1、吃烤肉的时候，一个新疆的男孩儿跟旁边一个歹妹子说：你吃不了就给我，我能吃~妹子笑了笑，老板在来两个腰子！
2、据说这是一张会瞬间激怒新疆人的图…
什么鬼！！！
辣椒和盐才是新疆人的更爱好么！
3、饭店点了清炒有机白菜，上菜发现没有鸡怒杀服务员。读完这条新闻，夫妻肺片压力很大…观音芝麻鸡哭了：这上哪请观音去...
4、在新疆，喝酒先吹牛；喝酒前我是新疆的，喝完酒新疆是我的；
5、新疆人吃饭三忌讳！：吧唧嘴、吃饭说话、还有筷子插碗！
6、拿张北京地图，用针扎三下，可能点中一个厅局级单位；拿张上海地图，用针扎三下，可能点中一个世界五百强在沪的分公司，而拿张新疆地州地图，用针“戳”三下，居然“戳”出来了二十五个馕坑，十五个烤肉摊。
7、扎啤+烤羊肉串=新疆儿娃子更爱；米粉+卡瓦斯=新疆丫头子更爱
8、新疆人吃完饭辣子鸡的盘子一般是这样的
9、我发现吃火锅有两种人…之一种：好了没有？si不si可以吃了？第二种：好了，好了，快捞给！
10、在新疆，有时可看到从宝马下来一个打扮时尚的男子，悠闲地走到一个小摊子跟前，要上几串烤羊肉一个拌面，坐在油腻的桌子边，边吃边玩爱疯。同一个桌子坐的还有环卫工人，他俩用同一个盐罐子，倒一个瓶里的醋。这就是新疆，不论贫富，都是一家人，这也许是许多人深爱这里的原因……
11、新疆“八大怪”是：
之一怪：神秘湖里出妖怪。
第二怪：男人爱把花帽戴。
第三怪：骆驼比车跑的快 。
第五怪：鞭子底下谈恋爱。
第六怪：风吹石头砸脑袋 。
第八怪：鬼哭狼嚎谁作怪。（新疆魔鬼城）
12、千万别问新疆人，你们是不是骑马上学？你是不是住帐篷？在新疆连小县城里都有商场，更何况大城市了。
13、在新疆，烧烤是万能的！山西人说：我们出羊肉！新疆人说：正宗的烤羊肉串就来了！烤肉、烤蔬菜、烤馕..你给我佛一哈，有新疆人不能烤的吗！
14、新疆路边的凉皮一般都比较好吃，小时候经常吃着吃着，就听见人喊：城管来了！商贩立马收摊，推车就跑了。现在好多了，可以坐下来静静的吃，但是却找不到小时候的感觉了。
15、馓子，外地人一定没听过，首先掰下一束油馓子，然后喝一口香喷喷的奶茶简直人间美味。
16、肯德基是洋快餐，抓饭是新疆快餐，抓饭+酸奶+凉菜=抓饭标配。
17、在新疆喝酒，一开始都比较矜持，当别人说“喝都喝了”的时候，后边发生的事往往不能控制。传闻新疆人喝酒后瞬间拥有这八大超能力：
18、在外地，有微辣，中辣和爆辣，微辣的意思是“象征性的放点辣椒”，而在新疆，只有微辣和爆辣。不解释...
19、手抓肉是新疆菜之魂。走进一家菜馆，先上一盘手抓肉，基本上就知道这家馆子的段位了。
20、在新疆开馆子的都是哥！看名字就知道老板叫什么名字。阿布拉的馕、血站小李子大盘鸡、吾子羊羔肉、玛森烧烤、玉兰辣子鸡...
21、带着一个新疆的胃去外地是痛苦的,因为再好的馆子都让你食不下咽,你会觉得在新疆随便一个饭馆的厨师手艺都会比它好。我无法理解为什么仅凭沙拉、披萨、意面、炸薯条、面包、三文治、牛排…就足以支撑整个西半球的胃们长达几百年。
22、新疆破吉尼斯世界纪录的烤全驼……
23、一个在新疆上学的外地同学跟我说，你们新疆人最假的话就是：
“吃，一点儿都不辣”
“喝，这酒不上头”
....
哦吼，佛的真真的诶！
实在是看不下去了！满嘴的哈喇子忍不住往出流啊！
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中青报·中青网记者 蒋肖斌
当眼科医生陶勇还是小朋友陶勇的时候，他发现，武侠小说中经常有一种神医的角色，胡青牛、平一指、毒手药王……每当主人公身患重病，神医就会及时出现，拯救他们于危难之中。“成为一名很厉害的神医，可以帮助很多人”，这是他最初想做医生的朴素源动力。
全国4.8万名眼科医生，有能力从事葡萄膜炎这一领域的，不过几十位；专职从事这一领域的，只有十几位；愿意为艾滋病人、糖尿病患者、白血病人等高危人群做眼部手术的，屈指可数——陶勇，永远自告奋勇在一线。
一年前，他以一种特殊的方式进入大众视线。在个人文学随笔集《目光》中，陶勇说：“既然世界可以无纪律、无原则地用榴莲吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成披萨了。”
中青报·中青网：2020年1月20日发生这起暴力伤医事件，《目光》之一篇文章详细记录了那天你看了哪些病人，为什么会记得那么清楚？
陶勇：那一天对我来说很特别，因为醒来之后躺在病床上，脑海里就像放电影，一幕一幕地筛选每一个细节。
我们门诊一天会接待几十位病人，通常不会留下深刻印象，除非对那些注定和你深度连接的病患。他们往往求医无门，或者是一心在你这看病、不会再“货比三家”，或者是他们的病症你非常专长，病人的充分信任给了你很大的动力和支撑，让你感到被性命相托，有沉甸甸的责任感。
中青报·中青网：在ICU的病床上，你回忆以前看过的书，想起季羡林《牛棚杂忆》、余华《活着》……这些书是什么时候看的？
陶勇：我是典型的80后，小的时候，通讯和传媒不像如今这样发达，如果想看课外书，除了新华书店和一些租书的摊铺外，就只有通过邮局订阅报刊杂志了。幸运的是，我母亲就在家乡的新华书店工作。近水楼台先得月，我有机会在放学后的傍晚去书店，一边等母亲下班，一边找个安静的角落读几本书。
工作后，我是利用碎片化时间看书。余华的很多作品都震撼人心，对我影响较大的是《活着》。我是医生，每天在医院见惯了生死离别，偶尔会有麻木而不自知的时刻。《活着》所讲述的生命之坚强， *** 了我作为医生对于生死感受的粗线条神经。
去年我因伤住院时，在很多个疼痛难忍的瞬间，就想起这本书。生活实苦，但这不是我们认输的理由。生命有多脆弱，它就有多坚强。
受访者供图
中青报·中青网：你说“可以理解，但不原谅”，曾经有很多“鸡汤文”教育人要原谅，你觉得原谅与否的底线是什么？
陶勇：原谅与否的底线是看动机，审判则靠法律。当一件事情是“无意中伤害了你，对方心怀愧疚试图弥补”，这个时候我们可以选择原谅；当一件事情是“明知会造成恶意的伤害，依然为之”的，就不可原谅，因为这是动机“恶”的问题。法律上有句话叫，先定性，再量刑。动机决定性质。
中青报·中青网：事情过去了一年多，你觉得自己对医患关系发挥了什么作用？
陶勇：不少医院因为这件事情推动了安检制度落地，这让我觉得很欣慰。对于医护人员，首先要保障他们的人身安全，才能让他们更安心沉入工作，帮助更多患者。
同时也带来了关于医患关系的思考。医患双方本是一个战壕里的战友，携手抵御病魔，但很多人错误地理解为是购买服务——我花了钱，你就得给我更好的服务、治愈疾病——这是错误的。如果是购买服务的逻辑，就意味着医院也可以拒绝销售服务。那势必会带来另一种局面，风险越大、越难治愈的病，最后没有医院愿意治，大家都往外推，最终受害的还是患者。
于我而言，我会认识到，对很多眼科病人来说，希望可能比视力更重要，要给即将失明、怀着绝望离开医院的人，未来在黑暗中开启新生活的希望。我们正在策划一本新书，是给低视力和视障儿童的家长看的，告诉他们有很多失明人士依然过出了精彩的人生，家长们要对孩子抱有希望，做好孩子入学接受教育之前的所有准备。这将是一本有意义的特殊工具书，希望能像一盏灯，照亮那些刚刚进入黑暗中的孩子。
中青报·中青网：你特别清楚自己要什么，也知道如何走下去，你从小就是这样的孩子吗？
陶勇：应该说我比较早形成了主动思考和吸收的能力。我是一个南方县城出来的“小镇做题家”，在北大医学部本硕博连读十年毕业，进入北大人民医院出门诊、做手术、发论文、拿基金、升职称、当教授、带学生，在36岁那年就做了主任医师、教授、博导，一路很忙，甚至都来不及考虑焦虑和迷茫。
但细细想来，我也不是全然没有迷茫的时候。在拿完所有职业身份的第二年，我开始考虑，难道我的未来就是日复一日做着这一切吗？我将目光望向了遥远的未来。在那里，是人工视觉，是“天下无盲”。一方面，精准检测和精准治疗可以更大限度避免人们因伤病而失明；另一方面，脑机接口设备和人工视觉技术的研发，终将帮助失明的人有朝一日重获光明。这是一辈子都干不完的事，我没什么可迷茫的。
受访者供图
中青报·中青网：你有时候很风趣，“金句频出”，有趣是生活的必需品吗？
陶勇：有趣的前提是能葆有一颗童心。我对很多东西都充满好奇，和完全不同领域的人聊天，总能学到新鲜知识和观点。我永远随身带一个笔记本，听到有意思的信息和话语，就立刻记下来。
最近上一档节目做嘉宾，有网友笑称我是“金句输出机”。我想主要是因为两点：之一，我爱做总结和概括，这和多年的医学学习经历和写论文有关；第二，我爱打比方，用尽量生活化、简单有共鸣的比喻，来概括和形容某件事情或者某个道理，这恐怕也和多年门诊看病有关。来看病的病人各种学历、文化、职业背景都有，必须锻炼出最快速有效的沟通能力。比如，讲述干眼症的病理时，我就会用雨刮器在车窗玻璃上的刮动来做比喻，来说明“眨眼分布泪膜”这一原理。
中青报·中青网：你平常有什么阅读偏好？最近在读什么书？
陶勇：开放式阅读。非常感谢我的父母，他们没有在阅读上给我做任何限制，没有强迫我读那些他们认为应该读的书。我的阅读全凭兴趣，没有目的，读世界名著、连环画，也读“十万个为什么”，还有金庸武侠。
直到今天，我依然对读书保持更大程度的热爱。兴趣阅读，让我很早就培养了自己的思考能力，构建了早期的思维逻辑体系。这就好比你在自己脑子里装入了一块海绵，它包容并蓄，不断消化和吸收所有你觉得有价值的信息；如果没有这块海绵，外界强迫你读再多的书，都只能像一堆倾泻而下的散沙，占据了你的脑海，却不知有何意义。
最近我在读“鲁迅全集”和陀翁的《死屋手记》。后者有一段关于什么是最可怕的折磨，作家是这么说的，让囚犯重复做无意义的劳动，把一堆沙子从A点搬到B点，第二天再从B点搬回A点，这样的折磨很快就能让人痛苦到想要自杀。
中青报·中青网：四十不惑，你仍然觉得自己是一个年轻人，对世界充满热爱和好奇。要想成为长久的“年轻人”，你有什么建议？
陶勇：要不停更新自己的目标。有些人对生活失去兴趣，一方面可能是因为没有人生目标，另一方面可能是把目标设置得过于远大、不着边际，就很容易放弃。
拿我自己来说，在研究生和主治医生阶段，我的目标很明确，就是想做一个手术过硬的大夫，所以每天都在苦练手上活儿，周末也在训练自己的显微操作。慢慢地，很多病我会看了，手术会做了，每天都能感到进步。
到副主任医生专家后，常见病、多发病已经烂熟于心，我就开始跟分子生物学的朋友们学习，自己学习遗传学、分子克隆、生化方面的书籍等。慢慢地，我开拓了眼内液精准诊断这个眼科空白领域。做出了自己的成绩后，价值感就越来越大。我不是每天在重复给人治病，而是在给我自己找寻医学上的大道。我为病人解决病痛的同时，病人也在成就我。
到已经做了教授和博导，甚至遭遇了那场灾祸，这个时候我就会反思。我关注到医疗后的人文公益，当下医疗无法解决的问题，我们就用科技和公益关怀来实现，“天下无盲”的愿景就是这样产生的。
来源：中国青年报客户端
应县木塔旁边的一座“小庙”，却有着显赫的历史应县木塔，全称佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，建于辽清宁二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋庆元一年公元1195年）增修完毕，是中国现存更高最古的一座木构塔式建筑，全国重点文物保护单位，国家AAAA级景区。与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年，获吉尼斯世界纪录认定为世界更高的木塔。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
应县木塔比萨斜塔、埃菲尔铁塔年龄大很多，倾斜度也已经超过比萨斜塔，塔身第二层明层有明显倾斜，更大倾角已达11.3度，世界上著名的意大利比萨斜塔倾斜角度大约为5度。
除了应县木塔的神奇外，在旁边的一座“小庙”，还藏着世间珍宝。
这座小苗就是净土寺。别看它并不怎么宏大和知名，却是由两代帝王联手打造而成。
净土寺大雄宝殿
之一位帝王是后唐明宗李嗣源，他本是沙陀人，使用非常手段“取代”李存勖，成为后唐第二位皇帝。他在位初期诛杀贪腐，整顿吏治，可以说是五代时期较为“平和”“安定”的时代，也就这位皇帝，建立了净土寺的前身，成为李嗣源的祖庙。
第二位皇帝是完颜晟，巧合的是，他也是继任完颜阿骨打之位的金朝第二位皇帝，攻谋杀伐，不断侵扰北宋，制造了历史上赫赫有名的“靖康之变”。完颜晟继承大统的第二年，在李嗣源家庙的基址上建起了净土寺。净土宗是东晋文僧慧远在庐山创建，最初称莲社，故又叫莲宗，是专修往生阿弥陀佛净土的法门，属中国佛教宗派之一。净土宗因倡导的修行 *** 简易，至中唐之后，广为流传，还在日本得到迅速发展。传说，完颜晟这位女真族男子，信仰弥陀之说，因此为他的先妣（死去的母亲）在应县建立净土寺，僧善祥奉敕创造。
净土寺全寺建筑分布在东、西两轴线上，西轴南端为山门，其后正中有金代舍利塔。塔高约10米，五层五座、八角串珠顶，全部石刻。座柱刻太子游四门，正中刻莲花盆，塔的下身刻陀罗尼经文，并有“（重）熙九年岁次庚辰八月”字样，这些辽代雕刻珍品，毁于1969年。
塔北有天王殿，塔东、西两侧有钟、鼓二楼，同配殿相对称，北端大雄宝殿即庙之前室。寝殿等皆在县城垣以北，明初缩城时，断在城外，后倾废。东轴南端是禅堂，其后有东、西配房，正中为佛堂，后有藏经楼三间，两层两檐。该寺原来规模宏大，布局严谨，金、元时期尚极兴盛，1969年绝大部分被拆毁。
2006年，被定为全国重点文物保护单位。现仅存大雄宝殿为金代原物。大雄宝殿深、广各三间，平面略呈方形，单檐歇山顶，虽历经金大定，明景泰、成化、崇祯，清同治各朝多次修葺，尚存原貌。
1933年秋天，梁思成一行考察完应县木塔，在木塔几百米之处发现了净土寺，那时，它还是一片古建筑群，当他游览净土寺后，连连称赞，说应县有三宝。
梁思成
一是佛宫寺释迦塔，世界上独一无二的伟大杰作，实属国之瑰宝，世之奇葩;
二是净土寺的天宫楼阁藻井，构思精巧，妙微入神，玲珑细致，超类绝伦，是国宝一绝；
三是净土寺山门前的一对石狮，“披头散发”，造型独特，雕工精美，全国罕见。
三宝之中有两“宝”都在净土寺，
可见“小”庙“藏”重宝。
01
天宫楼阁藻井
大雄宝殿殿顶之天花藻井，又叫“天宫楼阁”，八卦传顶，构造精美，雕工巧细，在国内外同类建筑中罕见，有很高的艺术价值。
覆斗形天花板，以房梁划为九格，分作九个藻井，当心间的藻井更大。每个藻井中心为一红色圆星，藻井下饰天宫楼阁，作混金彩绘。下层四周置平座，设栏杆，四面各开一门。四周天宫楼阁廊房庄严雅致，阁内壁板上绘佛像。上层藻井内盆角，平拱绘龙凤，中间背板雕刻两条龙，金龙盘簇、矫健，气势磅礴，增强了宗教建筑内神仙幻境的效果。
当中间的藻井更大，传说，中间那两条金色的浮雕双龙会在深夜飞舞，光照大殿。
八门九星和天宫楼阁，皆为小木雕刻，从星檐、斗拱到吻兽、栏杆，都是按照建筑物的比例雕成的，构件玲珑精巧，规格手法变化多样，技艺高超。
02
披头散发石狮
说起石狮，就颇为可惜了，梁思成当年考察净土寺时，它们还在山门处，据梁先生考证，它们可能是辽代文物，面部造型酷似猿人，披头散发，与国内的石狮不同，十分罕见。
塔的建筑形式起源于古印度，称作窣堵坡（Stupa），是佛教高僧的埋骨之地。随着佛教传入中国，窣堵坡也渐渐演变为塔这种极具中国特色的建筑形式，成为了中华文化不可分割的一部分。
早在唐代，诗王白居易就已经写出“弄沙成佛塔，锵玉谒王宫”的诗句，说明塔在当时已经是一种相当普及的建筑形式。塔在中华大地嬗变的过程中与中国传统建筑重楼结合，经历了唐宋元明清等历朝历代的演变，建筑材料越来越丰富，建筑形式也越来越多样，最终发展出了楼阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔等等多种形态结构各异的样式，给我们留下了丰富的佛教建筑文化遗产。
楼阁式塔，其建筑形式来源于中国传统建筑中的楼阁。佛教传入中国后，为了适应中国的传统习惯，利用人们对多层楼阁通天的寄托，以楼阁形式作为礼佛的纪念性建筑物。我国著名的楼阁式塔有应县木塔、西安大雁塔、苏州虎丘塔等。
楼阁式塔·应县木塔
应县木塔，学名佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县，始建于辽代，是世界现存最古老、更高的木塔。应县木塔命途多舛，曾经历过多次大地震，并于1926年时在军阀混战中被炮击，但塔身从未倾倒。该塔主体结构全部为木质结构，通高67.31米，是从建成之日起世界上更高的木结构建筑，其记录保持至今，可谓世界建筑史上的奇迹。塔身外看五层，内有九层，全塔共计出现54种不同的斗拱类型，是研究中国古代建筑木结构的绝无仅有的宝库。建筑大师梁思成曾由衷感叹道： “好到令人叫绝，半天喘不出一口气来！” “这塔真是个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了！佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。”
楼阁式塔·大雁塔
大雁塔，位于陕西省西安市雁塔区的大慈恩寺内，是一座7层方形砖仿木结构佛塔。唐永徽三年（652年），为了保管从印度带回来的数百部梵本佛经，唐玄奘在大慈恩寺的西院主持修建了一座西域风格的藏经塔。这座塔最初名称为慈恩寺塔，此后被改称为雁塔，最终与荐福寺内的小雁塔相区别而被改称为大雁塔。大雁塔后因年久失修和战乱而多次遭到损毁，至五代后唐年间才逐渐形成今日的造型。
楼阁式塔·虎丘塔
虎丘塔，也称云岩寺塔，位于苏州西北部的虎丘山顶，始建于后周显德六年（公元959年），落成于公元961年。是五代十国时期重要建筑。因其塔身倾斜，也被称为“中国的比萨斜塔”。虎丘塔塔身七层八面，结构复杂，装饰彩绘华美。1957年修复塔身时，在塔的一、二层之间发现一个石函，内有建隆二年（961年）入藏的藏经箱。
密檐式塔从楼阁式塔发展而来，与楼阁式塔的不同是塔檐比楼阁式塔的多且密，为砖石结构。密檐式塔的之一层特别高，设有门窗，多雕刻佛像或佛经故事。密檐式塔多为实心塔，也有的中空，开有通气口。但塔内没有阶梯，一般不做登临之用。
密檐式塔·小雁塔
小雁塔，也被称作荐福寺佛塔，位于中华人民共和国陕西省西安市，是一座砖木结构的佛塔。该塔始建于唐代景龙年间，始建时有15层，塔下的地基中有地宫。相传此塔曾在地震中三次开裂，又三次自动复原。清代康熙年间，以小雁塔为主的“雁塔晨钟”被列为关中八景之一，是密檐式砖塔的典范建筑。
密檐式塔·慈寿寺塔
慈寿寺塔，原名永安万寿塔，俗称八里庄塔，位于北京市海淀区八里庄，是一座八角十三层的密檐式实心砖塔。该塔始建于明朝万历年间，是慈寿寺的附属建筑，曾于清朝乾隆年间修缮，光绪年间寺庙被焚毁，而塔保留了下来。
覆钵式塔又称喇嘛塔，是藏传佛教的塔，其形似一只倒扣的钵子，因而得名，主要流传于南亚的印度、尼泊尔，中国的 *** 、青海、甘肃、内蒙古等地区，直接来源于印度的窣堵坡。覆钵式塔是一重实心的建筑，供崇拜之用。被用作舍利塔，还可做僧人的墓塔。其形体大小不一，中国现存更大的覆钵式塔是建于元代的北京妙应寺（即白塔寺）白塔。
覆钵式塔·妙应寺白塔
妙应寺白塔，坐落于北京市西城区阜成门内大街以北的妙应寺内，是一座藏式砖砌佛塔，同时也是中国境内现存年代最早、体积更大的藏式佛塔。其始建于元至元八年（1271年），其建造目的是为了迎奉释迦佛舍利。整个修建团队共计85人，历时8年于至元十六年（1279年）将该塔建成。白塔建成妙应寺白塔为藏式砖塔，高51米，通体白色，由塔座、塔身、相轮、华盖、塔刹5部分组成。
金刚宝座式塔的形式起源于印度，造型象征着礼拜金刚界五方佛，中间为大日如来佛，东面为阿閦佛，南面为宝生佛，西面为阿弥陀佛，北面为不空成就佛。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，金刚宝座塔上的五座塔就分别代表这五方佛。宝座上的塔有密檐式、楼阁式、覆钵式等多种。中国现存的金刚宝座塔仅十余座，比较有名的是四大金刚宝座塔，分别为北京的真觉寺金刚宝座塔、碧云寺金刚宝座塔、西黄寺清净化城塔和呼和浩特市的慈灯寺塔。
金刚宝座式塔·真觉寺塔
真觉寺金刚宝座塔，位于北京市海淀区白石桥五塔寺村的真觉寺内，是中国境内现存时代最早的一座金刚宝座式塔。该塔始建于明代成化年间，曾于清代有过修缮。这座金刚宝座台基高7.7米，中有塔室可登至塔顶，塔顶有5座密檐式小塔。塔内部用砖砌成，外部全部用青白石包砌。
金刚宝座式塔·碧云寺塔
碧云寺金刚宝座塔与真觉寺金刚宝座塔的形制相似，在建筑规模上超过了真觉寺的金刚宝座塔。此塔通高34.7米，是中国现存更高、更大的金刚宝座式塔。
金刚宝座式塔·清净化城塔
清净化城塔，俗称“班禅塔”，是一座金刚宝座式塔。清净化城塔建筑群由牌坊、护塔兽、塔以及东、西碑亭组成。该塔由5座塔构成，其中中央一座为主塔，四角各有一座经幢。5座塔均建在汉白玉金刚宝座上。“清净化城”源于佛教术语，即指远离一切烦恼、尘垢，能接引众生成佛之所。
金刚宝座式塔·慈灯寺塔
慈灯寺金刚座舍利宝塔位于内蒙古呼和浩特市玉泉区东南部的五塔寺。该塔用砖砌石料镶边包角，通高16.5米，形制和北京的真觉寺金刚宝座塔相近，同为金刚宝座式塔。五座平面呈方形的密檐式塔及罩亭分列在高大的金刚座上。金刚座则承托在一个用莲瓣装饰的须弥座上。梁思成对慈灯寺塔金刚座舍利宝塔精美的建筑艺术评价很高，叶圣陶等人也赞不绝口。
宝箧印式塔也叫阿育王塔，是一类实心塔。佛经中宝箧印全名“宝箧印陀罗尼”，崇奉它的塔就是宝箧印塔。宝箧印式塔造型平面四方，由塔基、塔身、塔檐与塔刹四部分组成，其中塔檐多在塔身上四角向上翻挑，形象地被称为“山花蕉叶”。这种形制是由古印度的“窣堵坡”发展而来，由印度人传入尼泊尔再传入中国。宝箧印式塔的用途最早是用来埋葬佛舍利的，逐渐成为一种纪念性的结构。造型小者可供与佛龛前，大者则作为寺庙的一个部分。在中国，宝箧印式塔在三国时代就开始建造，北魏云冈石窟、隋唐时南响山石窟、敦煌是壁画中，都有这种塔的造型。五代时期，因吴越国王钱弘俶仿阿育王造塔八万四千，使宝箧印式塔有了广泛的发展，也保存下大量遗迹。
宝箧印式塔·普陀山多宝塔
多宝塔又名太子塔，位于浙江省舟山市的普陀岛普济禅寺的东南方。塔建于元代，是普陀山上保存至今的最古的建筑，也是现存的元代更大的宝箧印式塔，现被列为省级重点保护文物。多宝塔造型雄健，装饰美观，与普济寺钟声形成普陀山十二景之一的“多宝闻钟”。
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最近天气非常寒冷
然而在榆社县?却发生了一件温暖人心的事情令无数榆社人感动不已
为这个冬天增添了一股阳光般的金色
有一种力量——关键时刻能挺身而出，默默无闻却薪火相传，它叫见义勇为。12月23日13时，榆社县东河公园天桥附近发生了惊心动魄又温暖的一幕，两名儿童在河边玩耍时不慎落入水中，不断挣扎。在这危急时刻，驼手记披萨店店主王浩丁此时正好路过，听到呼救后不顾自身安危从三米栏杆围墙上跳下并纵身一跃跳入冰冷刺骨的河水中进行施救。情况危急，人命关天，他用双手拼命将落水儿童托举过头顶，并运用之前从事游泳教练时学到的专业知识进行施救，直至落水儿童的身体恢复正常才默默离开，在施救过程中，王浩丁身体被划伤，却对记者腼腆地笑着说：“这种小事不值一提”。
榆社中学高三427班学生李炬炫也是营救人群中的一员，他之一时间发现了溺水儿童并为营救争取了宝贵时间。为了更详细的了解当时情况，记者找到了在教室上课的李炬炫，他对记者说：当他看到两名儿童落水时，脑海里只有一个念头，一定要把他们救起来。当他的同学知道了事情经过后，教室里传出了一阵热烈的掌声。41岁张逢春也在施救过程中不慎导致双腿骨折，当记者在医院见到病床上的张逢春时，他却没有一句怨言。
当天19时，记者见到了落水儿童家长，说起当时的情景，他们依然心有余悸。
经过多方打听，落水儿童家长寻找到了施救人员，感激之情已经在他们的心里无法用言语来表达。
见义勇为的人常常会说“没有想太多”，不想却义无反顾地行大义，再平凡的人，也能成就大善；愿人间无看客，处处有温情。
见义勇为的事迹就发生在我们的身边，平凡人的事迹让我们明白了大善大义的意义，他们见义勇为的精神感动并激励着我们每一个榆社人。危难时刻，他们挺身而出，义不容辞。同时，我们也要提醒大家，要时刻紧绷安全这根弦，提高防范意识，珍爱生命，严防溺水。
非洲十大最成功餐饮连锁品牌10. Hot Dog Cafe (热狗咖啡)
“南非热狗之家”，运营已逾10年，为顾客提供“一段回到‘美好旧时光’的怀旧之旅，在那个传统价值的巅峰时刻”。从小餐馆到便利移动推车，该餐饮连锁店现已拥有130个移动餐厅，为美国式的运营服务模式。
9. MO’MEN
它的命名来源于埃及兄弟的姓氏，成立于1988年，这家三明治餐馆每年仅在埃及就会接待超过九百万的顾客。它在巴林、 *** 联合酋长国（阿联酋）、利比亚、苏丹和马来西亚都有分店，分店数量仍在快速增长。
8. DoRego's
20世纪70年代早期，Captain DoRego's'在开普敦建立，从此增速稳定，现在南非拥有超过60家分店，在2009年，名字中的“Captain”最终被去掉。DoRego's供应各类食品，从早餐到鸡肉，鱼和薯条，汉堡包和三明治一应俱全。有部分门店还开设新鲜/冷冻鱼柜台。
7. Barcelos
Barcelos在7个国家拥有93家门店，其成功不言自明。与Nando’s极为相似，这家专业的卤汁烤鸡店起源于南非。1993年在比勒陀利亚，Barcelos的试点门店开业，现已成长为一家成功的国际连锁经营店。
6. Debonairs 披萨
Debonairs自豪地称自己是非洲首屈一指的披萨饼店，自从1991年两名南非大学生想象出这一概念以来，Debonairs走过的道路就极为漫长。1996年它被现在的Famous Brands集团收购，它的餐厅从科特迪瓦到莫桑比克，横跨了整个非洲大陆，在国际上，迪拜也有它的分店。
5.Scooters披萨
“我们派送热乎、美味和快捷” Scooters的标语总结了该公司的全部。这家公司之所以创立，是因为有三个男人不满长时间等待一块美味的披萨，于是Scooters的之一家餐馆于2000年在德班开业。公司并不满足于在南非开设128家餐厅，它正在往“世界披萨之王”的道路上前进着。
4. Ocean Basket（海洋篮子）
南非更受欢迎的海鲜连锁店由Fats兄弟和George Lazarides与George Nichas在1995年合作建立，他们在比勒陀利亚的Menlyn公园购物中心开了一家餐馆。Ocean Basket现在非洲已有130家分店，且正在向国际市场扩张。一些分店还拥有新鲜的鱼肉熟食店，你可以叫外卖或在大堂吃。
3. Spur Steak Ranches （Spur牛排牧场）
1967年Spur成立于开普敦，因其美味、营养、物有所值而快速赢得美誉。现在南非拥有245家“Spur牛排牧场”，英国和澳大利亚等国家也拥有28家餐厅。他们的传奇牛排已成为真正的家庭更爱。
2. Chicken Licken
1981年，Chicken Licken在南非的Ridgeway开设了它的之一家餐馆，这家自诩为“精神食粮”的连锁店已在全国拥有多家分店，在邻国博茨瓦纳也开设了分店。它供应炸鸡套餐，2007年的一期《星期日泰晤士报》Markinor更好品牌调查将Chicken Licken列为在南非排名为第二大的快餐品牌，仅次于对手肯德基。
1. Nando’s
从1987年两个朋友Robert Brozin和Fernando Duarte在一家名叫Chickenland的小餐馆吃过一次饭之后，这家鸡肉专营店就经历了一次飞速上升期。
他们称这是他们吃过的更好吃的鸡肉，于是这一对朋友将这家店买了下来，重新命名为Duarte，后又更名为Nando’s。他们并不知道，这将开启一段探险之旅，在这之后，他们会在5大洲30多个国家开设上百家分店。
Nando’s以葡萄牙/莫桑比克菜式为主，因其明火烤辣椒酱鸡出名，口味繁复，从柠檬味到草药味都有，还有为喜欢吃热辣的顾客供应的特辣口味。
Nando’s已经成为全世界各地饥饿食客的首选餐厅，这些食客中还包括了富豪名流，甚至大卫·贝克汉姆和《暮光之城》中的万人迷罗伯特·帕丁森都是这家店的常客。
虽然该品牌富有争议的广告在一些地区引起争论，但这家连锁店在世界范围内持续受到大众欢迎。
在美丽富饶的川西平原，历史文化名城成都市北郊，有一处每每以以八月满城桂花飘香、千年翰墨书画和禅理佛法闻名于世的“香城”新都，它号称川西明珠，为古蜀国三都之一。明代著名文学家，三才子之首的杨升庵便诞生于斯，南方"四大佛教丛林"之首、川西地区历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的佛教寺庙宝光禅院亦坐落于此。沿川陕路北行十八公里，一座红墙青瓦、高塔飞檐的古刹便在在古树浓荫掩映间卓然而立、梵音缥缈，佛香缭绕，这便是闻名遐迩的新都宝光寺。千百年来，它大隐于市，在文化交融繁盛又相对平静安宁的蜀中腹地，把南北流派和不同时期风格的建筑和谐地融合在一起，成就了一座历史悠久、规模宏大、环境清幽、风格别具、布局严整、兼容并蓄的旷世禅林。
宝光寺相传始建于两千年前的东汉，隋代名"大石寺"，寺中的塔叫"福感塔"。1996年5月在寺中出土的唐开元年间的《施衣社华严三圣石刻造像碑》记载了当时寺院的盛况：“诣伽蓝，罄金帛，连峻宇，引层台”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破长安。次年，唐僖宗逃到四川，在该寺内中修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为"宝光寺"。
唐会昌五年(845)，唐武宗李炎下令灭佛，拆毁天下大寺4千6百余所，小寺4万余所，宝光寺在劫难逃，宝光塔也被摧毁。唐大中元年(847)，宝光寺得以恢复，但宝光塔尚未重修。唐中和三年(883)三月初八日，僖宗幸蜀已近三年。这天晚上，他闷闷不乐在寺中散步。忽见宝光塔废墟上霞光迸射，便惊问悟达国师。悟达答曰:"此乃舍利放光，为祥瑞之兆，今黄巢已平，陛下可回长安了"。僖宗大喜，叫人挖掘，果然在塔宫内发现石函，函内有佛舍利十三粒，晶明莹彻，光彩照人。于是，僖宗命悟达国师重修宝塔，扩建佛寺。宝塔取名为无垢净光宝塔，佛寺仍名宝光寺。当时寺内有僧众一千余人，"蜀中之梵宫佛院未有盛于此者"。此后，悟达国师被尊为宝光寺唐代的开山祖师。
由山门殿往里走，第二重殿便是天王殿。天王殿建于清同治二年（1863年），殿堂正中上方挂着“一代禅宗”匾额。天王殿正中一龛塑的是弥勒佛像，准确地讲，应是布袋和尚塑像。两边塑着四大天王（东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王）的坐像，高一丈二尺，为全寺中更高大的坐像。
元代，宝光寺曾一度残破。明初，石子美等人捐资培修，复名宝光寺。永乐十一年(1413)，心空和尚在寺内建造尊胜陀罗尼咒石经幢，后来寺庙毁于火灾。明正德年间(1506枣1521)，宝光寺经当朝首辅大学士杨廷和与其子翰林院修撰、新都状元杨升庵父子二人捐修，殿宇备极宏丽。
为感念明代县人杨廷和杨升庵捐建之功，乾隆年间，乡人修缮扩建又内供法神、金刚力士和杨升庵父子塑像。清嘉庆四年(公元1799年)佛德和堂建，道光十年(公元1830年)月和堂建，中供弥勒佛，两侧供四大天王，殿檐悬"一代禅宗"匾额。殿后因有明代永乐十一年(公元1413年)石刻《尊胜陀罗尼咒》经幢，故此殿又名尊胜殿。
屹立于天王殿与七佛殿之间的舍利塔是早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的塔院式格局的鲜活样本，曾盛行于汉以及南北朝时期，体现了当时效仿印度佛寺的盎然古风，为今天国内寺庙所少见。舍利塔，又名无垢塔，塔身微向西斜，素有"东方斜塔"之称。
舍利塔的前身，原名福感塔，建于唐代以前。据传福感塔得舍利后，常有宝光涌现，野鹤来朝。唐僖宗李儇避黄巢难逃入四川，以宝光寺为行宫，见塔下霞光涌聚，命人挖掘，得一石函，内藏舍利十三颗。便令悟达改建原塔，按舍利数一颗一级，共十三级，顶部冠以金顶，更名为《无垢净光》。
虽然屡遭兵燹，寺院毁尽，唯这无垢塔却能奇迹般地幸存下来。高30米的宝光塔是中国十九处藏有释迦牟尼佛真身舍利的宝塔之一，最令人称奇的是塔身从第六层起向西倾斜，仿似躬身礼佛，这是古代工匠能工巧匠利用建筑技巧使人对佛生敬畏心的不朽杰作，它比意大利比萨斜塔年代还要早300余年，虽然塔身微微倾斜，但依然稳固如初。更奇妙的是，历经千年，塔身既不长野草苔藓和杂木，也不结蛛网招筑鸟窝，塔顶鎏金溢彩，塔角朱雀衔铃，让世人品味到了一份从容和神奇。
布局上，宝光寺以南北中轴对称，轴线南起“福”字照壁，经山门殿、舍利塔、七佛殿、大雄宝殿、藏经楼，止于紫霞山。中轴线两侧分布有东西牌坊、钟楼、鼓楼、东西两厢，外围两侧还有净土院、罗汉堂、普洞塔和塔林。这样严整的后期丛林格局是在宋代以后逐渐形成的，但在其间，却隐含着更早的南北朝时期佛教建筑演进的种种痕迹。
随着佛教在中国的本土化推进，佛像礼拜和佛殿地位渐次突出，佛寺经历了由以塔中心到塔像并重、再到以殿中心，各级殿宇有序排列的丛林式格局的历史演变。文化最为繁盛的唐宋风范也在宝光寺建筑中也留下了诸多印记，如钟楼、鼓楼与两庑连为一体是唐宋时期的楼阁式格局，七佛殿与大雄殿前后次第排列和作为禅宗寺院有着“寺中置寺”的净土院也体现出唐宋佛寺的风采，游走于回廊巷道间，你就仿佛在阅读一部生动的中国佛寺建筑史。
东晋时，净土宗始祖慧远在江西庐山邀集十八高贤，于东林寺结社念佛，立誓身后要往生西方极乐世界。他们凿池种植白莲，将念佛之地取名为白莲社。清道光十八年（1838），宝光寺方丈妙胜禅师效仿慧远这段故事，在寺后紫霞山西侧掘池种白莲，建白莲社。此后，宝光寺便有了广植白莲的传统。
莲花与佛教的关系十分密切，也可以说莲花就是佛的象征。莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。唐代诗人陆龟蒙曾有《白莲》诗：素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时！
宝光寺雄踞成都北门，占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，一塔、二坊、三楼、五殿十二堂、十六院层层递进。形成了“烟霞无定相，闹市听梵音”的景象。鳞次栉比的殿宇合围出数十个重重叠叠的天井院落，飞檐画栋，行走其中，自有“一步一景、步移景异”的愉心悦情！
巨大的木鱼，娓娓诉说着古刹历史过往烟云，据说民国时期的爱国名将，被誉为“丘八诗人”的冯玉祥将军，抗战时期来到成都拜谒宝光寺，就曾留下“宝光寺，在新都，庙子大，柱子粗。”的著名诗句。
宝光寺的积香厨素菜，早在20世纪30年代初就享有盛名。厨僧中，以驼子达聪和跛子青山技艺最精，他俩与成都大慈寺的矮子惟明并称为川西“三大厨僧”。1980年起，宝光寺对香客和居士开办了素菜餐厅，主厨的向宝成师傅，曾拜达聪和尚为师，继承和发展了达聪烹饪素菜的高超技艺。他和厨僧隆荣等 *** 的素菜，受到中外游客的赞誉。
七佛殿为清咸丰十一年(公元1861年)真印和尚募建。宽五间，深四间，单檐歇山式，殿内三龛高五十公分的须弥座上，供世间庆大威德自在光明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏如来、阿弥陀如来等七佛立像，分别高4.4米和3.1米，神态庄严，造型宏伟，有较高艺术价值。佛龛前供1.36米汉白玉卧佛，系1991年缅甸佛教徒捐赠。
七佛殿前的檐柱下有两个浮雕盘龙石础，是唐僖宗于寺内建造行宫时的遗物，被称为“僖宗遗础”。明代状元杨升庵曾以此础题诗曰:唐帝行宫有露台，础莲几度换春苔，军容再向业狩，王气遥从骆谷来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及胡僧渡海杯。殿镇寺之宝千佛碑亦为这一时期所刻，殿中供奉黑檀木释迦牟尼佛像，技法古朴颇有古印度犍陀罗之风。
大雄宝殿为全寺的主殿，建于清咸丰九年（1859年），单檐歇山式，下有高约一米的台基，五楹五进，占地七百多平方米，全殿共用三十六根石柱支撑，结构牢实，雄伟壮观。大雄宝殿，即主要供奉释迦牟尼佛的大殿。
大雄宝殿前檐下，高挂着一块“南无释迦牟尼佛”的白底蓝字横匾，传为济公和尚所书。
循梯进殿，当心间柱上刻着清人何元晋撰书的一副对联：“世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨不了了之”。此联道出佛之玄机妙理。殿内宽敞宏阔，蒲团整齐，供具精美，钟、鼓、鱼、磬等法器均按佛教仪轨陈列，香烟缭绕，幢幡飘拂，是寺僧们早晚功课礼佛和日常做法会的庄严圣地。
大雄宝殿东侧原来为千佛堂。有千佛碑，现移精品馆，现改为药师殿，专为善男信女们的身心病而设，因《药师经》内讲：药师佛发愿救度众生身心诸病苦。所以大家在此供灯供牌位，祈求家人及众生平安，无诸灾难，消灾延寿。
皇权曾经奠定了古寺鼎盛的基础，然而，中国历史上发生了“三武一宗”的灭佛事件“，尤其以唐武宗灭佛为甚，此次灭佛的成果是，为唐王朝收缴良田数千万顷，强迫还俗僧尼26万人，拆寺4600所，可谓"战绩辉煌"，但对僧尼们来说无异于一场少有的浩劫。
之后诗人司空曙过宝光寺，看到的已是“黄叶前朝寺，无僧寒殿开”的凋零景象。佛语云：“恶善之报，如影随行”，武宗灭佛四十年后，唐僖宗李儇的临幸与驻跸，又为宝光寺迎来辉煌的契机。公元881年，唐末黄巢义军直逼长安，19岁的僖宗自乱阵脚弃都而逃，沿着先祖玄宗李隆基的脚步踉跄入蜀。颠沛流离之中是宝光寺敞开大门，接纳了年轻的皇帝，让他在叛军四起、国政崩坏的困境中有了安居之所。
在五百神策军的保护下唐僖宗李儇南逃入蜀，僖宗觉得宝光寺环境很好，又距成都不远，便在寺后修建行宫。僖宗平生笃信佛教，他派郭尊泰捧着皇帝的"玺书"，迎请隐居在彭州九陇山的高僧知玄(即悟达国师)到驾前随行。或震撼于佛光重现的祥瑞，或感恩于青灯古佛、梵音呢喃给予自己的精神慰籍，僖宗敕令重修宝塔、再建佛寺，在达悟国师知玄的努力下，“蜀中之梵宫佛院，未有盛于此者”的盛况出现，奠定了宝光寺位列长江流域“四大丛林”的基础。
到了宋代，中国佛教禅宗临济宗第十一代祖师佛果克勤(宋高宗赐号圆悟国师)开法于成都昭觉寺。大观三年(1109)又住持宝光寺，并拓展寺庙规模，请宋徽宗敕赐宝光寺名大觉寺。据清道光碑刻《宝光禅院创建重修端末记》称:"宋圆悟禅师修持说法，接众数千"。使此寺进入了宋代的极盛时期。
到了宋末，寺院随着天下兴衰而几经沉浮，至明末毁于兵燹。清康熙九年，目睹古寺颓败不堪，倍感痛心的笑宗禅师在新都知县和地方缙绅的支持下，剪荆伐棘，重修伽蓝，使宝光寺焕然一新。此后直至今天，宝光寺一直道场鼎盛，闻名遐迩，各种文物珍藏极为丰富，从锡兰王亲赐的两颗一黑一白佛祖舍利，暹罗王亲赠的贝叶经，缅甸汉白玉卧佛等佛家至宝，到大量珍贵字画如宋徽宗《白鹦鹉》、赵孟頫《五马图》、《心经》、文征明《山水》、元代金银粉书《华严经》，张大千的敦煌临摹上品《水月观音》、徐悲鸿的巨幅《立马图》等艺术珍宝陆续汇聚寺内。收藏的3000余件珍贵文物在宝光寺文物精品馆轮流展出，讲述着这座千年古寺的前世今生。
新都宝光寺是中国著名佛教禅宗丛林，历代高僧辈出。上图为宝光寺第二十五代方丈意寂法师开坛讲法。意寂法师，俗名傅世立，重庆市开县人，1963年9月出生。他1985年9月到新都宝光寺出家，在宝光寺兼洛阳白马寺方丈明高大和尚座下披剃为沙弥，1987年9月又在明高大和尚座下受具足戒，1990年毕业于四川省佛学院，从1991年起，历任宝光寺知客、副寺、监院，委员会成员、副主任，成都市佛协常务理事，四川省佛协常务理事，副秘书长等职。
宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱400多根其主要由一塔、五殿、十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁钟楼、鼓楼，客堂、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的整体风貌。
宝光寺是中国唯一保存了早期佛寺"寺塔一体、塔踞中心"典型布局的寺庙。毫不夸张地说，宝光寺是一座中国佛寺建筑史博物馆。
宝光寺在川西地区享有崇高地位，香火旺盛，在僧俗中曾流传着这样顺口溜："要吃喝，到昭觉；要赶场，到草堂；要关猪，到文殊；要坐香，到宝光"。峨眉山的僧人，一半以上都是在宝光寺受的戒，因此，宝光寺有"峨半堂"之称。在宝光寺受戒、参学的僧、尼，大多学有所成，后来有不少因此成为中国佛教界的知名人士。
筑于罗汉堂后面的太子亭，是非常值得驻足的建筑之一，太子亭是一座环形顶建筑，据说象征着生命的轮回。太子亭的水池中设立有释迦太子诞生时的情形，游客在此投币祈福，可保佑孩子健康快乐衣食无忧。
第二次舍利宝塔系清光绪30年，宝光寺真修和尚到印度各处朝拜释迦牟尼圣迹，锡兰国王被其虔诚所感动，分赐了15粒释迦牟尼的舍利给真修。真修归国后，给了宝光寺两粒舍利子。宝光寺僧人用高约20厘米的铜质镀金四方形单层亭阁式小塔，将舍利存放其中保存至今。
钟鼓前东侧为“天台胜境”牌坊，可通向罗汉堂，因浙江天台山相传为唐代五百罗汉现身应世之处而得名。
宝光寺罗汉堂是我国现存四大罗汉堂中历史最久、规模更大的泥塑罗汉堂，它以塑像奇巧多姿而扬名天下。罗汉堂为清咸丰年间妙胜和尚募建。全堂结构坚实，布局奇巧。全殿共塑佛菩萨、罗汉以及历代祖师像共577尊，神态各异，栩栩如生，工艺精湛绝伦。全部塑像乃当时四川雕塑大师黎广修率其门徒历时九年雕镌的传世之作，堪称东方雕塑艺术上的一颗明珠。
罗汉堂塑像大多运用现实主义表现手法，其线条明快自然，造型准确优美，形象真实细腻。塑像比真人略为高大，除一些面部形象作了艺术夸张外，头、躯干、四肢(长臂罗汉除外)都符合人体比例，衣纹、肌肉、骨骼也符合解剖结构，看起来自然贴切，给人以美感。塑像中，由于五十位历代祖师都实有其人，特别是禅宗初祖，南北朝菩提达摩以后的祖师，他们去时不远，容貌神情大多栩栩如生，少有佛像的神秘感。
国内不少寺庙都建有罗汉堂，最著名的如北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺等，宝光寺罗汉堂建于1841年，平面呈现田字形结构，占地面积1600平方米，是现存明清罗汉堂中规模更大的一座，塑像平均高约2米，亦为明清500罗汉造像中体量更大者。罗汉堂塑像，千姿百态，妙趣横生。它首先给人的印象是形态表情富于变化，姿势动作各不相同，生活气息浓郁，取材于现实生活，再现了古代人文风貌，自然亲切，惟妙惟肖。
由于清代皇族崇尚佛教，康熙、乾隆曾为振兴宝光寺贡献卓著，所以罗汉堂内特塑有康熙、乾隆的罗汉金身。康熙为第二百九十五阇夜多尊者，因康熙出过天花，故阇夜多尊者脸上也有明显的疤痕。乾隆的塑像为第三百六十直福德尊者，有机会去宝光寺的游客可以自己找找看。
参拜古寺的人们都有到罗汉堂数罗汉测运气的习惯，流行最广的有二种：一是以踏进堂内的脚为标志，那支脚先进就从那边开始数，左脚进从左边数。二是按男左、女右来数。你虚岁多少，就数多少个罗汉，数到什么罗汉，他的表情就是你当年的运势。
罗汉堂为抬梁式木石构架的正方形建筑，九进九楹，占地一千六百平方米。因内有四个天井，故其平面呈"田"字形。罗汉堂中央，屋面作穹窿状升起，宽阔的殿中央供奉着高6.6米，有28个头、56只手、196只眼的千手千眼观世音菩萨。其他塑像围绕"田"字，内外四层，中以"十"字相连，使得通道回环曲折，更觉堂内气象宏深、变化莫测。但是，塑像的安排很有规律。它以进门的孔雀明王、中央的观音菩萨，里壁的三身佛为中轴线，左右对称，前后呼应，内外协调，每层每排均有定数。
孔雀大明王笑看人间百态，因为有人说，宝光寺的罗汉是数不清的。罗汉堂建筑结构奇特，塑像纵横杂列，曲廊四通八达，宛若一座迷宫。前来数罗汉的人往往又为千奇百怪的塑像所吸引，边数边看，数来数去，结果总不一样。若要数清罗汉堂共有多少塑像，你就必须知道它的建筑结构。
藏经楼为全寺更大的一座殿堂，高17米、宽40米、深18米，全是石柱支撑，为该寺杰出建筑之一，清道光年间妙胜和尚修建。上为藏经楼，贮有敦煌藏经四十三册，房山石经二十二册，北藏经和频伽藏经各一部，共七百二十八函，七千二百八十卷。殿中供千手观世音菩萨像。四壁有诸天画像，画工精细，充分体现了清代艺术风格。藏经楼楼下为说法堂，乃历代方丈说法处。
浓厚的佛教氛围与深邃的艺术文化，使得宝光古寺造就了其非凡的气派，却又收敛得天衣无缝。六百根巨大石柱，支撑着古朴沧桑的飞檐青瓦，也支撑着千百年来一方信众的虔诚信仰。在浮躁的尘世喧嚣中，于晨钟暮鼓间，我们还能感受到它真实的宁静与庄严。
从康熙到光绪的两百多年间，由于不断培修扩建，宝光寺再度声名鹊起，与成都文殊院、昭觉寺、草堂寺并列为成都附近的"四大精蓝"。与成都文殊院，镇江金山寺、扬州高旻寺并列为长江流域（南方）"四大丛林"，即所谓"上有文殊、宝光，下有金山、高旻"是也。
民国年间，宝光寺一直保持着佛教禅宗大丛林的崇高地位。寺内方丈和尚无穷和贯一在国内佛教界颇有影响，而在成都"四大精蓝"间，宝光寺尤以执行禅门清规而闻名。人们在视觉享受的同时也感受着与佛共鸣的禅机！
解放后，宝光寺受到人民 *** 的保护。一九五六年，宝光寺被列为四川省文物保护单位。特别在"文化大革命"中，国内许多寺院遭到不同程度的破坏，但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书画等文物古迹基本无毁损，因而成为中国现存结构最典型，保护最完整的一座佛教禅宗丛林。佛祐苍生！这也算是那场十年浩劫中的奇迹吧！
山不在高，有仙则名！古刹“龙脉”胜景紫霞山，与舍利塔、大雄宝殿、藏经楼一起处于整个建筑体系的中轴线上，宝光寺“前塔后殿”的布局保留了南北朝时期佛寺的建筑特色。它掩映在繁华闹市的茂林修竹之中，却超然世外地营造出一个“香火缭绕，只闻禅香”的梵天净土。入得宝光寺，佛香缭绕不绝，机锋妙语时时警醒参访者。云水堂前，“从那里来”匾额一语问痴路人；对面的客堂檐下高悬“到这里入”四字点明参禅悟道门径；大雄宝殿前默念楹联妙语“世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之”，但觉醍醐灌顶、万籁俱寂……缕缕佛香在古寺上空凝聚缭绕，与满城溢香的桂花共同融汇成一种特别美好的味道，舍利塔凌空遥拜西天极乐，钟鼓楼万里呼应天竺梵音，为人间祈福和平安宁和福寿健康！
在吃芝士的路上，我们都是朋友
宝安芝士小吃热门榜出炉，了解一下？
1
爆浆拉丝车轮饼
「Five爆浆车轮饼」
在宝安，有一家火爆台湾的车轮饼，咸的甜的，会爆浆会拉丝。
海苔肉松拉丝芋泥车轮饼，趁热扯开车轮饼，像犯规一样的超长拉丝，浓烈的芝士香味萦绕在鼻尖，芝士融化在舌尖的细腻，芋泥绵密又饱满再添上海苔和肉松的咸香，不会甜腻吃完一个拍拍肚皮满足，8.5元一个。
芝士鸡肉车轮饼对于不爱吃甜食的人很友好哇，奥尔良口味的鸡肉和芝士混合，味道出奇地惊喜，每一寸都散发着微微泛甜和咸香的气息，8.5元一个。
珍珠奶茶车轮饼，6.5元/个，让我这个珍珠控走不动道的热卖款，拿在手里都得屏住呼吸，否则一不小心就是大型灾难现场。晶莹剔透的珍珠泡在奶茶温泉里，一大口吃下奶茶浆在嘴里爆炸开。
? 店名：Five爆浆车轮饼
? 地址：宝安区新安街道上川社区35区塘坊花园一巷22号8133
? 交通：地铁5号线灵芝站或洪浪北站
2
爆浆芝士饭团
「米陀饭团」
宝安专门卖饭团的店真的特别少，一发现这家立马就去拔草了，饭团用的米是紫米，不软不硬，还带些黏性，湿湿糯糯却不会软烂，脆脆的海苔包裹着厚实的饭团，馅料特别丰富，油条酥、肉松、生菜.......
爆浆芝士火腿饭团店里的当家王牌，芝士控看了简直垂涎欲滴，掰开后真的能拉丝！
一口咬下去，芝士口在嘴里化开，芝士的奶香逐渐充满口腔，像是一个温暖的拥抱，好吃到快被融化，紫米、火腿、菜脯混搭，吃起来口感N丰富！
? 店名：米陀饭团（宝安翻身店）
? 地址：宝安区安乐三街四巷七号（宝华药行对面，家乐通后面，黄色小屋子）
? 交通：地铁5号线翻身站B
3
芝士榴莲披萨
「尊宝披萨」
尊宝披萨在宝安分店很多了，最招牌的就是这款苏丹王黄金果肉榴莲比萨，说真的这个披萨可谓披萨界良心了，店里的比萨底都是每天自然发酵，绝不隔夜，即点即做。
鲜香披萨底抹上香浓的榴莲果肉，再加上新鲜的菠萝和正宗新西兰马苏里拉芝士，榴莲果肉超多、香甜芝士超浓。
里面满满的榴莲肉，芝士一扯都扯不断，一口下去，满嘴的芝士和榴莲，简直就是触动我内心的小烟花呢。
夸张的还能看到根根可见的榴莲纤维，榴莲控的你看到这，是不是已经口水直流了呢，10寸的单卖98元/份，够2人吃了！
? 店名：尊宝披萨（宝安各处都有分店）
? 营业时间：09:00-23:00
4
芝士排骨拼大虾
「韩客莱韩国年糕料理」
这可能是全深圳放芝士最狠的芝士双拼锅！可以选择芝士排骨拼大虾、或者芝士鸡翅拼大虾！
芝士最诱人的瞬间，就是被火焰炙烤后，变成芝士熔岩咕噜咕噜冒泡的样子！有木有觉得，隔着屏幕都闻到了芝士的香甜！！！
一筷子夹下去，WOW！WOW！WOW！嗖~地一下就拉出了1米多高！
来自新西兰的马苏里拉芝士，入口软绵又有弹性，一般人真的很难把它拉断！贴心的店员是个老手，芝士转体3圈半，三秒钟就卷好一个鸡翅！
有了浓郁奶香的芝士加持，鲜美入味的肉汁混着奶香简直迷醉！
? 店名：韩客莱韩国年糕料理（海岸城店）
? 地址：南山后海滨路海岸城步行街OKmall潮流广场2楼019-020号
? 交通：地铁2号线后海地铁站D1口步行267m
5
浓香芝士蘑菇牛肉汉堡
「宾仕迪故事汉堡」
店位于壹方城的 OLE 精品超市附近，简单工业风的装修风格，好几位朋友都说味道不错，性价比也是颇高。
爱芝士的食肉兽请直接点这款——美式浓香芝士蘑菇牛肉汉堡，融化的芝士瀑布扑面而来。
牛肉饼、芝士、蘑菇、培根用料实实在在，最喜欢的是浓郁的芝士香味，从上到下完整的咬一口，扎实的肉和蘑菇的鲜味交织在一起，太满足！
星级招牌汉堡也不错，一上桌就能感受到面包散发出的浓烈的黄油味，趁热咬一口，肉汁充满整个口腔，牛肉饼汁十足，加上芝士和酱汁咬到嘴里，幸福感爆棚，香气十足，简直是食肉星人更爱！
? 店名：Bingshi Burger 宾仕迪故事
? 地址：宝安新湖路99号壹方城B2层032A号铺
? 交通：地铁1号线宝安中心站A出口
6
芝士培根蛋吐司
「泥好nihow」
店铺在宝安的中洲mall，主打来自台湾的芋泥吐司，但是经典的芝士培根蛋吐司也不能忽略。店里的吐司都是现点现做，出炉的吐司比较厚，而且芝士味道相当浓。
每份芝士奶酪吐司的分量都不小，吃起很容易饱腹，苹果肉桂风味里的甜香味有芝士的咸香搭配也很不错。
? 店名：泥好nihow
? 地址：宝安区新安街道创业二路大浪社区26区中洲华府商业大厦402
7
法式忌廉芝士面包
「盒马鲜生」
最后强烈推荐最近小编吃到的一款灰常好吃的面包—法式忌廉芝士面包，在盒马鲜生就有卖。
一个有四分之一pizza大，像个巨大的囊！只要15.8元。
面包里有蔓越莓果干、橘皮，内馅是奶酪，不会很甜，口感香润，面包麦香有嚼劲，像欧包一样。
早上来一块配着牛奶吃，不要太幸福！
? 店名：盒马鲜生（福永益田店）
? 地址：宝安福永街道益田假日天地负一楼
? ps：到门店现买比在盒马鲜生APP线上下单更好吃
来聊聊吧
-互动-
你还有什么好吃的芝士食品推荐？
欢迎来评论区分享
兔年马上就要到啦！
伙伴们是不是已经开始盘算
除夕的年夜饭吃什么啦？
年夜饭作为一年最重要的家宴
同时也是合家团圆的欢聚时刻
桌上怎能少几道“创意菜”？
今天，小编就来教大家用
旺源驼奶、旺源巴客朗驼肉肠
做几道“拿得出手”的创意菜及饮品
让亲朋好友都来尝尝鲜
准备好了吗？
美食系列·炸鲜驼奶
骆驼奶作为独具特色的饮食瑰宝
深受大家喜爱
因其营养价值高，口感好
是不少养身人士家中
常备的健康乳品
旺源驼奶加酸奶的融合，冷藏成型后再包上一层金黄色的面包糠。吃起来有冰淇淋和巧克力的丝滑感，风味十足。外酥里嫩，又香又软，是女士、老人和小孩的必备佳肴。
食 材：
鹰粟粉适量、酸奶适量、旺源纯驼乳粉1条、威化纸、面包糠、鸡蛋液
做 法：
1、先在锅中倒入酸奶，进行加热
2、酸奶微开后加入适量鹰粟粉，一边搅拌一边加，防止粘锅
3、锅中小气泡起的比较均匀，加入旺源纯驼乳粉1条，搅拌盛出
4、抹平覆盖保鲜膜放入冰箱冷藏（-5℃）40分钟
5、取出后切成条状用威化纸包起来
6、全部蘸取蛋液，迅速裹上面包糠
7、放入油锅炸，油温在三成左右，使用浸炸的 *** ，炸熟即可
美食系列·骆驼肉肠披萨
香肠是家里老少咸宜的食物，骆驼肉肠你吃过吗？旺源巴客朗驼肉肠，真材实料，选用上好骆驼冷鲜肉，含肉率高，品质纯正！
过年可以直接剥皮、切片成盘，保留原生营养味道，也可以配上芝士和自己喜欢的菜，做成披萨，既营养又好吃！
食 材：
骆驼肉肠1根、披萨饼胚1个、菜椒1个、酱料15g、芝士碎30g、洋葱适量
做 法：
1、骆驼肉肠切成圆片，用油煎好
2、披萨饼胚上酱，涂抹均匀（依据自己喜欢的口味，番茄酱黑椒酱均可）
3、均匀撒上芝士碎
4、加入切碎的菜椒
5、摆上煎好的骆驼肉肠，撒上洋葱
6、烤箱200度烤15分钟即可
饮品系列·驼奶银耳桂花蜜
吃完年夜饭
你是否还想来点甜品？
来看看这一杯
香香、甜甜、暖暖的甜羹
营养的驼奶加上软糯的银耳
在干燥的季节
滋润你和家人的味蕾和心田
食 材：
30g银耳、20g驼奶、3颗红枣、少量冰糖、少量桂花蜜
做 法：
1、泡发后的银耳加1000ml水、3颗红枣、少量冰糖，放入电饭煲，设置煮粥模式，熬煮两次至浓稠状态备用
2、用60°的温水，冲泡好一杯旺源领道纯驼乳粉
3、用桂花糖浆挂杯，放入冰糖、银耳
4、将驼奶倒入浓稠的冰糖银耳中
5、最后上面再撒一些自己喜欢的食材，装饰一下，图中用的是玫瑰燕麦片
小编教了这么多
您是不是都看馋了？
快在这个春节动手做起来吧！
刚刚，嘉定和松江吵起来了，谁也不服谁！听说最近
嘉定和松江吵了起来
谁也不肯服谁
其实，事情是这样的
▼
最近国家卫生计生委公布了
第三批全国健康促进县（区）项目试点名单
上海有2个区光荣上榜
你猜的没错
就是嘉定和松江这两个区
能入选健康促进区
实力也是没话说的
未来的发展看来是溜得停不下来了
先羡慕嘉定和松江的小伙伴三分钟
其实要说到“健康”实力
那大嘉定绝对是厉害
去年11月全国爱卫办公布了
首批全国38个健康城市试点市名单
嘉定区是上海唯一入选的区
面对嘉定这个老牌的“健康之星”
大松江作为“后起之秀”
估计有点不服气了
作为堂堂“上海之根”
魔都最有文化底蕴和历史的一个区
生态宜居、江环水绕、四季夜未央
没道理被比下去嘛
当嘉定遇上松江
还真是能比个没完没了
景物篇
嘉定：我有唯美浪漫的嘉定紫藤园
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松江：我有百花争艳的辰山植物园
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嘉定：我有历经八百年世事沧桑的法华塔
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松江：我有仅次于比萨斜塔的世界第二斜塔护珠塔
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嘉定：我有上海西部更大的人工湖远香湖
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松江：我有充满现代气息的城市之湖华亭湖
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嘉定：我有面积近10个世纪公园的嘉北郊野公园
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松江：我有新石器时代的遗址广富林文化遗址公园
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嘉定：我有"小小南翔赛苏城"的南翔古镇
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松江：我有距市中心最近的古镇七宝古镇
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嘉定：上海五大古典园林有两个在我嘉定，古猗园和秋霞圃
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松江：五大园林中是最古老的在我松江，醉白池
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历史篇
嘉定 —近800年的历史名城
先来说说嘉定
建县于南宋嘉定十年
是名副其实的江南历史文化名城
有“教化嘉定”的美称
1218年——2017年
嘉定城从命名诞生到今年
已经整整799岁了
近八百年的嘉定
钟灵毓秀，人杰地灵
光明清时期就出了3个状元
134个进士，979名举人
到了近现代更是人才辈出
著名外交家顾维钧、吴学谦、钱其琛
以及著名的爱国实业家
胡厥文、吴蕴初都诞生在这里
▲近现代外交家顾维钧
800年漫长岁月的风雨沧桑里
一口老井、一座古桥，一幢深宅大院
无声汇入历史长河
让嘉定这座城市的骨血更为丰满
松江 —先有松江府，后有上海滩
说到历史，松江就坐不住啦
都说“十年上海看浦东
百年上海看嘉定、千年上海看松江”
要比历史文化底蕴
大松江不在怕的
▼这里有上海地面上现存最古老的建筑——松江唐陀罗尼经幢
▼这里有上海地区现存最早的古桥——望仙桥
▼这里有我国最早的现代意义上的天文台——佘山天文台
▼这里有更具历史的校门——松江二中大门
▼这里有上海地区最古老的 *** 教建筑——松江 *** 寺
以前，上海是松江府的一个县
现在，松江是上海市的一个区
能够霸气地喊出“上海之根”的
恐怕也就只有松江了吧
医疗养老
嘉定
先来看看嘉定在这些年的健康成绩单
嘉定人到底有多健康？
目前嘉定居民人均期望寿命达83.52岁
2012-2015的连续四年
嘉定在上海市全民健身发展
指数评估中获得全市之一
疾病防治
2016年，在慢性病防控指标方面
全区高血压管理率70.02%、血压控制率90.96%
糖尿病管理率44.39%、血糖控制率62.67%
健康社区覆盖率34.2%
实现健康自助检测点全覆盖
人均体育场地面积达到了3.8平方米
医院建设
2012年，瑞金医院北院投入使用
2015年，东方肝胆外科医院对外运营
短时间内2家三甲综合医院
在嘉定开门营业
让嘉定百姓享受到了实实在在的福利
以区中心医院为主体的
嘉定区胸痛中心
是上海市首家区级胸痛中心
自去年5月12日成立以来
已救治各类急性胸痛患者1016例
其中174例为急性心梗患者
延伸处方
另外在2016年上半年
嘉定还推行了“1+1+1”医疗机构组合签约
即选择1家社区卫生服务中心、1家区级医疗机构
1家市级医疗机构进行签约
延伸处方便是签约服务的一大亮点
延伸处方即经家庭医生转诊至上级医院的签约居民，再回社区就诊时可延用上级医院专科医生开具处方，通过第三方免费配送至社区服务站点。
这也就意味着
居民可以通过家庭医生开具“延伸处方”
配到原来只有大医院才能供应的药品
大大节省了往返大医院的成本
目前药品种类已达520余种
医疗资源优化
今年嘉定将进一步优化医疗资源布局
加强医疗服务和医疗质量监管
如推进安亭医院新院和江桥医院建设
区中心医院二期工程等
并针对重点科室加强资源配置
此外，还将扩大就医零排队试点
推进卫生信息化建设与运用
实施失独家庭“安康通”援助项目等
不断增强嘉定市民的健康获得感
松江
再来看看松江这几年
在医疗养老方面的表现
松江区中心医院改扩建（二期）
作为今年松江区区级重大建设项目之一
中心医院改扩建二期项目
目前已完工两幢新建病房楼
剩余工程还包括一幢原有病房楼的
加固改造及垃圾房建设
计划12月底完工
据悉中心医院改扩建二期项目完成后
将新增床位327张
扩建后总床位达到1035张
▲每间病房都配备淋浴器
▲护士台
新建病房楼，新增床位数
是一项看得见的民生工程
对日益紧张的医疗资源
起到了一定的缓解作用
届时，松江人的就医将更加快捷
养老床位
针对当前日益旺盛的老龄化社会需求
今年松江区将新增机构养老床位946张
确保老年人老有所养
眼科普查
今年松江还对2.1万老人
进行了眼科普查
普查范围：各社区60岁及以上松江户籍老人、全区21家养老机构内60岁及以上老人。
普查内容：眼科普查内容包括测视力、查眼底内容、有无胬肉、以及黄斑增生等检查，并对糖尿病、高血压等老人身体其他疾病进行详细了解。
长者照护之家
推进长者照护之家建设
新建3家长者照护之家
新建老年日间服务机构5家
社区老年助餐点5家
标准化老年活动室10家
改造标准化老年活动室10家
健身设施
嘉定
今年嘉定区 *** 体育基础
设施实事项目已经全面建成
4个百姓健身房、1个市民游泳池
4个市民球场、17条市民健身步道
都在八月底前交付使用
最重要的是价格也公道实惠哦
健身房更低300多元一年
泳池25-30元一次
球场免费使用
快来看看有没有你家附近的
百姓健身房
（点击查看大图）
收费标准：
安亭方泰市民健身房300元每年
嘉定工业区文体服务中心健身房基础价：600元每年
菊园新区西部健身房以及菊园新区科创大厦健身房均为365元每年
百姓游泳池
嘉定首个拼装式百姓游泳池
北水湾体育公园百姓游泳池
已经在今年八月正式启用
游泳池长25米，宽15米，水深1.2米
还有为儿童初学者准备的
0.8米水深的贴心设计
市民球场
（点击查看大图）
市民健身步道
（点击查看大图）
远香湖健身步道
更嗲的好消息来了
远香湖健身步道即将和大家见面啦
日前设计工作已经完成
进入项目建设阶段，预计年内完工
规划建设
远香湖健身步道规划为完整闭合的步行系统，其中健身步道总长约2.0公里，宽1.5-3米，现已建成1.7公里，需新建工程包括跨远香湖人行钢结构桥一座，长约50米、宽3米；彩色沥青健身步道0.3公里，并建设座椅、垃圾桶、标识、照明系统等附属设施。
这一定是嘉定颜值更高的健身步道了
不管是跑步还是漫步
看湖光美景，绿意浓浓，一步一景
小伙伴们到时可以约着跑起来了
松江
松江体育馆翻建工程
作为今年区级重大工程之一
松江体育场地下车库及东看台翻建工程
目前有了新进展
截止8月，已完成地下室基础底板和
顶板混凝土施工
即将进入二次结构的施工阶段
据了解该工程建设用地范围
东至九峰支路，南至乐都路
西至在建体育用房，北至荣乐中路
总建筑面积22086平方米
地上建筑面积833平方米
地下建筑面积21253平方米
预计2018年4月份完工
到时候，一个设备更完善
功能更齐全的体育馆
将展现在松江人面前
就问你期待不
公共体育设施
近年来松江区公共体育设施
数量也是逐年增加
截至今年上半年
松江区累计建成市民健身房12个
市民健身步道24条、市民球场24处
市民健身苑点712个、农民体育健身工程76处
快看是不是在你家附近
这么好的资源可要赶紧利用起来
▼松江区12个市民健身房
▼松江区24条市民健身步道
说了这么多
最后头条菌要来搞点事情啦
老规矩，投票走起
当嘉定遇上松江
谁才是你心中的之一大健康之区
