重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？

中新网北京10月4日电(记者 上官云)重阳节，是中国历史悠久的传统节日，时间在农历九月初九，一直以来备受重视。

上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏认为，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。此外，还有晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节的名字咋来的？

重阳节又叫登高节、重九节、菊花节等等，寓意平安、健康长寿。

对于重阳节节日名称的由来，程鹏说，在《易经》中，“九”数为阳数，“九九”两阳数相重，所以称作“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

节日源头可追溯到何时？

据程鹏介绍，现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，记载了古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。

据考证，重阳节的源头可追溯到上古时代，古时有在季秋拜神祭祖礼俗活动。汉代时，重阳习俗进一步普及。

它是否与古代祭祀“大火”的仪式有关？

有说法称，重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。

程鹏说，“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。上古时代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。在季秋“大火”退隐的时节，人们要举行相应的送行祭仪。

随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭火神的仪式逐步衰落。

重阳节的内蕴有多深厚？

重阳节是一个内蕴深厚的节日，在时间流逝的同时，其习俗也在不断丰富发展。

程鹏解释，“重阳节”这一名称的文字记载始见于三国时期，在魏晋时，节日气氛渐浓，并且有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。

比如，陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，在节日期间举行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。

古人如何过重阳节？

重阳可以算是人们生活中秋冬交接的界标之一，节俗就围绕着人们这一时季的感受展开。

登高望远是这个传统节日的重要习俗。程鹏表示，重阳登高的习俗主要源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

清代，北京过重阳节的一个习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

重阳糕有啥讲究？

重阳糕是此时的美食之一，它又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。程鹏说，讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。

有时候，人们还会在重阳糕上插一面小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

菊花酒有何寓意？

除了各色糕点，菊花酒也颇受人们的欢迎。

程鹏介绍，菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。

为何要佩戴茱萸？

程鹏说，在重阳节的诸多习俗中，插茱萸的习俗相对来说较为广泛，主要流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。

插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。据说茱萸香味浓，具有明目、醒脑等作用，并能消积食，治寒热。

古人认为在重阳节这一天登山插茱萸，可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

传统节日可以如何传承？

古人在重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，而登高、放纸鸢等活动也反映了人们对健康长寿的祈盼。

程鹏说，现在重阳节亦是老年节，被赋予了敬老的内涵。节日的传承既要遵循古代礼俗的文化内核，又要与当代的价值观念相契合。

他认为，摆敬老宴、饮宴祈寿，或者适当带老人登高，赏菊、饮菊花茶或菊花酒、吃重阳糕等都是传承重阳习俗的重要形式。

栏目主编：张武 文字编辑：李林蔚 题图来源：图虫创意 图片编辑：雍凯

来源：作者：中新网

明日重阳节，记得“蒸1糕，煮2样，行3事”，民俗老传统别忘了

“九月九日眺山川，归心归望积风烟”，农历9月9日，双九再度相重，传统节日重阳节到了。

重阳节源自上古时期，普及于西汉，在唐代之后迈入鼎盛期，古人在重阳节这天既要对天地和祖先表达敬畏和感谢，也要为家人祈福、祈寿。

民俗中认为“九”是数字里更大的，也与“久”同音，希望家里的老人能生命长久，健康长寿，便又赋予了重阳节要敬老爱老的深刻寓意。流传下来的传统习俗更好也遵循，让好的文化延续传承下来。希望大家能记得在重阳节“蒸1糕，煮2样，行3事”，陪伴敬爱家中的老人，祈福增福添寿。

蒸1糕：重阳糕

“七月刈禾伤早,九月吃糕正好”，在古代每逢九月人们就会开始做糕，因为“糕”与“高”同音，于是在古人眼中糕点就代表着“步步高升”“寿高九九”的美好寓意，故而九月九的重阳节便定下了吃重阳糕的食俗，认为父母、长辈吃了重阳糕，就会健康、高寿。

重阳糕又被称为五色糕、花糕、菊糕等，重阳糕并没有固定的品种和 *** *** ，各地人们吃的重阳糕也大不相同。江浙一带的喜欢用糯米或米粉做成糯米糕，北京则喜欢吃栗子糕，中原一带有的地方则会吃发糕，各式各样的只要是“糕”在这天吃就都是重阳糕。

推荐食谱：【红糖发糕】

1、面盆中放入50克的红糖，打入一颗鸡蛋，倒入150克的温水后充分搅打。

2、盆中放5克的酵母，再倒入300克的面粉，面粉要少量多次地倒入，边倒边搅不容易有小疙瘩，搅至面糊能用筷子挑起。

3、封上一层保鲜膜，放置一旁发酵2小时，发酵好的面糊呈蜂窝状，撒上切好的红枣，再放入冷水锅里，醒发30分钟。

4、醒好后开火，蒸20分钟即可关火，蒸好的红枣发糕脱模后就可以吃了。

煮2样

一、煮长寿面

长寿面除了在给老人贺寿、过生日时吃外，重阳节也是要煮给老人吃的。重阳节本身就是对家中的老人表达感恩、关爱的日子，并祝愿老人健康长寿。

而细长的面条在我国的传统文化中，一直有着“长寿”的美好寓意，所以在重阳节这天要买上长长的龙须面，回家给长辈煮着吃，为他们送上长寿和安康。

推荐食谱：【阳春面】

1、面碗中放入一勺猪油，倒入一勺生抽、小半勺老抽，再放少许白糖和适量的盐、鸡精。小葱和青菜洗净，小葱切成葱花备用。

2、起锅倒油烧热，将鸡蛋打入锅中，煎成两面金黄的荷包蛋，煎好后盛出备用。

3、煮锅接水烧开，在放入面条前，盛两勺开水冲入碗中，调成汤底，煮锅里下入面条。

4、面条煮到七八成熟后，把洗好的青菜放锅中煮，面煮熟后捞入碗中，码上荷包蛋和青菜，撒上葱花就可以食用了。

二、煮羊肉

九九重阳节这日在许多地方都讲究“吃羊肉”，像江浙一带会用煮好的羊肉和羊汤煮出羊肉面食用，而广东一带则会用羊肉配上萝卜等一起炖煮着吃。

重阳节要吃羊肉，是因为九月九已是深秋了，寒气逐渐加大，而羊肉温热能御风寒，滋补身体，老人的身体相较于年轻人免疫力低、抗寒能力差，会虚弱一些，重阳节吃了羊肉就代表着可以不被寒气“入侵”，能健康过秋冬。另外，“羊”也与“阳”同音，暗合重阳之意。

推荐食谱：【胡萝卜炖羊肉】

1、羊肉冲洗后切块，炒锅里倒入少量的油，油热倒入羊肉块翻炒三分钟，炒至羊肉变色。

2、羊肉炒好后，倒入热水没过羊肉，开盖用大火20分钟，煮出羊肉的膻味。

3、20分钟后，羊肉的汤色微微变白，放入适量的生姜、白芷和小茴香，再炖煮10分钟。

4、汤色煮至奶白后，把羊肉汤全部倒入砂锅里，放入切好的胡萝卜块，盖上砂锅盖，继续炖煮20分钟，煮好后临出锅前，加适量的盐、胡椒粉，搅匀入味即可关火出锅。

行3事

一、赏菊

重阳节在古代也被称为菊花节，九月一簇簇菊花盛情绽放，菊花虽不如牡丹雍容华贵，也不如百合般高贵优雅，但它秉性高洁，有着不畏秋寒的傲霜精神，是众人称赞的花中君子，所以从三国魏晋以来，每逢重阳节大家就会赏菊赋诗，像陶渊明就留下了“采菊东南下，悠然见南山”的千古佳句。

菊花在我国的文化里，也是长寿之花，有着吉祥、健康、长寿的含义，重阳节喝菊花酒、菊花茶也代表着人们对延年益寿的渴望。重阳节有时间带着老人去赏赏菊，感受满园幽香，心情大好，也祝愿老人也能像菊花般不被秋冬的寒霜击倒，一直健康长寿。

二、登高

重阳节登高的习俗由来已久，登高可以是登高山、登高楼，登高台等，之所以要在这天登高，主要有三点原因。一是因为古人对高山岳麓的敬畏和崇拜，从而慢慢形成了“登山祈福”的习俗，祈祷家人们身体健康，平安吉祥。

二是据说在重阳节这天，清气上扬，浊气下降，人们登高才能畅享新鲜空气，能身强体壮，健康长寿。三则是因为人们认为登高有“步步高升”以及“高寿”的美好寓意，重阳登高望远之后，生活工作更上一层楼，身体安康。

三、晒秋

秋天是丰收的季节，各种粮食谷物、蔬菜水果纷纷成熟。我国江西、湖南、安徽等很多地区的人家就会将收获的食物晒在自家的房前屋后，或是在屋顶、窗台、屋檐上摊放、悬挂景象晾晒，食物的颜色炫亮多彩，红的、青的、黄的、紫的，构成了一幅幅美景，也带来了“五谷丰登”的好寓意，被人们称为“晒秋”。

九月九重阳节，天气也是凉爽多风，即使当地没有晒秋的习俗，自家也可以买些食材来晒，比如辣椒、茄子、豆角等等，晒干后储存起来，秋冬天慢慢吃，不管是炖菜，还是炒菜都很香。

——老井说——

今年的重阳节恰好在十一国庆小长假里，大家可以好好陪伴父母，一起吃过饭后，家里老人腿脚好的可以一起登高望远，多呼吸一下新鲜空气，腿脚不太方便的，则可以一起到附近的公园里赏一赏菊花，有儿女在身边，不管做什么老人都会开心。

我是市井觅食记，与世界交手多年，依然光彩依旧，兴致盎然！喜欢专注吃喝玩乐市井小事，每日更新菜谱和美食趣闻，关注我，享受美食不迷路。

最是双九秋色好，登高赏菊话重阳

岁岁重阳，今又重阳。10月4日是农历九月初九，是我国的传统节日重阳节。古人认为“九”为阳数，《易经》中写道“以阳爻为九”，故将九月九日称为“重阳”或“重九”。

《西京杂记》中记载，汉高祖时，宫中在九月九日都会“佩茱萸，食莲饵，饮菊花酒”。可见，一些流传至今的重阳节习俗，在西汉时期就已有雏形。

登高佩茱萸：九月九日风色嘉，满头争插茱萸花

在重阳节有关的诗词中，唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》可谓脍炙人口，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在重阳节“登高”“插茱萸”的时候，与远在家乡的兄弟彼此挂念，写尽了游子的思乡之情。

登高是重阳节流传至今的民俗之一。宋代孟元老在《东京梦华录》中写道：“都人多出郊外登高，如仓王庙、四里桥、愁台、梁王城、砚台、毛驼冈、独乐冈等处宴聚。”晏殊亦有词云，“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。”登高远眺，大雁飞过，勾起词人无限思乡之情。

茱萸是一种味道浓烈的植物，古人认为佩戴茱萸可以辟邪去灾、逢凶化吉。宋代宋祁在《九日置酒》中写道，“溪态澄明初毕雨，日痕清澹不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。”

明代诗人申时行也在《吴山行》一诗中描绘了百姓在重阳节登高佩茱萸的情景，“九月九日风色嘉，吴山胜事俗相夸。阖闾城中十万户，争门出郭纷如麻。拍手齐歌太平曲，满头争插茱萸花。”祥和喜庆的节日气氛跃然纸上。

赏菊寻秋韵：九月九日眺山川，归心归望积风烟

重阳时节秋意渐浓，菊花盛放。曹丕在《九日与钟繇书》写道，“至于芳菊，纷然独荣。非夫含乾坤之纯和，体芬芳之淑气，孰能如此？”从这封信中可知，重阳赏菊习俗由来已久。

东晋诗人陶渊明在诗文中对菊花的反复吟咏，也对重阳赏菊风气的盛行起了很大的推动作用，“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”“采菊东篱下，悠然见南山”。就连初唐诗人王勃也有诗云，“九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。”杜牧也在《九日齐山登高》中写道，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”

唐代诗人卢照邻曾作《九月九日玄武山旅眺》，“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”将菊花酿成酒，也是重阳节的习俗之一。《西京杂记》中写道，“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”宋代《东京梦华录》、明代《遵生八笺》中均有类似描述，体现了先民祈求延年益寿的淳朴心愿。

值得一提的是，据《旧唐书·王勃传》中记载，《滕王阁序》就是在重阳节这天写成的。文中“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”“层峦耸翠，上出重霄”“飞阁流丹，下临无地”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等写景名句，将江南秋色描绘得淋漓尽致。

饮酒品美食：九月登高例吃糕，楼登丹凤上层高

说到重阳节饮酒，或许大家都会想到南宋词人李清照的《醉花阴》，“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”唐代诗人孟浩然也写道，“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”

“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮，有谁真得。”宋代词人魏了翁的这首《贺新郎·九日席上呈诸友》展现了重阳节的又一民俗，即吃重阳糕。上文中也提到，九月九日要“食莲饵”。杨雄《方言》中说：“饵，或谓之糕。”隋代《玉烛宝典》云：“九月食饵，饮菊花酒者，黍秫并收，以因黏米嘉味，触类尝新，遂成积习。”

唐宋时期，重阳糕做得更有讲究。《东京梦华录》中记载，汴京在重阳节“前一、二日，各以粉面蒸糕遗送，上插剪彩小旗，掺饤果实，如石榴子、栗子黄、银杏、松子肉之类。”吕原明也在《岁时杂记》中写道，“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝曰“愿儿百事俱高”。”

清代诗人杨静亭诗云：“中秋才过又重阳，又见花糕各处忙。面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。”记载了重阳节 *** 花糕的过程和食材。《上海县竹枝词》中也写道，“九月登高例吃糕，楼登丹凤上层高，几家赏菊朋高会，几供黄花百种豪。”可见重阳节吃重阳糕已成为深入民心的节俗。

及至当下，重阳节逐渐淡化了古代驱疫避邪的神秘色彩，将自然节气与人文风俗融为一体，让人感受秋意渐浓的自然风光，也充分体现了中华民族的爱老敬老观念。今天，让我们体会传统韵味，感悟先人情思，过一个充满文化气息与温暖亲情的重阳佳节。

来源：人民网

在市博物馆里体验宋时重阳节俗

来源：【丽水日报报业传媒集团】

9月29日下午，丽水市博物馆举办了“我们的节日”——“假如爸妈在宋朝”重阳剧本游社教活动，老人们身着宋服，重游“宋朝集市”，品菊花茶、吃重阳糕、做香囊、画扇、投壶，大家身临其境，玩得不亦乐乎。

“各位叔叔阿姨、爷爷奶奶，九九重阳节自古都有登高、赏花、敬老、饮宴的传统，大家可知道这是为什么呢？”从重阳节的来历，到丽水重阳节的特色习俗，游园前，讲解员详细地为大家科普重阳节的基础知识，让大家对本次剧本游有一个背景知识的了解。

“这是重阳糕，大家要拿‘银两’来购买哦！”游园一开始，路边卖重阳糕“小贩”的吆喝声吸引了不少人的注意，大家纷纷围了上去。样式各异的重阳糕非常受欢迎，爷爷奶奶们纷纷掏出“银两”购买。“古时候，有些市民因受地貌、资源的限制，登高或采集茱萸不便，故以食糕代替登高（糕）……”讲解员介绍重阳节吃糕点的缘由。

吃完重阳糕后，爷爷奶奶来到附近的“茶馆”。“喝菊花茶是重阳节的重要习俗。重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，因此菊花就成了节日的主角之一。”大家盘地而坐，店小二为大家泡茶、斟茶。

随着剧本主线的推进，几名NPC进入现场，在“小树林”里，秘密地谋划着一项神秘的事情。“近日倭寇来袭频繁，地方上的自愿保卫组织已弹尽粮绝，无数前线将士吃不饱穿不暖，即使有义士解囊，仍是杯水车薪啊……”其中一位“军师”模样的NPC对着“手下”说道。

原来，集市的“小贩”“店小二”均是仁人志士，看似摆摊，实则智取有钱人的钱财，为前线将士筹集战备资金。看完之后，爷爷奶奶们顿时恍然大悟。此外，还有投壶、套圈夺宝等游戏活动，大家纷纷将自己手中的“银两”花了出去，为前线战士们贡献自己的力量。剧本游在一片欢声笑语中走向了尾声。

“我以前只是听说过剧本游这样的游戏，但是从来没有见过，更没有参与过。”来自老干部志愿者协会的苏阿姨告诉记者，市博物馆此次举办的剧本游活动十分专业，既感受到了重阳节的氛围，也体验了一把年轻人的乐趣。

“本次活动效果非常好，吃糕点、品茶等传统的重阳节习俗很受爷爷奶奶们的欢迎。”市博物馆工作人员介绍，“我们的节日”——重阳剧本游活动，将传统文化通过剧本游的形式，让老人们身临其境、感受传统节日的浓厚氛围。

本文来自【丽水日报报业传媒集团】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布传播服务。

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重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？

来源：中国新闻网

重阳节，是中国历史悠久的传统节日，时间在农历九月初九，一直以来备受重视。

上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏认为，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。此外，还有晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节的名字咋来的？

重阳节又叫登高节、重九节、菊花节等等，寓意平安、健康长寿。

对于重阳节节日名称的由来，程鹏说，在《易经》中，“九”数为阳数，“九九”两阳数相重，所以称作“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

节日源头可追溯到何时？

据程鹏介绍，现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，记载了古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。

据考证，重阳节的源头可追溯到上古时代，古时有在季秋拜神祭祖礼俗活动。汉代时，重阳习俗进一步普及。

它是否与古代祭祀“大火”的仪式有关？

有说法称，重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。

程鹏说，“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。上古时代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。在季秋“大火”退隐的时节，人们要举行相应的送行祭仪。

随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭火神的仪式逐步衰落。

重阳节的内蕴有多深厚？

重阳节是一个内蕴深厚的节日，在时间流逝的同时，其习俗也在不断丰富发展。

程鹏解释，“重阳节”这一名称的文字记载始见于三国时期，在魏晋时，节日气氛渐浓，并且有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。

比如，陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，在节日期间举行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。

古人如何过重阳节？

重阳可以算是人们生活中秋冬交接的界标之一，节俗就围绕着人们这一时季的感受展开。

登高望远是这个传统节日的重要习俗。程鹏表示，重阳登高的习俗主要源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

清代，北京过重阳节的一个习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

重阳糕有啥讲究？

重阳糕是此时的美食之一，它又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。程鹏说，讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。

有时候，人们还会在重阳糕上插一面小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

菊花酒有何寓意？

除了各色糕点，菊花酒也颇受人们的欢迎。

程鹏介绍，菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。

为何要佩戴茱萸？

程鹏说，在重阳节的诸多习俗中，插茱萸的习俗相对来说较为广泛，主要流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。

插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。据说茱萸香味浓，具有明目、醒脑等作用，并能消积食，治寒热。

古人认为在重阳节这一天登山插茱萸，可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

传统节日可以如何传承？

古人在重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，而登高、放纸鸢等活动也反映了人们对健康长寿的祈盼。

程鹏说，现在重阳节亦是老年节，被赋予了敬老的内涵。节日的传承既要遵循古代礼俗的文化内核，又要与当代的价值观念相契合。

他认为，摆敬老宴、饮宴祈寿，或者适当带老人登高，赏菊、饮菊花茶或菊花酒、吃重阳糕等都是传承重阳习俗的重要形式。(记者 上官云)

为什么重阳节有登高、佩茱萸、饮菊花酒的习俗，你知道吗？

九月九赏菊花、喝菊花茶、饮菊花酒的风俗是怎么来的呢？

重阳节登高、吃糕、佩茱萸、插菊花，原来背后是这些“冷知识”

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“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

又到重阳节，除了这首家喻户晓的诗，关于重阳节还有许多知识，快和书果星球一起来了解更多吧！

01

为什么重阳节要选在九月初九？

重阳节 是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。

《易经》中把“九”定为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

重阳节与除、清、盂三节是中国传统节日里祭祖的四大节日。

2012年12月28日，法律明确规定每年农历九月初九为 老年节。

02

重阳节为什么要登高、佩茱萸？

诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写道“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，重阳节为什么要登高、佩茱萸呢？

茱萸，一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。古人多在重阳节时佩戴茱萸以避邪。

据南朝文学家吴均在《续齐谐记》里记载，重阳节登高、佩茱萸的习俗源于汉代“桓景避难”的传说。

传说东汉时，汝南人桓景拜仙人费长房为师。有一次费长房对桓景说，某年九月初九有大灾，要他速速回家，告诉家人缝一些袋子，里面装上茱萸，系在臂上，然后登山饮菊花酒，这样才能躲过大祸。

到了九月初九这一天，桓景按照师父的话做了，带着全家人登山，果然平安无事。晚上回到家中，发现鸡犬牛羊全都死了。此后人们每到九月初九就登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒，以求免祸。

这虽然是个荒诞的故事，但却反映出了先民的心理。

古人认为“九为老阳，阳极必变”，从一数到九，阳数就数到了尽头，再数下去，就又要从一开始，这就是所谓的“阳极必变”，因而九是个盈极而亏，由盛转衰的隐含着不祥因素的数字，而九月初九是两个“老阳”之数重叠在一起，就更不吉利了，所以人们要寻找一个化解之法，这个解法就是登高、插茱萸。

这个认识实际上是阴阳家唯心世界观的反映，却造成了重阳节登高、插茱萸的民俗，这在科学不发达的古代，是非常可以理解的。到了后世，人们重阳登高就不再是为了避祸或避邪了，其目的多在于游赏。

重阳之日，天高气爽，万山红遍，层林尽染，百川澄清，是登高望远，游目骋怀的更佳时节。而所谓登高，主要是登山，也有人登楼台。

而佩戴茱萸的习俗，到唐宋时已逐渐改为插茱萸了，所以王维诗中才会有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的句子。

03

为什么重阳节要把菊花插在头上？

杜牧在重阳节时写下这样的诗句：“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”为什么古代很多人在重阳节时喜欢把菊花插在头上呢？

这与重阳节的另一个重要民俗活动——饮菊花酒和赏菊有关。重阳节饮菊花酒的习俗由来已久。根据古书的记载，从汉代起，人们就开始喝菊花酒以祓(fú，古代为除灾去邪而举行的祭礼)除不祥，延年益寿。

菊花酒的做法大概是这样的：在菊花盛开之时，把菊花连枝带叶一起采下来，和黍米放在一起酿造，等到下一年九月九日便可以饮用了。这种酿酒的 *** 虽然简单，但是耗时太长，于是后来又有了一种简便的 *** ，就是将菊花的花瓣撒在酒中。

重阳节饮菊花酒，自古至今一直是一件风雅的事。而重阳之时，芳菊盛开，独傲秋霜，文人雅士感物怀人，于是在饮菊花酒之外，又有插菊花、赏菊花的逸事。

唐代诗人杜牧有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的诗句，宋代诗人刘景文也有“重阳曾插菊花无”的诗句。重阳插菊花的寓意，与饮菊花酒相同，也是求吉祥、求康宁、避邪恶的意思。

插菊花盛行于唐代，而唐代赏菊之风也非常盛。

唐代诗人孟浩然《过故人庄》中的诗句“待到重阳日，还来就菊花”写的就是相约赏菊之事。到了宋代，赏菊之风更盛。

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重阳节为什么要吃花糕？

重阳节吃花糕就像中秋节吃月饼一样，是决不能缺少的。人们之所以要吃花糕，正如“九九”与“久久”谐音一样，“糕”与“高”谐音，所以，人们在重阳节登高的时候要吃一些糕饼之类的东西，不仅“步步登高”，而且要吃糕求“高”，图个吉利。

重阳花糕，也称发糕、菊糕、栗糕、枣糕或登糕。登糕这个名字也是谐“登高”之音而来。

人们重视重阳花糕，不仅因为它是节日食品，还因为它是敬神的祭品。人们在重阳节用花糕祭祀祖先，有些地方吃花糕甚至还有庄严的仪式。

比如吃糕前把一片糕搭在儿女的额头上，口中祝愿“愿儿百事俱高”，连说三遍。这种吃法还真有点儿神圣的味道。

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重阳节又是敬老节！

重阳节发展到今天还有个别名“敬老节”，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。提醒人们去关爱、去感谢、去敬重那些一生奉献的老者。

尊老敬老，传承孝道，感恩拥有，感悟生命，重阳节不仅是对传统文化的延续，更承载着老年人对于关怀和爱的呼唤。

赏秋登高，遍插茱萸，祭祖祈福，弘扬传统文化，传承家国情怀，这个充满人情味的节日，愿大家重阳节安康！

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重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？

原标题：重阳节的九个小知识：为何又叫登高节？

重阳节，是中国历史悠久的传统节日，时间在农历九月初九，一直以来备受重视。

上海社会科学院文学研究所助理研究员程鹏认为，登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。此外，还有晒秋、放纸鸢、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。

重阳节的名字咋来的？

重阳节又叫登高节、重九节、菊花节等等，寓意平安、健康长寿。

对于重阳节节日名称的由来，程鹏说，在《易经》中，“九”数为阳数，“九九”两阳数相重，所以称作“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。

节日源头可追溯到何时？

据程鹏介绍，现存有关重阳节俗的文字记载，最早见于《吕氏春秋》之《季秋纪》，记载了古人在九月丰收祭飨天帝、祭祖的活动。

据考证，重阳节的源头可追溯到上古时代，古时有在季秋拜神祭祖礼俗活动。汉代时，重阳习俗进一步普及。

它是否与古代祭祀“大火”的仪式有关？

有说法称，重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。

程鹏说，“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。上古时代，人们根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。在季秋“大火”退隐的时节，人们要举行相应的送行祭仪。

随着社会的发展，人们对季节有了新的认识，九月祭火神的仪式逐步衰落。

重阳节的内蕴有多深厚？

重阳节是一个内蕴深厚的节日，在时间流逝的同时，其习俗也在不断丰富发展。

程鹏解释，“重阳节”这一名称的文字记载始见于三国时期，在魏晋时，节日气氛渐浓，并且有了赏菊、饮酒习俗的文字记载。

比如，陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”

唐朝时，重阳节被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，在节日期间举行各种各样的活动。宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。

古人如何过重阳节？

重阳可以算是人们生活中秋冬交接的界标之一，节俗就围绕着人们这一时季的感受展开。

登高望远是这个传统节日的重要习俗。程鹏表示，重阳登高的习俗主要源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

清代，北京过重阳节的一个习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

重阳糕有啥讲究？

重阳糕是此时的美食之一，它又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。程鹏说，讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。

有时候，人们还会在重阳糕上插一面小红纸旗(代替茱萸)，并点蜡烛灯。用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。

当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

菊花酒有何寓意？

除了各色糕点，菊花酒也颇受人们的欢迎。

程鹏介绍，菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。

为何要佩戴茱萸？

程鹏说，在重阳节的诸多习俗中，插茱萸的习俗相对来说较为广泛，主要流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。

插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。据说茱萸香味浓，具有明目、醒脑等作用，并能消积食，治寒热。

古人认为在重阳节这一天登山插茱萸，可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。

传统节日可以如何传承？

古人在重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄托着人们对老人健康长寿的祝福，而登高、放纸鸢等活动也反映了人们对健康长寿的祈盼。

程鹏说，现在重阳节亦是老年节，被赋予了敬老的内涵。节日的传承既要遵循古代礼俗的文化内核，又要与当代的价值观念相契合。

他认为，摆敬老宴、饮宴祈寿，或者适当带老人登高，赏菊、饮菊花茶或菊花酒、吃重阳糕等都是传承重阳习俗的重要形式。(记者上官云)

来源：中国新闻网

重阳节的菊花与战争，仿佛生与死的辩证｜周末读诗

撰文丨三书

一、菊，花之隐逸者也

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《九日闲居》

余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。

世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。露凄暄风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。栖迟固多娱，淹留岂无成。

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从小序来看，此诗可能写于白衣送酒的那天，“秋菊盈园，而持醪靡由”正是当时的场景。

陶渊明爱重九之名，而且举俗爱其名，为什么？三国时魏文帝曹丕在给钟繇的信中说:“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久”。两九相重，故曰“重阳”，亦称“重九”，取长久之意。

重阳节作为传统节日，其源可追溯至先秦时期。据《吕氏春秋》之《季秋纪》载：“

(九月)

命家宰，农事备收，举五种之要，藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”到了西汉，便有了佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒、登高祈福等求寿之俗，又承先秦庆丰收之义而有“九月九日，四民并籍野饮宴”

（《荆楚岁时记》）

等活动。

关于菊花酒的釀法，汉代《西京杂记》中说:“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”或许因为酒常不足，陶渊明的喝法却是直接将菊花浮于酒上。

满园菊花盛开，香气袭人，诗人徘徊花丛间，只好空自长叹。没有酒，菊花再好也徒然。没有菊花酒的重阳节，还能叫重阳节吗？能，因为还有诗。

“世短意常多”，五个字把人生说尽了。《古诗十九首》曰“人生不满百，常怀千岁忧”，意思类似。世人都想长寿，因为人生太短而想做的事又太多。前两句释重阳节求长寿之义。

“日月依辰至”，不论人世多不多艰，春花秋月轮回不变。苏东坡评价陶渊明诗“质而实绮，癯而实腴”，此味当在这些貌似平平淡淡，实则意味深长的句子上揣摩。

下面说到重阳节的天象和物候，都很真切。过了重阳，天气将寒，岁之将暮，让人感觉离死亡又近了一步。陶渊明当时已五十多岁，对于时序流转更加惊心，也更加珍惜这些特别的节日。

菊能延寿，酒以忘忧。奈何身寄蓬庐，空视时运倾？因为无酒，酒杯也为他感到羞耻，菊花开得再好也是浪费。杜甫在《九日寄岑参》诗中有类似的句子：“是节东篱菊，纷披为谁秀？”那年长安霖雨连下六十多天，杜甫困在家中无法出门而作是诗。

天已经冷了，菊花却开得黄灿灿。也许就是从“寒华徒自荣”，陶渊明获得了某种启悟，所以后四句忽然一转，由前面的无酒可饮空负佳节的叹息，翻为“缅焉起深情”。对人生的深情，对人世的大悲心，促成最后对人生意义的反问。

饮菊花酒并非陶渊明的发明，但菊花经由他而变成隐士的象征，并在后世文人中广为流行。直至今日，除了陶渊明的菊花，诗人们可曾见过别的菊花？

唐寅《东篱赏菊图》

二、无人送酒，奈菊花何？

王弘遣人给陶渊明送酒，这等好事岂能人人皆有？唐代诗人为之艳羡，为之望眼欲穿，也不见个人影也来送酒。于是，一边过现实版的重阳节，一边遥想渊明诗中的风采。

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《九月九日赠崔使君善为》

野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

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这首诗写的是初唐诗人王绩过的一个重阳节。王绩生于隋末，自幼博闻强记，十岁时游历长安，被名公巨卿目为“神童”，后举孝廉入仕。唐贞观初，他自度不适合官场的“罗网”，遂回家乡东皋山隐居，过起与世无争的耕读生活，号“东皋子”。

王绩的诗朴素真率，意趣悠长，比如那首《秋夜喜遇秋员外》：“北场芸藿罢，东皋刈黍归。相逢秋月满，更值夜萤飞。”锄完豆地割了黍归，正好友人来访，秋月满、夜萤飞，人生在世，还有什么比此刻的快乐更纯粹！

王绩的性情与陶渊明很像，简傲、嗜酒，他似乎也有意效仿五柳先生，而作《五斗先生传》，辞世前也自作墓志铭。另外，王绩精通音律，又注老、庄，又编酒谱，比陶渊明似乎更多了几分仙气。

此诗首句的“野人”乃作者自称，“隔尘埃”就是远离尘嚣。节日是俗世的，既然独自隐居，那么也无所谓过不过节，甚至连节气物候都忘记了。“节候”就是二十四节气七十二物候。

“忽见黄花吐”，看见菊花开，才惊觉又到重阳节。山崖水畔菊花开遍，东皋子不觉采菊盈把，一时怅然，此情此景宛若陶渊明。可惜“无人送酒来”，他自嘲比陶渊明还要寂寞呢。

初唐四杰之一的王勃，也有一首《九日》：

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九日重阳节，开门有菊花。不知来送酒，若个是陶家。

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王勃在此反弹琵琶，不说无人送酒，却说家家门前开有菊花，纵然有人来送酒，哪一家才是陶家呢？此诗别出新意，暗含微讽，诗人感慨像陶渊明那样高洁的人，如今恐怕很难找了。

张大千《渊明赏菊图》

三、烛菊傍战场开

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《行军九日思长安故园》

强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。

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岑参此诗附有一句小序：“时未收长安”，可知作于安史之乱期间。题目《行军九日思长安故园》，即行军在九月九日这一天思念长安故园。

国都被异族攻陷，诗人在行军途中，逢重阳节，心情之悲恸，绝非王维那首《九月九日忆山东兄弟》所可比拟。作为重阳节思亲的名作，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，此诗浑然天成，句句关心，在外漂泊的游子，每个人都能在诗中读到自己。这种思亲的心情哀而不伤，或许还隐隐地有些甜蜜。

岑参心情恐怕“悲恸”二字也不足以形容，仅看题目已使人泪下。每逢佳节倍思亲，那还是和平年代，想家而已。战争期间，国难当头，家家离散，一身更如雨萍风絮，随战事进退而生死浮沉。岑参是河南南阳人，久居长安故称“故园”。他在此想的不仅是家，还有故园平静的生活，更有对都城长安的忧心。

“强欲登高去”，重阳登高是习俗，习俗是民族的记忆，生活的延续。但岑参可能更想登高望远，看看周遭还在的山河，遥想胡人铁蹄下的长安。“强欲”是没有心情过节，也是悲恸太重而登高很难。时难年荒，有几人还在过重阳节，又有谁还会来送酒呢。

“强欲”写出了心情的沉重，但还不能叫人感到具体的悲痛。后两句“遥怜故园菊，应傍战场开”，菊和登高都应时令，也有更深层的意味。战争对生活的践踏，由菊傍战场开可以触目惊心。一个细节就呈现出战争的邪恶。当然，如果调换视角，我们也可以说，战争也不能阻止菊花开在故园。菊花与战争构成倒影，仿佛生与死的辩证。

一个宏大复杂的主题，岑参以二十个字括尽，功力可见。

蒋兆和《陶翁赏菊图》

四、结根失所的甘菊

公元754年，42岁的杜甫困居长安，重阳节这天，庭前的甘菊花蕊尚青。错过了重阳节的菊花，还能叫菊花吗？

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《叹庭前甘菊花》

庭前甘菊移时晚，青蕊重阳不堪摘。明日萧条醉尽醒，残花烂熳开何益？篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂。念兹空长大枝叶，结根失所缠风霜。

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杜甫虽然被后世封为“诗圣”，但他对生活中的细锁之物体贴入微，感觉亲切而幽默，即使纪行诗也很接地气，全自一片真性情中流出。

三四两句诠释了什么叫“明日黄花”。重阳节过完，曲终人散，菊花也就退场了。你迟到了，烂漫给谁看呢？！

这首诗一读就懂，读到最后两句，也容易猜出杜甫在以菊自况。看到庭前甘菊迟开，他想到自己的命运。来长安快十年了，科举也考了也落第了，《三大礼赋》也献了玄宗也赞了，但什么也没发生，仍旧年复一年，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活。

“篱边野外多众芳，采撷细琐升中堂”，回看这两句应该也别有所指。我们不妨在今天的语境中比较一下，迟开的甘菊与众芳细琐，二者谁更有美才？甘菊错过了佳节，且重阳一过，冬天速来，很快将会凋零，这不正是杜甫的人生吗？他感觉自己也快要等不起了。

傅抱石《渊明赏菊图》

五、菊花从此不须开

杜甫当时不知道，命运比他预料的还要可怕。不久之后，安史之乱爆发，他仓皇离开长安，后陷贼为和官，出逃后穿着一双麻鞋，奔走赴肃宗行在，被赐了个“左拾遗”，很快又被贬……如此过山车般过了三年，他开始了长达十年的西南漂泊，终不得志，直至客死舟中。

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《九日五首·之一》

重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。

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很明显是漂泊西南天地间之作，暮年之音哀以思。此诗作于767年重阳节，杜甫时在夔州三峡。与《登高》

（风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回）

作于同一个秋天。

虽然有酒，但独酌凄凉，且又抱病，因此不喝也罢。“竹叶”指竹叶青酒，不是竹叶，但在文字上却与“菊花”很搭。这两句的对仗法，被称为“真假对”。一个既无分，另一个也不须开了。“菊花从此不须开”，读杜诗不能仅在意他的忧国忧民，也要于他的妩媚可爱处留心。

“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”，五六句声泪俱下。又是殊方，又值日落，又闻猿哭，情何以堪？！《巴东三峡歌》曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”三峡猿鸣之悲，非暮年流离之人亦闻而下泪。

又见大雁飞来，雁自北方南飞过冬，它们为诗人带来旧国的消息，那里已经是霜降了啊。杜甫实在离别旧国太久，所以一点点物候，也能掀起他海量的情愁。黑猿与白雁，一黑一白，想想画面的色调，那死亡的气氛。

因白雁想到旧国，想到弟妹离散，天各一方不知何往。再放眼滚滚长江，想天下战火不息，自己一身暮年……

平常人已不堪衰老，何况干戈衰谢两相催！重阳登高本为祈福延寿，然而此日诗人独立江上，满目哀伤，寿以何延？寿为何延？

撰文丨三书

编辑丨张进，肖舒妍

校对丨李项玲

标签： 菊花茶 重阳节 由来