神山传古的时头八节

时头：春节（又叫大年，旧年）。

八节：元宵节、清明节、端午节、七夕节（七巧节）、中秋节（八月十五）、重阳节(九月初九）、寒衣节、腊八节。（需要指出的，现在也有人认为八节中七月十五为八节之一，七夕节不在八节之内。所以以下一并加以说明）。

旧时，神山一带的人们对一年中的节日，特别看重，每逢节日各用不同的形式，以示庆祝和纪念，其中也穿 *** 了较重的封建迷信因素。

春节，是我国古代劳动人民的传统节日，辞旧迎新，是一年中最隆重的节日，进入腊月，人们就开始紧张忙碌起来，购年货、缝新衣（或洗旧顶新，以大改小）、碾米、推磨、做豆腐等等，不过多数是有钱人或较富裕之家节日气氛更重，有的还要杀猪、宰羊、杀鸡，尤其是少年儿童更是圪置撵跳，掰着指头数着大年，能吃好的，穿新的，玩个痛快。那些不知米面油盐贵的人十分惬意，而顶家负重的主家男女各有各的压力，有老话说得好：腊月穷汉赛如马跑了！东挪西揍还债，自家过年冉用，“人家过年，咱过关”这是过去 *** 家过年的真实写照。

腊月二十三，又称“小年”，民间叫灶君离宫上天之日。晩上，家家祭灶君爷；锅台上户户设置了灶君神位，一炉香，一盏灯（燃素油），一碗清水，一盘麻糖（饴糖、后用水果糖）。意即，用饴糖贿赂灶君爷，希望回玉帝面前报喜不报忧，多为主家人说好话，不说坏话，也有用饴糖粘住灶君爷嘴，上天免露家中丑事。有专用对联：“上天言好事，回宫降吉祥”或“青油点明灯，黑炭生红火”。硬说吉庆，不要讲不顺的用意。

之后，人们就开始打扫房、刷家；买梅红纸，写对联；蒸供献，花糕、枣山，备年饭，准备一正月的熟食。置备过年用物。人们很讲究正月不要账，也尽量不花钱购物。

除夕日，“千家万户瞳瞳目，总把新桃换旧符”，户户大扫除，（去除旧的一年的秽气），贴对联，糊灯笼，下午更好太阳落山时垒旺火；傍晚时安神位，请祖先（家祖），通牌位（也叫通素哦，将先祖视为神灵，供奉神灵皆为素食，因此将立先祖神位也叫通素哦），方式：先贴上各路家神，向天、地、门神等各处神位摆上香炉，焚香敬纸，然后到先祖神龛前点灯、上香、跪下叩头（三叩头），嘴中念念有词，意欲请各位先祖回家过年。此后一日两餐早、午先敬神，后供祖，再开饭。有“硬饿人，不饿神”的说法。直至过了初五中午饭，收起牌位，第二日初六一早打送上路，（一般是送到大街以外出了村的大路上，再次 *** 纸钱金银等，祷祝，安心上路，也可鸣炮送行）让自己返回坟地。

正月，人们出门时兴看日子好坏，一般有“三、六、九，出门就得手的说法流传，（初三，初六、初九出门走亲戚不用另看日子），所以人们大多在这些日子出门串亲。

除夕那晚，是一家人围坐一起包饺子，大团圆最祥和时间，还要熬年迎新岁。现在是看“ *** ”，有的人家玩 *** ， *** 、电子游戏等。

大年凌晨，家家户户点旺火，也有的是以点年草代替。敬神拜祖，鸣炮庆贺，旺气冲天，喜气临门，同时亦祈求神、祖保佑，四季平安。然后，晚辈带上孩子们，沿门挨户，向家族长辈，兄嫂叩头拜年（跪在灶君或先祖牌位前），祝福长者长寿幸福，过年愉快。作为主人长辈、长者要致谢来拜年者，有核桃、花生、红枣、瓜子、水果糖、柿蛋、黑枣、纸烟等示谢，最为兴奋仍数蹦蹦跳跳那些孩子们，冻得小手发红，捧着收到的礼品，积攒起来舍不得吃。

元宵节（正月十五），也叫上元节，大江南北都有猜灯谜，闹元宵多种形式的活动。旧时，上庄，下庄，圪瘩上，多数群众自发组织，举行观灯猜谜，舞龙耍狮，挠高，高跷，船灯，车车灯，等各种闹元宵活动。神山村历来文化先进，正月十五节目多未间断，延续至今，尤其大老汉， *** 子多会扭秧歌。每年初五（破五）一过，人们不分男女，老幼自告奋勇，开始粘灯裱船，装饰演出道具，排练节目。各自在村表演完，还要到邻村表演参赛，经常参加全县、全公社、外地会演，多次得奖。其中也包 *** ，百姓拜神祈福，上庙祈祷，祈求上天神灵保佑，年年风调雨顺，四季平安的意愿。

清明节，本是二十四节气之一，民间习惯在这一天祭祖扫墓，现在列为全国 *** 纪念活动日。祭奠烈士英模，又兼备了爱国主义教育活动的功能。神山村村民，自古流传，清明节连同十月初一这一日，作为修坟砌葬、合葬，配阴婚的日子，最起码也要到祖茔坟头前，祭奠亡故祖亲，即使远在外地他乡，也尽量赶回上坟添土（以示后继有人）不忘 *** ，实在回不来时，现又兴起天堂快递，在外地路口，烧纸币，金银等意为路祭后由天堂快递交归先祖。

端午节，我国传统节日，相传为纪念屈原，后人把这天当作节日，有吃粽子，竞渡龙舟等风俗。神山村过去在端午这天早上，由大人们出村拔上艾蒿，回来取少许放在门头，少许艾叶塞入每人耳內。特别是还正在睡梦中的孩童，醒来后就闻到艾香满屋，预示百虫不入，百邪不侵，五毒驱离。还搓五色线，到村中庙上观音菩萨、子孙奶奶前上供、敬香、祷告后再带回家给未长大儿童（尤其九岁和十二岁以下）手腕、脚腕、颈部带上（有的是戴在纽扣上）。意欲长命百岁，这五色线称之为“百锁”。饮食上，前几天就包好了大黄米粽子（近年包糯米粽子的也不在少数），端午节这天普遍流传吃粽子的习俗。

七巧节，亦叫七夕。神话传说，牛郎织女晚上相会之日。部分地区称 *** 节令。过去，村人有烧衣祭 *** 的旧俗。当人定夜静时分，到十字路口，烧衣哭泣，为新近逝去或过世不久远的亲人，添衣换季，表达哀思怀念。现在这节已淡化，有的人光听说是 *** 节，不知其所以然。

中秋节，（八月十五）是我国传统节日，有赏月，吃月饼的习俗，同时也是民间庆金秋丰收的佳节，也称团圆节。神山人与全国各地一样，在节前都打好了月饼，有的还做点心、锅盔、油丝饼，三尖等，买西瓜备果蔬。十五那天晩上，供月亮爷，敬神位，家人团圆，赏月吃月饼、毛豆，玉米，地瓜，鲜枣等。此节，有人称“二年”。不论远近，在外的亲人总要，却总想回家团圆。

重阳节，我国传统节日，可追溯到上古时代，旧时有登高，赏菊，踏秋的习俗，头 *** 茱萸。在咱农村变成庆丰收的节日，顺其天年，秋收后，粮食上场入库。时间定在九月初九这天，习惯吃油糕，但本地流传有，九月九河捞，十月一糕的说法，意指新收的荞麦打下了，可以喝荞面河捞了，仍为庆丰收的意思。至于，现代变成敬老节的意涵，于九九重阳节享宴高会，感恩敬老，为重阳节增加了更实质 *** 纪念活动，神山的所有老人何乐而不为。晚辈更加敬重长辈。

寒衣节，农历十月初一，相似于七夕节，亦属“ *** 节”。也有在在十字路 *** 衣被（纸做的）给作为逝去的亲人送寒衣，防冻御寒的意思。现在，此节虽淡漠了，但在当地过去和现在形成了，与清明一样可祭祖上坟，合葬，迁坟，坟地动工的节日。

腊八节，是年中最后一节，数九寒冬，人们习惯吃腊八粥（起源于 *** ， *** 这天成道，而寺院每逢此日煮粥供佛，后民间相延成俗），较为隆重。前一日，都要到河槽打冰块，背、舁抬回，每个门前一块，大块的立在大门旁，叫做“腊八人”，还要放在：水瓮，做红粥的锅里。腊八这天清早，用冰水做粥（由豇豆、绿豆、连豆、小麦、小米、红枣、花生、黑糖等凑够八样，意为八宝粥不够八种的时候也可用红薯、新土豆 、新玉米、冬瓜等充数。饭前先要供腊八人，神龛供粥，然后才开始一家子吃粥。还说，腊八不早起来按时吃粥，会得红眼病，这应是因为太阳公公出来后腊八人那块冰就融化了，你在这前必须供奉红粥，否则“腊八人”就吃不上了，意为让人们养成早起的习惯。

过去，每逢时头八节，或每月的初一、十五，都要改善生活，吃好的，过节似得，大户人家更注重，犒劳长工，短工，如这 *** 家“小气”，则用不住受苦人。民间从那时留下了“有福生在初一十五，没福的生在腊八端午”的说法，还不是因物质匮乏，老也吃不饱吃不上好的之缘故。

随着时代的进步，社会的发展，科学日益普及，人们对某些旧习俗，必然要逐步淡化，不再信奉，端午、腊八也不如过去隆重，只剩春节，元宵和中秋三大节日，似乎还较讲究，但其中迷信色彩，都在逐渐退出舞台，已经在被亲友聚会，旅游观光逐步取代。

特别是， *** 和 *** 为全国公民法定了“五一”、“ *** ”两大节日，和“三八”、“六一”、“七一”、“八一”、“新年”等部分公民享有的纪念活动日外，还为“春节”、“清明”、“端午”、“中秋”等传统节日，法定为全民享有的节假日，赋予了全国工薪族带薪休假的优待权利。这是中国历史上从未有过的新生事物，也是我国人民热烈拥戴和值得庆祝的决定。

另关于“七月十五”，“二月二”两大节日，在民间一直流传，曾经至现在普遍受到重视。

其“七月十五”民间都说是 *** 节，实际有多种来历版本和说法，很难统一，

一种认为七月十五为中元节（归道教），一种说法也叫“盂兰盆节”（属 *** ）也叫 *** 节，是 *** 门大开节日，关于这天旧时有多种讲究，尽量晚上不出门，尤其，晚上要出门不能靠墙走，走路别回头，不留长头发出门等多种讲究。均有传说 *** 有关（怕人们把你当作 *** ，又怕跟上 *** ，还怕 *** 跟上，又怕看见 *** ；。

另外民间还有种传说，意为历史上曾经汉民族被匈奴欺负最厉害， *** 之时，有一年商量好，要在八月十五齐心合力杀鞑，七月十五蒸上面人，里面装上信息，是传信发动日，发动所有 *** 从这天开始做好准备，团结起来，八月十五这天统一行动杀鞑。从这开始留下七月十五这一“杀鞑纪念节日”，民间才保留下了蒸“面人”的习俗流传至今，人们都知道蒸面人，是为小孩蒸，为新媳妇蒸。什么帅男，倩女，欢鱼，吉兔等，寄托主家对后代人的憧憬。

当然，现在这些习俗正在或已经淡化。

在好多地方，神山人们后来就把七月十五也当作祭奠先祖，上坟的节日了。

二月二，（龙节、龙抬头节），也有许多的传说习俗，而这其中又出现了有关龙的地方传统美食：吃葱饼（春饼象征龙鳞）象征吃龙鳞；吃煮鸡蛋，烙鸡蛋饼，吃脂油饼，都是象征吃龙鳞的意思；吃水饺，意为吃龙耳朵；吃枣山，意为掰龙头；还有的地方吃麻花，饼子意为啃龙骨；还有的地方时兴吃龙须面，意为讨个好彩头；吃油糕，意为吃龙胆。总之，皆与龙有关，说明，龙的传人多么敬重龙。当然舞龙…耍獅 的文娱活动一定少不了。

在神山二月二或清明节，还有炒炒棋的习惯，炒棋又叫蝎豆，有棱有角，形似某种棋子，此时蝎，毒蛇苏醒，吃炒棋想规避蝎、毒蛇侵害。有儿歌“吃了蝎子爪，蝎子不用打”，“大龙擒小龙（蛇人称小龙），蛇蝎不用怕”。

（赵计虎搜集整理）

　　个人简历:赵钊(笔名：寄远/致远)乳名：赵计虎。山西省原平市大牛店镇西营村人，毕业于忻州师范学校。曾在原平市上阳武中学、上阳武社办高中、大牛店学校、本村、神山四队学校等任教(当过四校校长)。八六年在职进修，(假期集中面授，平时自学作业)山西教育学院《教育管理学》专业，88年以优异成绩毕业。 *** 改行行政，在神山堡乡、长梁沟镇 *** 工作。2O14年4月退休至今。

　　神山是我的第二故乡，老娘、姑姑、姨姨、姐姐均在此村成家立业。

　　神山又是我高小上学的“母校”。

　　神山与西营村一依带水，是西营村人出门走外的必经之地，也有上下村之说。

　　我对神山有特殊的情结，故了如指掌，情有独钟。有着和西营村差不多的思念与向往。所以常写点关于神山情结的文章诗词，以文托情，聊补想念与亲恩。

有福有禄有寿，人间福禄寿，天上三吉星

十狗九不全？探秘生肖“狗”的更佳月份，福泽源远流长！

中国的十二生肖是非常广为人知的一种占卜符号，每个生肖 *** 着一种动物，并且每个生肖都有自己独特的特征和命运。在这些生肖中，“狗”命是很特别的一种，因为它被认为是最有福之一。在这篇文章中，我们将探讨为什么“狗”命在哪些月份更具有福气。

首先，我们需要知道在中国文化中，“狗”是很特别的一种动物。在中国传统文化中，狗被视为一个非常忠诚、勇敢的动物，因此被视为非常吉利的象征。此外，相信很多朋友也知道，狗是中国十二生肖中的一个非常重要的生肖，依照传统文化中的说法，每个人出生的十二生肖都 *** 着不同的气质、 *** 格和运势。而在十二生肖中，“狗”命则被认为是更具有幸运之兆的一种。

所以，许多中国家庭都希望自己的孩子是“狗”命的，因为这 *** 着孩子会有非常好的运气。而根据占星学的理论，每个生肖都有自己的“财神方位”。而对于“狗”命而言，它的财神方位位于东北方位。因此，如果你是一名“狗”命的人，你应该把你的东北方位摆放地很好。这可以帮助你获得额外的财运。

但是，“狗”命并不仅仅在东北方位可以获得好运和幸福。根据十二生肖的理论，不同的生肖在不同的月份下也会有特殊的运势。对于“狗”命而言，哪些月份是更好的呢？

根据与中国传统文化有关的占星和风水学说，每年的十二个月都与十二生肖中的一个相关。因此，对于“狗”命的人而言，有以下几个更佳月份：

1.一月（农历）

在中国的传统文化中，农历的一月被视为一个非常重要的月份。这个月份的“春节”是中国最重要的传统节日之一，被认为是一年中最吉利的时期之一。对于“狗”命的人，这个月份是非常吉利的。这是因为狗的属 *** 是阳土，而在中国的五行理论中，土 *** 着钱财。因此，在这个月份，狗的钱财运会非常好。

2.四月（农历）

四月是一个非常特别的月份，因为在传统的习俗中，这个月份是在清明节时期。在中国的传统文化中，这个节日是用来祭祀祖先的。因此，这个月份被视为非常吉利的时期之一。对于狗来说，这个月份的主宰星是贵人星，而贵人星被视为非常有利的运势。因此，在四月，狗命的财运和事业运都会非常有利。

3.七月（农历）

七月是中国的传统 *** 节，被认为是一年中最阴森的时间。但是，对于“狗”命而言，这个月份却是非常有利的。这是因为七月的主宰星是文昌星，而文昌星被认为是 *** 着智慧和学业的星座。对于狗命的人而言，这个月份有利于学习、提升自己的知识和技能，有助于提升个人的事业水平。

4.九月（农历）

九月是中国传统文化中的重要月份之一，这个月份被视为非常吉利的时期之一。九月的主宰星是囚禁星，而囚禁星被认为是带给人们获得财富和名利的好运。对于狗命的人而言，这个月份的运势非常有利于个人的事业和财运，可以为个人带来更多的成功和财富。

5.十一月（农历）

十一月是另一个非常重要的中国传统节日——中秋节的月份。在这个月份，人们通常会与家人、朋友相聚，共同庆祝节日。这个月份的主宰星是天德星，而天德星被认为是 *** 着健康和长寿的星座。对于狗命的人而言，这个月份非常适合放松心情，与家人和朋友共度时光。同时，也有助于加强自身的健康管理，保持身体健康。

总的来说，对于狗命的人而言，以上这些月份都是非常有利的。当然，这并不是说其他月份就没有好运，每个人的命运都是独一无二的，需要根据自身的情况来把握。无论是什么样的月份，我们都应该以积极的态度去面对，相信自己的能力和运势，为自己的未来奋斗。最终，把握自己的命运，追求美好生活，才是最重要的。

和婆婆一起住的十五年 63

我哥公司在黄石市秋季灭四害竞标中中标，西塞山区九个农贸市场的灭四害由他们公司负责消杀。他们俩口子欣喜若狂，接下来又开始担忧，因为太怄门，一直就聘请不到能吃苦耐劳的人稳定地给他们打工。他们将目光投向我，此时我已经只两三天就满一个月要离开了。嫂子开始各种微笑示好，我哥更是苦口婆心挽留，我坚决不同意，铁了心要走。我哥又拿出最后的看家本领给我爸妈打 *** 。我爸妈轮流给我打 *** ，各种低声下气求我帮我哥一个月。最终我还是无可奈何地答应了下来。

父母就是这样，无论嫂子几十年从不搭理他们，只要儿子有事要他们帮忙，马上就全力以付。不惜用亲情来压我。尽管我爸妈也疼爱我们，但儿子和女儿还是有差别的。

我跟袁师傅打了招呼，开始每天在各个菜场之间辗转。为了节省钱和时间，我每次都是骑踏板车来回黄石，这时候派上了大用场。白天在各市场发粘蝇纸，布鼠 *** 和灭蟑螂 *** ，晚上和我哥一人分两三个农贸市场轮流打 *** ，每天都忙到12点过才睡。

这段时间我嫂子特别的温柔可亲。这也算是个优点吧，利益当头，能放下一切成见，她自己也颇为自得自己的心胸宽阔。艰苦忙碌的一个月过去了，我哥嫂提前多次挽留我留下来给他们长期打工，我提出2600的工资，我嫂子只肯出2200。我反问我哥，你们招来做万达那个2600，我做事比他如何？工资反不如他？我哥脱口而出，他是个男的，你是个女的，工资标准当然不同。我已经懒得跟这奇葩的两口子吵了，到了期满，义无反顾地走了。

我退了租房，回了灵乡，决心等两三个月到过年，等春叔来给我公公婆婆拜年时跟他说想承包他酒店消杀的事情。

我同学小雪说过多次要来我家学做肉包子，她俩个儿子超爱吃，好几次我们在她家小聚时做过，所以她念念不忘要学这门手艺。趁着这段时间空闲，约了她周末带上 *** 儿子来我家教她。

我周五就跟婆婆说了，周六一大早上街买了些菜回来，9点多，小雪 *** 开车一家四口就到了。小雪嘴甜，一下车就跟我婆婆寒喧上了，哄得我婆婆心花怒放，她俩个儿子和我家俩姐弟不需要铺垫就马上组团先是大吃了一通小雪买来的零食，接着在我楼上楼下到处蹿，小雪 *** 疼儿子，生怕磕着碰着，跟在一旁照应。

小雪挺能唠嗑，我们仨在院中搬张椅子家长里短的唠了个半个多小时。我看看10点多了，起身准备去做饭，婆婆马上起身说:“你们去转哈玩哈，做饭不要你们 *** 心，去玩去吧！下午咱们做肉包子，晚上煮粥吃包子！”

小雪马上一个彩虹屁送了上来:“伯母，蔚欣真是有福啊，您老这么能干，又这么心疼她，我们这一群女同学，就她最有福气了。”

婆婆笑眯了眼，谦虚了两句，其实心里很受用。

午餐婆婆刻意露了一手，玉米排骨汤，红烧肉，红烧鱼，焖千张，炒顺风，苕粉肉，蕃茄炒蛋，青菜，一桌农家菜，红黄白绿紫，搭配的既色泽鲜艳又香气 *** 。

小雪俩口子多年的生意人，本身我婆婆的手艺也确实不错，一餐饭吃得是宾主尽欢，彩虹屁满桌飘。

吃过午饭，婆婆说揉粉还早，我们都午休了个把小时，两点起来揉粉。有婆婆这个老师傅在，我也乐得清闲，坐在一边看婆婆教小雪笨拙地揉粉。终于小雪人粉大战完毕，等待面团发酵。

婆婆说晚上的菜她都已经准备好了，又叫我们去玩，小雪说没啥事陪婆婆说说话，于是我们仨又搬了椅子在桂花树下八卦。

小雪是个话唠，天南海北的唠着，忽然八卦地关心起嘉兴的前妻林晓兰来:“伯母，明东的妈妈一直没有嫁人，该不会是还舍不得您儿子和您做的好饭菜吧？到哪里去找这么好的人家哩？”

婆婆又笑眯眯的说:“嗳，那可谁叫她当时不晓得转弯呢？这会子可回不来了。”

小雪又好奇的问:“她也不嫁人，那将来死了之埋在哪呢？”

我还没反应过来，婆婆意味深长地一笑说:“她在明家有儿子，肯定要埋在明家的祖坟山呀。”

我大怒，忍住气没有发作，装作若无其事地问:“下堂不为母，她凭什么还埋在明氏祖坟山？”

婆婆接着说:“庙里的师傅说了，一个女人不管嫁几次，她死后灵魂还是要回她之一个夫家受儿孙香火祭拜的，你将来灵魂还不是要回柯家的？”

我气得几乎说不出话来，小雪很尴尬，赶紧扯了个别的话题带了过去，小雪一家在侧，我也不好发作，勉强陪笑着，但已经毫无心情说笑了。

后面婆婆教小雪包馅子上蒸笼，我都心不在焉，勉强保持平静，婆婆和小雪也都想到我可能心里不舒服，也都说话小心了许多。

吃过晚饭，送别了小雪一家四口，我这才一个人躲在厕所无声地痛哭了一场。

为什么庙里师父会跟婆婆说这么一个观点？难道不是婆婆跟师父倾诉她担忧林晓兰才招来师父这番言语？即使师父说了这么荒唐的话，她这一把年纪，难道就不知道这种话是只能烂在心里的吗？不仅在我面前说，还当着我同学的面？

原来我每年春节，清明，中元节祭祀祖先竟然都是自作多情了。

再也无法视自己是明家的人了，这句话，像一根刺深深地扎进了心底，流血，溃烂，无法痊愈。

转眼过年了，年饭后的祭祀祖先我悄悄地提前避开了，带了雨儿去了别人家玩，故意把 *** 落在家里。隐约听到在家里嘉兴喊我，我也没吭声。

回到家后，嘉兴他们已经祭祀完了。嘉兴问我去哪了，我说雨儿要找小伙伴玩，去玩去了。

年初一，婆婆又照例早早喊我起来，又是给我们俩煮的剩饭。

我看了一眼，笑笑说道:“妈，你吃吧，我去街上过个早。”

婆婆拿着勺子愣在那里说:“啊？为啥？”

我仍笑着说:“每年初一一大早吃剩饭，每年挣不着钱，也不知道是不是这个原因。今年出去吃一次试一下，看运气会不会好一点。”

婆婆站在那里脸红了，结结巴巴地说:“哦，哦，我没想那么多，那，那我切点瘦肉煮面条给你吃吧。”

我淡淡地说:“不必麻烦了，我上街去吃吧。”

我心想你没想那么多？每年年初一哥哥嫂子姑姐 *** 还嘉兴人人都 *** 汤煮饺子和米粑，你还喜气洋洋的说吃饺子招财进宝，吃粑粑大巴巴(大冶俚语指大气大财运)，你难道就在我一人面前大脑空白？每年我一个人帮你做年饭洗碗，忙进忙出，一碗鸡汤饺子就忘记了我？

婆婆有点急了，说:“那我拿鸡汤煮饺子给你吃吧？”

我微笑着问:“等下哥嫂们起来鸡汤够吗？”

婆婆连声说:“够，够，够，一大锅呢。”

我继续平静地说:“哦，我还以为每年 *** 汤和饺子不够吃呢。”

婆婆有点尴尬，赶紧去端鸡汤去了，我又心软了下来，觉得自己是不是有点咄咄逼人了，她在其他人面前小心翼翼，因为我一向随意不计较，所以她在我面前比较随意。现在我也开始不好说话了吗？计较会令她小心翼翼，不计较会令自己心生怨念，如何才能有一个双方舒适的相处方式？

下午春叔来给公公婆婆拜年来了，婆婆过来喊我，我赶紧小步跑了过去，给春叔拜了个年，春叔温和地笑着问我:“小吴， *** 说你找我有事？”

我赶紧跟春叔说了想做他酒店消杀的事，因为事先在心里演练过多次，虽然有点慌乱，表达得倒也流利顺畅。

春叔听完仍然温和地笑着说:“行，这个事没问题，交给嘉国去办，你过完年找嘉国。总店分店都给你做，不能给做砸了。我听你公公婆婆提到你都夸你不错，尤其是对明东和照顾父母，能做到你这样，了不起。我欣赏孝顺的年轻人。”

我有点不好意思地说:“那都是公公婆婆说夸张了。”

春叔仍然微笑，整个人令人有如沐春风之感，说:“我哥嫂也经常夸你，说明你这孩子人品还是不错的，好好干！”

送走春叔，我高兴极了，连走路都似乎脚下生风。嘉兴知道后也高兴得很，他马上跟大哥说:“春叔说过完年这个事找你。”

大哥说:“春叔还没交代我呢，到时候再说吧。”

过了几天，大哥打 *** 给我，说春叔交待了他消杀的事，他已经查了下，总店合同正好即将到期，到时候通知我过去签，至于几家分店，大哥建议再跟春叔说下，让他跟各分店店长说句，大哥说话末必管用。

二月底我签下了总店的消杀合同。为了节约，我每次消杀都是吃过晚饭骑摩托车过去，做完了一般半夜12点，再骑车回来，到家差不多2点。

开始那两个月，半夜一个人骑车在路上，说胆子再大也还是有点怕，四周一片漆黑寂静，大金公路12点过后路灯全灭，偶有一辆车通过，更多的时候是自己一辆车灯蜿蜒曲折行驶在路上，一面害怕听说的某地有过交通事故会有邪祟，一面害怕遇到 *** 的坏人。

有一次回去的路上跑着跑着，忽然觉得路边参照物不对，赶紧停下来分辨，不知何时跑错了路线，不知身在何方，四周原野陌生漆黑，寂静神秘，像是夜幕下静静张开的狰狞大口，等我没入其中。我慌忙沿原路返回，往大冶市灯光璀璨的夜空飞驰而去，迷路之下，心魂俱惊，东西奔蹿，折腾一个多小时才弯到了大冶市，再沿着大金公路折返，直到过了官塘垴，有座桥上铺了两块巨大的铁板，这才敢十分确定方向没错，顿时放下心来，眼泪也刷地流了出来，一路泪流满面到家，已是凌晨4点。嘉兴睡得鼾梦正香，两个孩子都在婆婆那边都正睡得香甜，无人为我留一盏门灯。

还有一次回家路上，车大灯在半路坏了，半夜时分，无处维修，只得借着微弱的小灯，小心慢行，手心捏着一把汗，直到3点多才蹭到家。

至今回首那段岁月，留给我最深印象的不是消杀时汗水湿透衣背的疲累，而是这一程长长夜路无边的孤寂，就像我们每个人的一生，都会有那么一段艰难漫长的时光，在孤寂中坚强，在坚强中成长。感恩那段岁月，让我领悟到许多生活的奥秘，生存之道，人际相处，豁达坚韧。

所谓幸福，不过是我们身处何境，艰难挣扎中永远有一颗执着向上的心，肯为自己这颗初心去努力。

七月半祭祖，老人说“祭祖带4种人，人丁兴旺财上门”，指哪4人？

导读：七月半祭祖，老人说“祭祖带上4种人，人丁兴旺财上门”，指哪4人？

七月在我 *** 间也被称之为“ *** 节”，而在七月的中旬有一个十分重要的传统节日，那就是“中元节”。在我的家乡也叫它“七月半”，其中最为重要的习俗就是“接老客”，也就是俗称的“祭祖”。

“七月半”祭祖习俗古已有之，值得一提的是七月半原本是民间的祭祖节，而非现在很多地方俗称的“ *** 节”，在以前七月半文化核心是敬祖尽孝，一般不会将祭祀祖先的节日称为“ *** 节”，“ *** 节”是后来的说法，有学者指出这极有可能是从道教中元普渡开 *** 门关的思想演变而来。

古人自古以来就很重视祭祀，现在我 *** 间依然对祭祖是十分重视的，在我的家乡这边农历七月十五七月半就备受重视，好多在外的游子，漂洋过海也都会赶回来。

而且在农村的老人还说“祭祖带上四种人，祖先高兴财上门”，这话是什么意思，又是指哪四种人呢？现在中元节马上就要到了，我们一起来了解一下吧！

“祭祖带上四种人，祖先高兴财上门”是啥意思？

这是古人传下来的一种忠告，在有些地方也说成是“祭祖带上四种人，人丁兴旺财上门”。它们的意思都是差不多的，都是在建议后人去祭祖的时候，更好是多带上家里的人一起去。

尤其是如果能带上四种人一起去祭祖，这样“祖先”就会更高兴。因为中元节祭祖，不仅是表达孝道，传承孝道，而且还能得到祖先的庇佑，有福赐福，有灾挡灾！那这四种人，都分别是指谁呢？

①带上家族中都是有男丁，特别是家中挑大梁的男人。

在我国祭祖一直是很重要的一个习俗，在过去的要求特别多，一般这样的事情都是由男主人来负责的。

相信不少人都有这样的经历，就是去祭祖的时候，一般长辈都会让孩子们都一起去。像一些大家族的话，则会提前约定好时间，等到大家都聚齐了以后，然后才一起去祭祖。

其实这样做，就是为了让“祖先高兴”，因为这样就体现出了家族的人丁兴旺，而且一个家族中，如果男丁越多，就表示这个家族越兴旺。毕竟在很多老一辈人的思想中都认为，男丁是延续家族的香火，因此祭祖的时候都一般会让家族的男丁都去。

②考上大学，或者是学业有成的后辈。

“望子成龙、望女成凤”，这是广大父母的希望，而对于祖先们来说，期盼的就是“人丁兴旺”、“家族昌盛”了。家族中如果有人考上了大学，那在古代就相当于是考取功名了，这是光宗耀祖的事情。这样的大喜事，肯定是在祭祖的时候要告诉祖先的。

另外如果家族中的后辈有人事业有成，或者是生意做得好，挣到了大钱，总之就是混得好的话，那这样的 *** 是必须要来参加祭祖的。因为这样也相当于是给家族增光了，是光宗耀祖的大事。

③新娶的媳妇。

这个就不用多说了吧，即便是在古代一般祭祖的时候女人是不能参与的。但是家里的男丁新娶了媳妇，那在当年祭祖的时候，也是必须带着一起去的，就是为了告诉祖先家族又新增人口了。

像在中元节前面就是七夕节，不少年轻人现在把七夕节当做是我国传统的 *** 节，因此在这一天结婚的不少。如果你也是刚结婚的话，那中元节祭祖，就要带着媳妇一起去。

④家中新添的人口。

家中新添的人口，指的就是有新生的婴儿了。小编是南方人，在我的家乡这边村村都有祠堂的。而一般如果谁家生了孩子，那么回到家里以后，之一件要做的大事情，就是抱着孩子到祠堂，烧香祭拜，告诉祖先家里又添人口了。

另外在祭祖的时候，也会特意把当年新增的人口一起带着去，这样也算是对祖先的一种交代。因为老一辈的人，心里都装着上辈交代的使命，认为这样也就算是完成了自己的使命。

写在后面

虽然在民间有着“祭祖带上四种人，祖先告诉财上门”的说法，但这并不是说真的就会人丁兴旺、财源广进了，更多的是表达了大家对祭祖的重视，希望家族人丁兴旺，并且家族的成员自家相互团结、更具有凝聚力。

因为只要家族的人丁兴旺，成员之间团结了，那么一切的困难都会迎刃而解，而这就是团结的力量。对此，你们怎么看呢？大家觉得有道理吗？欢迎留言讨论！

《山居杂忆》：历经生死和荣辱，才能体会活着的意义

纳博科夫说：有三种东西是无法挽留的，它们是时间、生命和爱。

很多情感让人遗憾，很多思念无法言说。然而，文字却可以穿越时光，承载记忆中的温情。

最近，我深深沉浸在高诵芬、徐家祯所撰写的回忆录《山居杂忆》中。

《山居杂忆》的文字，一看就让人沦陷。它没有波澜壮阔的修饰，只有四季文化风俗、平凡小人物、普通家常事。然而这些小事，在时间的推演下，却勾勒出直击人心的命运轨迹，让人心生敬畏。

作者高诵芬出身名门望族--“双陈衙（孩儿巷）高家”。据记载高家祖先读书、经商、做官，出了不少人物。杭州有半个城的产业都属于高家，因此得名“高半城”。

在这个仆人比主人多得多的豪门望族，有着哪些不为人知的传承和动人心弦的故事呢？

01 风俗雅趣、满目繁华

对于小孩来说，过年是一年中最为高兴的时刻，有吃、有穿、有看、也有玩。

过年之于吃

大年初一一睁眼，保姆就会将冰凉的橘子和香甜的干荔枝塞进小孩子的嘴巴里。取“橘”和“荔”（吉利）之意。

早上吃糖汤年糕、肉粽、豆沙粽、枣泥粽、红枣莲心粽等。

初五前来拜年，要请客人喝清茶，吃红枣莲心 *** 汤，外加四盘热点（茶叶蛋象征元宝、玫瑰年糕、肉粽和枣饼）。

过年之于穿

老话说“小孩骨头嫩，要焐烊的”，就是说小孩要节俭不能穿绸衣“折福”。

家里有女裁缝，专管绣花的用人，一年四季有做不完的衣服，除了日常的绸缎、绣花，出嫁的绣衣和绣品，还要把大人的旧衣改改给小孩穿。

只有新年，小孩才能换上新衣服、新鞋子，辫子上还要扎红花。到了十六岁，男孩戴冠，女孩梳髻，算 *** 了，才能穿绸衣、皮衣和丝锦的衣服。

过年之于玩

春节除了压岁、拜年、祭祖、放鞭炮外，给孩子们留下印象最深的就是玩兔子灯。

正月十三是上灯，家家户户都会买灯。而高家常买的是走马灯和兔子灯。

八匹马威风凛凛的走马灯挂在厅中，夜晚点上中间的蜡烛，烛火的热气驱动着灯顶的风车，八匹马瞬时奔腾起来，很是热闹。

兔子灯顾名思义是个兔子形状，兔脚下安着轮子的灯，放在地上，小孩子可以像遛小狗一样牵着。

然而，稍不小心，烛芯一歪，兔子灯就着起火来，小孩吓得哇哇叫，大人赶忙来救火。倒是别有一番风趣。

其他季节风俗

春节一过，春天就快来了，最重要的就是清明上坟祭祖。

夏季从立夏开始，高家西湖边的庄园“高庄”的管庄朱师傅采了鲜菱、鲜藕送上门给主人尝鲜。也会种四季需用的特殊菜果，比如青精饭叶子，又叫南烛草。

作者高诵芬时常怀念青精饭叶子做成的“乌糯米饭”，因为她在妈妈肚子里吃过，母亲很喜欢，自己儿时也是欢喜得很。

她们都很高寿，不知道与道家的诗 *** 载，吃了青精饭可以长生不老的传闻是不是有关。

立夏之日每年都要用大秤称人，全家老小还要吃咸蛋和苋菜，寓意一年四季不中暑（杭州话叫发痧）。

*** 还专门教高诵芬一首儿歌，讲得就是立夏要吃的食物：

薄切猪肉蒜泥烧，青梅白糖与樱桃。

海蛳甲鱼健脚笋，咸蛋米苋乌饭糕。

不知道现在的杭州，每逢立夏，是不是还会吃这些美食呢？

立夏之后很快到端午，端午前一天，高庄的朱师傅会带来菖蒲和艾叶。待端午当天，做成的菖蒲宝剑和艾根挂在各门户上，再采购白芷放在炉里烧熏。

一切都是为了防止虫豸进一步繁殖。这种较为原始的消毒动作，如今看来也有几分道理。

小孩在端午那天，要佩戴各种彩线编织，内里放了香料的“香袋”。额头上还要被雄黄酒写一个“王”字，大人则喝雄黄酒解毒。

端午吃食， *** 的小菜不可少，如黄鱼、黄瓜、枇杷、黄鳝、烧鹅等。

入伏以后，高庄朱师傅送来荷花、荷叶。荷花被放到客厅花瓶中观赏，荷叶也被做成杭州的特色菜“荷叶粉蒸肉”，清香不腻，酥软可口，唇齿留香，回味无穷。

夏天的最后一个活动是“落夜湖”（杭州话），也就是夜游西湖。这是我读完全书，最令我心驰神往的地方。

“落夜湖”每年必在观音菩萨生日前一天，即阴历六月十八。

出家人会去西湖念佛，商家会放莲花灯结缘，而有钱人则买好几十只莲花灯，带着在井水浸了 *** 的西瓜、菱、藕、炒果，坐大船去夜游西湖。

湖里荷叶清香，湖边树木成荫，碧波荡漾，水清如镜，快活得似畅游仙境。

六月十八是杭州一年最热的时候，湖水晒了一天，热气未散，小孩坐在船上摇摇晃晃，莲花灯在湖面飘飘荡荡，看久了，便睡眼惺忪。

这时，冰凉的西瓜一塞进小孩嘴中，顿时瞌睡全无，只记得口中的香甜和夜景的神秘。

秋天，满觉陇飘香的桂花栗子，乞巧节供拜验巧手，中元节拜皇忏，“晦日” *** 香烛，中秋吃酒席、赏月亮、互赠亲友礼物，重阳煮菱角汤、粉刷灶头、打赏用人。

冬天，庆祝冬至，去 *** 堂拜祭，吃年糕，采购年货、互赠礼物、大扫除、送灶司、请财神等。因篇幅有限，不一一描述，感兴趣者，可自行翻阅《山居杂忆》，一品杭州旧时风貌。

作者高诵芬用写实的语言描绘了杭州的风土人情，记录大家庭的旧时日常，满目繁华，却平和素雅。只因她出生的显赫家庭，拥有简朴、向善、孝顺的家风。

本 *** 录上百人，有亲戚长辈、良师益友、邻居医生、用人保姆等。每个都面目鲜活、让人难忘。

02 家人闲坐，灯火可亲

高家是杭州世家大族，从当时的家谱考查，远祖是为皇帝护驾的大将高琼。后来，大家庭聚族而居在“双陈衙”。

在所有的亲戚朋友中，蕞具有传奇色彩的人物是作者高诵芬的曾祖母高老太太。

她个头不高，梳着发髻，不苟言笑，却通情达理。她积极参与各种社会活动，在杭州名气很大，是德高望重的社会名人，被人尊称“高老太太”。

高老太太思想进步，对儿女结婚置办嫁妆的态度上很是通达，而且关心社会问题，创办女子学校，还会写诗讽刺时政，出版过《云峰阁主人诗稿》。

她的 *** 钱也常拿来做善举，提前把钱包成一个包，沿路遇到乞讨者，就择个包布施。

那时，看医生买 *** 都很贵。 *** 生病只能硬抗，或者求神保佑，吃香灰。

高老太太就请有名的大夫配置 *** 品，有孕妇用的催生丹、胃病用的梅花丹、小儿惊风用的金老鼠丸。她有一张祖传的 *** 方，还亲手配置解暑用的十滴水。

她会施 *** 给需要的人，分文不取。高诵芬的 *** 早年丧母，从小就由曾祖母带大，感情很深。

所以，高父为了报答祖母的养育之恩，拒接 *** 恋爱。直到高家的远房长辈做媒，成就了高父高母的姻缘。

高诵芬的母亲是外婆最小的女儿，六岁时丧父，姓金，名琳。金家上代都是做官的书香门第。

外婆家是杭州有名的世家大族，被誉为“小粉墙朱家”。西湖十大景色之一平湖秋月附近的朱公祠就是他们的家祠。

写下“问渠那得清如许，为有源头活水来”千古名句的朱熹就是朱家祖上的长辈，朱公祠的主人。

高诵芬的母亲二十三岁嫁给当时在日本留学的 *** 。新婚不满一个月， *** 回日本上课，待明年暑假才能回国团圆。

母亲作为高家长孙媳妇，要在堂上遵守家规，一日三回到太婆房里请安、陪坐。此外还要主持一切应酬等上正场的事。

母亲对曾祖母尊敬有礼，很得曾祖母的信任和喜欢。结婚三年后，生了高诵芬的哥哥；又三年，高诵芬出生；再三年，弟弟宜官出生。曾祖母十分高兴，亲戚本家更加敬重母亲。

高半城虽有田地、房子、店铺，但平时并不铺张浪费，很是节俭。高母每个月有四块钱零用钱，除了逢年过节给曾祖母送礼物，给用人节钱，还要给远在日本留学的 *** 邮寄火腿。

高父回国后，当了浙江农校的校长（现在浙江农业大学的前身）。人家向他借钱，总是有求必应。甚至一两千元借了不还。农校缺房子，于是，高父从家里拿钱造房子。

后来，他觉得这样工作下去，赚不到钱还总是搭钱，便索 *** 辞职闲居起来。他经常与和尚往来，还拜一位高僧为师，在狮子峰修建庄园，长期居住在山上，上下山时也会布施沿路乞讨的乡下人。

高家从曾祖母开始信佛，所以所食用的鱼虾都是刚死的，如果有半死不活还没死混进来的活物，也会被挑拣出去。当然，死得太久，不新鲜的，也是绝不能吃的。

而高诵芬的外婆则不同。外婆很讲究菜肴，每顿都吃活蹦乱跳的鲜鱼鲜虾，还在自己园里饲养鸡鸭，等养得肥肥胖胖再宰杀。高诵芬每次到外婆家都要多添两碗饭，让人忍俊不禁。

待高诵芬长到十二岁， *** 的好友为他的外甥做媒，这个外甥就是徐定戡。

徐定戡父母双亡，是长子长孙，从小在祖父母身边长大，同高父的命运很是相似，心里大为同情。

高诵芬作为高家唯一的女儿，婚事更是备受重视。高母总想养得大点，再出嫁。

多次推诿，反复相看考察，终于在十四岁那年与徐定戡交换庚贴，下定（订婚）。接下来，父母花费了整整四年才准备完高诵芬的嫁妆。

准备嫁妆很复杂，因为女家从穿到用几乎一切都要准备好。主要分为木器家具、床上用品、四季衣着、杯盘碗碟、铜锡竹器、金银首饰六大类。

找红木匠定制新房八间的红木家具，前往苏北采购上等长绒棉，请弹工来家定做棉胎三十条，配上绣花被面，再定做几条春冬丝锦被。

去江西定制平日用的碗筷、酒杯各十只，另配有不计其数的花果缸、茶杯、茶壶、痰盂等。此外，还特别准备两套请客用的古玩盘碗，一套是清朝光绪年制裁的水仙、梅花等各色一百多件瓷器；另一套是清朝制品，名为“锄月山房”，绿梅花、月亮图案的盘碗，也是一百多件。

光这两套碗具就装满两大木箱。可惜后来被抄家，扫地出门，很多碗具被充公，也有的不翼而飞。只有少数的几只随身携带，可以当做念想了。

嫁妆中的日常器具大都由银、铜、锡、竹做成。高家祖上有一家铜锡器叫“高广泰”，嫁妆中的日常器具就在此定做。

母亲陪嫁的是祖上传下来的十只大小不同的典铜水暖碗，也送给高诵芬做嫁妆。

除此之外，高父高母还为新郎准备文房四宝、英国瓷器用具、花瓶、木盆、太湖石摆设等，特意定做十二只大皮箱。可谓是一应俱全，应有尽有。

嫁妆装了整整三十六个条箱。搬到新房，布置得妥妥当当，大家都称赞嫁妆齐全周到。

父母总算放了一件大心事，喜气洋洋，把筹备嫁妆的辛苦忘得一干二净。

然而，谁能预料到，短短三十年后，当年辛辛苦苦准备的嫁妆所剩无几。

一切财富都是浮云，尤其在动荡的年代，人就如同大海上的一叶扁舟，不知将会飘向何处。

03 故人远去，山河动荡

高诵芬七八岁那年夏天，为逃避军阀混战，举家迁到上海，住了一年。

高诵芬和其他小孩对于逃难的定义就是坐火车，吃炸鱼和 *** ，住振华旅馆，看街景，买好东西，很开心。

却没想，在之一次逃难时，一向健康的曾祖母从楼上摔了一跤，从此一 *** ，后来医治无效，仙逝了。高老太太也是有福气之人，没有赶上后来的动荡，也没有看到大家庭的分崩离析。

第二次逃难在高诵芬九岁那年，好多人生了病，母亲得了夜尿症，高诵芬得了伤寒症，曾祖父也一病呜呼。

虽然逃难没有吃什么苦，结局却都凄惨，以两位长辈的去世而告终。

第三次逃难在高诵芬结婚的第二年，日寇侵杭，全家逃到上海，在戈登路玉佛寺附近买了一栋几十个房间，三层楼，楼前有七八亩地的的大花园洋房。

后来又因局势动荡，不能住下去了，遂卖给zf做普陀区纱厂医院。就此徐氏家族分了家。

作者一家夫妻二人及四个孩子，在沪西买了一栋两开间三层楼的大房子，请了三个女用人照顾孩子和专门煮饭。

房子很宽阔，房间很大，作者夫妻二人睡三楼，四个小孩住二楼，用人住一楼。更大的几间房间可放置六个圆台面，每逢轮值祖先的生辰、忌日等祭祖时，其他两房的亲戚好友就齐聚一堂祭拜吃饭。

就在这栋房子里住了十几年，后来被抄家，又不能住了。

一家人就又搬到附近一所只有十六平米还没有用人房间大的后间里住了十几年，三代五口人，挤得像沙丁鱼。

曾经在高家做了多年用人的陈妈带着布袋，想讨些恩典回去，才知道徐家和杭州娘家高家都被抄家，遭遇坎坷。

作者高诵芬念及往日恩情和此时境况，拿出两毛钱给陈妈做车钱。陈妈眼泪汪汪地说：“ *** ，你要想开点，比如你本来就生在苦人家。”

读到这，我心里莫名涌现一股悲凉。没有亲历，却感同身受。然而，让人想不到的是，动荡年代，最惨的不是分隔两地，自顾不暇，而是朝不保夕，祖坟失窃。

曾经被族人用心供奉祭拜的祖坟，被 *** 的惨不忍睹。石板大半被周围村民偷去筑路建屋，棺材都露了出来，还有的棺材被人撬破，可能想搜刮里面的陪葬品。

那个年代，活着都是难事，死去的人更不能多加照顾。他们但仍然花钱找人买了坛子把骸骨装进去，在原来的坟地附近深挖坑埋葬了。

后来，在高诵芬弟弟宜官的帮助下，大儿子徐家祯前往美国谋生，几经周折后工作稳定，定居澳大利。

二儿子和女儿全家也先后定居澳大利亚。1994年，大儿子徐家祯回国探亲，带着父母（高诵芬夫妻）同来澳大利亚定居，只剩下高诵芬的小儿子一家生活仍在上海。

九十年代，大儿子徐家祯再回杭州看祖坟，却已物是人非，墓道都找不到了，连墓道旁的石碑“永思庐”也不翼而飞，找来找去，才发现被一户人家放在门 *** 了垫脚石，让人唏嘘不已。

转瞬间，八十年如白驹过隙。遥想当年承平风物、熙熙攘攘的热闹景象，恍如隔世。

04 写在最后

《山居杂忆》是高诵芬在丈夫徐定戡帮忙回忆，儿子徐家祯帮忙整理下于1995年完成。

一经出版，就被提名为2000年更佳“回忆录”。08年澳大利亚《南澳时报》用一年半时间连载全文。09年，又被《中华读书报》推荐30部女 *** 自传。

作者高诵芬成功地将个人情感，自然环境、风俗历史结合起来，可称之为上乘之作。

大到四季交替的景点和风俗，小到婚丧嫁娶、时令美食的细节，无不栩栩如生地再现于高诵芬的生花妙笔下，并且她的描写也不留于表浅，而是跟随社会变迁，呈现人物跌宕起伏的命运。

这本书中还收录尽百幅珍贵老照片，通过“闺房 *** 和家庭主妇”的视角，呈现还没走远中国曾经不可遗忘的面貌。

徐家祯曾说，回忆正在消失的中国--一个传统中国大家族一百年来的日常生活，倒是与写作此书的意图十分相符。

手捧高诵芬的《山居杂忆》，不禁让我想起《瓦尔登湖》的一段话：

让我们如大自然般悠然自在地生活一天吧，别因为有坚果外壳或者蚊子超膀落在铁轨上而翻了车。

让我们该起床时就赶紧起床，该休息时就安心休息，保持安宁而没有烦扰的心态；身边的人要来就让他来，要去就让他去，让钟声回荡，让孩子哭喊﹣﹣下定决心好好地过一天。

也许，这就是高诵芬老人想透过文字，传递给我们的关于人生的奥秘。

人生百年，财富带不走分毫。用力生活，不负每一份热爱。

我是梁板凳，关注我，陪你读书看世界。

明日中元节，晚上必做“3白”给家人吃，寓意驱除霉运，迎福纳吉

#秋日生活打卡季#“万树凉生霜气清，中元月上九衢明”，七月十五中元节是中国传统的祭祀祖先的日子，中元节的说法起源于道教的“地官赦罪日”，也就是下半年农历七月的之一个月圆之夜，这个时候正是稻谷新熟，需要感恩大地的馈赠，祭拜祖先保佑五谷丰登的日子。

中元节在民间也被称作“七月半”或“ *** 节”，而 *** 则把这天称为“盂兰盆节”，因此七月十五中元节是一个祈盼丰收，以及慎终追远和传承孝道的节日。

中元节在民间的习俗和讲究不少，除了祭拜祖先祈求好运连连外，也有驱除霉运，迎福纳吉的寓意，明日中元节，晚上记得做“3白”给家人吃，寓意就是去除霉运，迎福纳吉。

1、大蒜

大蒜因为有着特殊的味道，而且富含大蒜素，因此大蒜有杀菌和助消化的作用，而大蒜在民间传说中也有驱邪的作用，七月十五正是昼夜温差加大，蚊虫肆虐的时候，这个时候防止吃不洁食物引起肠胃不适，以及驱除蚊虫都是很重要的，而大蒜具备一些这样的功能。

推荐菜谱：大蒜杏鲍菇烧肉片

1.大蒜去皮后切去头部，里脊肉切成薄片，加入料酒、盐、胡椒粉和水淀粉腌制上浆，杏鲍菇洗净后切成菱形片。

2.锅中入油，油温三成热时把肉片逐片入锅滑油，滑至肉片变色浮起后捞出控油。

3.锅中留底油下入大蒜瓣煸炒至蒜瓣微微发黄，下入杏鲍菇和青椒片翻炒均匀，烹入料酒，下入少许蚝油炒香。

4.把滑好的肉片入锅跟杏鲍菇一起翻炒均匀，加入盐和胡椒粉调味，淋入水淀粉勾个薄芡，滴几滴花椒油即可出锅享用。

小贴士：如果生吃大蒜觉得口中有异味，可以嚼点茶叶，或者喝点牛奶可以缓解异味。

2、糯米

粘粘糯糯的糯米是很多节日必备的美食，因为按照民间传统习俗，糯米的黏 *** 可以粘走霉运，而七月十五中元节一直有用新熟的稻米祭祀的习俗，因此这天吃点糯米是特别应景的一件事。

推荐菜谱：糯米油炸糕

1.把炒熟的花生和芝麻用擀面杖擀成粉末，加入白糖搅拌均匀。

2.糯米粉中加入适量清水和成面团，下成剂子后抹上油，按扁以后放入调好的馅料，包紧以后按压成小饼。

3.锅中入油，油温四成热时把做好的小饼入锅炸制，炸至两面金黄鼓起后即可捞出享用。

小贴士：家中做米饭时少放点糯米，可以让做出来的米饭更加粘糯香甜。

3、豆腐

“鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安”，豆腐的发明已经有2000多年的历史，传说中就是道士炼丹时不经意间发明的，豆腐在民间有着“都有福”和清白做人的寓意，因此很多重大节日上都有豆腐的身影。

推荐菜谱：排骨小白菜炖豆腐

1.小白菜去根后摘洗干净切成段，排骨入清水中浸泡去血水捞出洗净，豆腐切成小块。

2.洗净的排骨凉水入锅，锅中滴几滴料酒，水开后撇净浮沫捞出清洗干净备用。

3.把洗净的排骨入高压锅中，加入葱姜块、料酒、八角和花椒粒，添入足量的水盖上高压锅盖，压至排骨软烂后关火。

4.锅中入油爆香葱姜蒜，下入小白菜煸炒至变色，然后捞出压好的排骨跟小白菜一起炒匀，让排骨的油水滋润到小白菜，烹入料酒，下入少许十三香炒香。

5.把压排骨的原汤捞去残渣倒入锅中，大火烧开后下入豆腐块，转小火慢炖至汤汁奶白浓稠，加入盐和胡椒粉调味后即可出锅。

小贴士：市场上买来的豆腐更好用盐水泡一会，或者用热水焯烫一下，这样可以去除豆腐的豆腥味，这个季节做好的豆腐更好一次吃完，不吃隔夜的豆腐以免引起肠胃不适。

明日就是中元节，以上这“3白”都是有着很好寓意的食材，晚上家人团聚时可以做给家人吃，寓意驱除霉运，迎福纳吉。

俗话说：“冬天上坟带一宝，子孙多福财气到”，“一宝”是什么？

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”

在中华传统的文化中，丧葬文化有着举足轻重的地位。

受古人封建落后思想的影响，他们对丧葬尤为看重，而我们也继承了古代人丧葬文化的传统习俗。

在清明节或者是中元节的时候，我们都会给 *** 烧纸，求保佑这一年平平安安。

丧葬文化也繁衍出来很多东西，其中就包括俗语“冬天上坟带一宝，子孙多福财气到”。

这挺令人费解，冬天上坟还能带什么宝贝，这个宝贝竟能让子孙有福有财？

俗语是老 *** 对一些生活经验的总结，虽然没有什么科学依据，但是还是有道理的。

上坟的演变

祭祀在中国古代是一种人与天的沟通，时间一长，就成为了一种 *** 。在古人，人们非常相信神 *** 的传说，他们认为人去世之后毁灭的仅仅只是肉身，他们的灵魂会得到另外的归属。

他们更是相信封建迷信的轮回之说。古人认为生者与死者虽然是阴阳两隔，但是二者都会以不同的方式存活下去。

为了能够让先人们早日 *** ，就特别重视对先人们的祭祀，这也是 *** 着一种尊重。所以我们常会听到“死者为大，入土为安”这样的话。

在正常情况下，古人是不讲究火葬的，在他们眼中火葬就是“挫骨扬灰”，这一观念在他们的心中根深蒂固，所以一代代传下来，就有了“上坟”的习俗。

在古代，家家都有祭祀的仪式，同样还伴有丧葬礼仪，这些都是对死者的一些敬畏。一般来古人都会选择清明节，或者是中元节来祭祖。

除了这两个节日，很多人都会选择在春节前夕上坟，给他们烧一点纸钱，希望他们在另一个世界有钱花。也希望祖先能够保护子孙后代能够有出息。

当然最重要的就是对祖先的敬畏与尊重。

现代的上坟习俗

上坟的习俗一直传到今天，哪怕中间省了很多不必要过程，也依旧复杂。

首先就是有一些陋俗，在封建时期后辈的女 *** 是不可以参加家族祭祀等一列席的活动，但是随着现代生活水平的发展，这一现象已经完全的摈弃，如今人们上坟几乎是全家一起，如果女主人在家里做饭忙不开是可以不用去。

其次就是上坟的贡品，平时我们去祭拜先祖的时候，都会根据实际情况带一些祭品去，贡品也是非常有讲究的，比如说贡品的个数，不管是水果还是糖果只能是单数，至于为什么，谁也不知道。

最后就是祭祀的时候，会给祖先烧钱，诉说家里这一年发生的大事。

烧钱的时候会在坟旁画一个圈子将坟圈进来，然后再烧钱摆吃的，原因就是害怕别的人抢这个坟的东西，所以画一个圈将所有的东西都圈进来。在烧纸的时候还会在圈的外面扔一些纸钱，为了打发外面的孤魂野 *** 。

我们都知道，俗语是古代人智慧的结晶，婚丧嫁娶都有着对应的俗语，上坟也不例外，我们在前面就提到了俗语“冬天上坟带一宝，子孙多福财气到”，那么这一宝究竟是什么东西。？

冬天上坟带一宝

我们在看很多影视剧的时候，就会发现一个问题，古代人在出殡或者是丧礼的时候都会穿白色的衣服，来表示对死去人的尊重与虔诚。

我们祭祖是在冬天，所以就 *** 冬天上坟，而这个“一宝”就是“白色的孝服”。

那么一件白色的普通“孝服”，怎么会有这么大的力量，能够保证子孙多子多福呢？其原因大概有两点。

之一个原因就是在古代的社会中，特别注重“孝道”，这会影响着人的一生。

古人穿着白色的孝服祭拜先祖 *** 着虔诚，这样的做 *** 得到邻居和邻村人的认可，这样这个人的名声就会广为流传，人尽皆知。

我们可不要小看古代的 *** 力量，如果你是一个孝顺的人，孝名达到一定程度，就可以直接进朝为官。相反，如果是一个特别不孝的人，那么一辈子都可能不能翻身。

另一个原因就是家族内部的原因，我们常说孝顺的人家里就会得到福报。

父母的行为会影响着孩子，孝顺是会传承的，以孝顺传家的人，怎么会没有福分呢？

所以说，这“一宝”会带来福报的原因和孝顺也分不开的，自己孝顺父母、孝顺长辈，自己也会被孩子同样对待。

孔子在《论语》中也说“孝悌，就是做人的根本”，把根本建立起来了，福报也就来了。

想了解更多，请关注我。

中元节送你一份平安符，祝愿家庭兴旺，健康平安

中元节

#头条文章发文任务#又是一年中元节。民间俗称 *** 节。这一天，白天在街上走没关系。可是，晚上更好不要出去了。怕碰到不洁的东西。

每年一到这节，心里就特别不开心。父母双亡，子欲养，而亲不待。心里的酸楚无可言愈！

十五岁，母亲就离我而去。那时还是不懂事的年龄。不知母亲的离去，对一个未成年的小女孩，意味着什么。从那一刻起，天就塌了。原本十指不沾阳春水的我。要学着煮饭，炒菜。洗衣服。所有家务事都落到我头上！那年代，煮饭用铝锅煮。也没有煤气灶之类的东西。用蜂窝煤。衣服要手洗。

三十多岁。 *** 突逝。八十岁走了，也算有福了！倒也没多大悲伤！因为我虽然是家中 *** ！ *** 也没给我多大疼爱。在我不懂事的年龄，也没告诉我，要好好念书！将来才会有好日子过！弄得我人生路，走得一团糟！

如今我也年过半百了，身体也不好！回首前尘往事，除了叹息，又能如何呢？

中元节杂思，愿父母的在天之灵得到 *** ！不孝女叩拜！

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