纳森·萨弗兰·弗尔（Jonathan Safran Foer）讨论素食主义的作品《吃动物》（Eating Animals）。在过去的 100 多年里，并没有太多以肉制品工业为主题的畅销书，但这并没有妨碍人们逐渐走向更加明智的态度和立场。

你提到了很多共情的替代品，但这些东西难道就没有局限吗？

它们当然也有局限。我已经对共情的问题做出了说明，它就像聚光灯一样，只会让自己关心的东西占据中央。但是，参与道德行动和判断的其他心理过程也有偏颇之处。即便是有办法把共情从脑中完全移除，我们还是会关心自己的亲朋好友胜过陌生人。同情是带有偏见的，关怀也有倾向性，甚至成本收益分析也不是不偏不倚的。即便是竭尽全力想要做到一视同仁、客观公正，我们也仍然会倾向于选择更符合自身利益的结果。

理性同样也难免存在局限，毕竟人类本就不是一个完美的物种，但在更好情况下，它能给我们带来道德上的洞见。是理性让我们能够超越情感对自己的影响，认识到远在天边的一个儿童的痛苦跟邻家小孩的痛苦同样重要；是理性让我们能够理解，虽然一个儿童因为接种疫苗生病确实非常不幸、假释项目确实可能导致 *** 和斗殴，但这些事情在总体上改善了人们的福祉，所以要坚定不移地推行它们，直到有了更好的选择。虽然同情之类的情感会让人去关心某种目标，但想要达成这些目标，却应该依赖理性思维。

你也承认了，人往往不能很好地运用理性。很多哲学家和心理学家更是进一步指出了人类的理性思维能力其实非常差，还不如去相信包括共情在内的各种直觉呢。

美国知名道德学家詹姆斯·雷切尔斯（James Rachels）把理性视为道德的必要组成部分：“道德，最起码的就是要试图用理性指导自己的言行，也就是说，去做那些最有理由去做的事情，同时，对自己行为所影响到的每一个人都赋予同等的权重。”雷切尔斯并不是从心理学的角度描述人们面临道德困境时是怎么做的，而是提出了一种规范性的观点，认为人们应该这样去做。

其实这并没有乍听上去的那么矛盾。即便是提倡道德情绪（moral emotions）的人，也隐性地把理性放在了更优先的位置上。例如，如果你问他们为什么认为共情如此重要，他们不会只是坚持自己的立场死硬到底。相反，他们会提出证据，会谈论共情的积极后果以及与自己关心的重要事物之间的联系。也就是说，他们也需要通过诉诸理性来为共情找到支点。

布卢姆在《反对共情》这本书中想强调的是，道德和善良所包含的要比共情多得多。

真实世界里的很多良善之举，并不是由共情方面的考量而引发的。只是因为人们很容易用共情来理解一些行为，所以就看不到其背后实际存在的其他原因。“不承认这种观点的人，不是把共情定义得非常宽泛以至于容纳了所有内容，就是对道德的心理机制有着一厢情愿的刻板理解。人是非常复杂的存在，每一个道德判断和道德行为背后都有很多不同的路径。”

认知共情是一个有力的武器，每一个想要成为好人的人都需要它，但它自身却是与道德无关的。与之相反，情绪共情可能实际上对道德具有腐蚀作用。

情绪共情，也就是被亚当·斯密和大卫·休谟等哲学家称为“同情心”的东西，常常被简称为共情。很多学者、神学家、教育家和政客都对共情大加赞颂，认为这是一种高尚的品质。但实际上，如果你正在进行一个困难的道德决策，觉得需要去感受一下他人的痛苦和快乐，那么你更好就此打住。对共情的投入可能会让你觉得很舒服，但这毫无益处，而且可能会导致错误决策和不良后果。

虽然有时候共情确有好处，但总体而言，摒弃过度的共情我们会做得更好。更好的 *** 是运用理性并进行成本收益分析，让更为冷静的怜悯和善良之心帮你做决定。

本文为独家内容。整合摘编自保罗·布卢姆的《反对共情》一书的章节《8 个有关共情的错误观点》，有删减，由湛庐授权转载。整合：董牧孜；编辑：走走；校对：王心。未经新京报书面授权不得转载，欢迎转发至朋友圈。

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